警惕!进入寺院后,千万不要四面乱拜!
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居士问:去庙里上香时 , 有的居士拜十方诸神、诸仙 , 拜龙天护法、诸天上神、城隍土地等诸神、诸仙的行为对不对?答:这是不对的 。 我们去寺院应该拜佛和菩萨 , 这是对的 。 上午讲了 , 如果有不正确的想法 , 不正确的礼拜 , 容易失去三皈依戒体 。 我们有恭敬心是一方面 , 但是礼拜又是一回事 , 所以千万不要乱 。 如《法句譬喻经·吉祥品》所说:“亦不从天人 , 希望求侥幸;亦不祷神祠 , 是为最吉祥 。 ”所以你也不要从天人那儿期望一个侥幸 。 有的人拜佛的时候四面都拜 , 问他拜的什么 , 他说:“啊 , 这是把鬼神、天都拜一拜 。 ”这面拜着佛 , 那面又拜着外道 , 所以说对佛没有一点虔诚心 。 他希望什么呢?这种希望能得到侥幸的心理 , 实际上是错误的 。 佛法讲种什么因得什么果 , 自己种的因 , 必然自己要承受这个果 , 不是别人所能给的 。 就像吃饭 , 自己吃自己饱 。 比如说有的人受了五戒 , 礼拜天人的时候 , 天人都不敢受 , 他躲得远远的 。 因为啥呢?一个受五戒的人去礼拜他 , 他怕减少他的福报 , 他还想在天上多呆几天呢 。 你这一拜 , 他的福报反而减少了 , 所以说不能礼拜 。
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佛入灭了以后 , 可能是阿育王 , 曾经走到一个寺庙 , 这个寺庙也没写是什么 , 他就问随从和老百姓 , 这是不是佛庙?他们说是佛庙 。 后来阿育王就去拜了 , 当他一拜 , 整个庙就塌了 。 阿育王就奇怪了:我拜它怎么就塌了呢?既然是佛庙不应该塌啊!就马上打听 , 向周围邻居打听 , 后来知道是一个神庙 , 不是佛庙 , 别人误认为是佛庙 。 所以说 , 国王的礼拜它就不能承受 , 阿育王去礼拜了 , 这个庙就不能承担 , 最后整个庙就塌了 。 所以一个受五戒的人去礼拜天人 , 他都不会接受的 , 躲得远远的 , 何况鬼神了 , 是不是?你礼拜它等于害它一样 。 “亦不从天人 , 希望求侥幸” 。 不存在这个问题 , 你修得好自然生天 , 修得不好 , 自然受其果报 , 不是谁能给你的 。 佛讲得很清楚:自作自受 。 所以我们应该按着佛的教导去修行 。 “亦不祷神祠” , “神”指的就是一些庙宇 , “祠”是祠堂 , 就是那种家庭祠堂 。
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听说现在有的人推崇祠堂 , 把家谱摆在祠堂里 , 让大家去礼拜 。 作为世间人无可非议 , 因为他有家族概念 , 通过这个祠堂来教育一些族人 , 都是封建社会所留下来的一些东西 , 确实起到一定的约束作用;但也有它弊病的地方 。 对世间人无可非议 , 我们不能讲什么 , 因为他们自己想做什么是他们的自由 。 但作为一个佛教徒 , 一个皈依佛法的人 , 一个信佛的人 , 称赞这种祠堂的做法是不正确的(——如果当做祖先长辈去拜一拜还可以 , 要是视为神灵去拜就)容易失去三皈依戒体 。 所以你不去拜神和祠是最为吉祥的事情 。 我们有时候有恐惧 , 说这座庙不拜 , 以后它(神仙鬼神等)来找我怎么办?这是大家普遍的心理 , 一种暗影 。 实际上什么是最吉祥的?你不拜是最吉祥的 。 你拜了以后就产生暗影了 , 产生暗影心就多疑 , 很多的正见就破了 。 本来我们学习佛法有很多的正见 , 由于这么礼拜 , 我们的正见一破再破 。 所以说这个很可怕 。
【警惕!进入寺院后,千万不要四面乱拜!】不是拜不拜的问题 , 是我们想不想获得吉祥的问题 。 想获得吉祥 , 我们就要远离这些不善、邪见和不吉祥的事物 。
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