父母习惯用自己的崇高、奉献、牺牲、不幸 ， 作为筹码 ， 把孩子绑上同一艘船 ， 拒绝就是没有良心 。
这样的爱 ， 太沉重了 。
这样的牺牲 ， 受之不起 。
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郎朗的控制欲父亲
本以为这种牺牲是一种时代的产物 ， 刻在骨子里的关于匮乏的记忆 ， 逼着人做出顾此失彼的资源分配抉择 ， 苦了自己成全孩子 。
但后来她姐发现——
匮乏时代已然过去 ， 以牺牲之名的暴力链条却代际相传 。
父母一辈子都在等孩子说“谢谢你” ， 孩子一辈子都在等父母说“对不起” 。
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《小欢喜》
譬如那些辛辛苦苦把孩子拉扯大的父母 ， 终于到了该享清福的退休年纪 ， 又得为带孙儿孙女继续操劳 。
因为子女会原样复制这套代偿机制：“当年是你们逼着我结婚生子 ， 我为传宗接代做出巨大牺牲 ， 现在轮到你们贡献了 。 ”
这是你欠我的 。
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图源：公众号
再譬如《再见爱人》里的艾威在网上得到了很多人支持和共情 ， 他们代入的是为父母花费大把时间和金钱的子女 。
既然我付出了这么多 ， 我当然有资格对你的人生指指点点 。
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图源：豆瓣小组
这样的子女不过是复制了父辈的牺牲感 ， 把以爱之名的暴力延续了下去 。
撕开爱与牺牲的皮 ， 原来还是关于控制欲 ， 关于权力的争夺 。
小时候父母掌握权威 ， 孩子是不领情的白眼狼 。
随着孩子逐渐拥有了财富、资源和话语权 ， 父母老去 ， 又成为不能为自己做主的老小孩 。
最悲哀的是 ， 一代又一代的我们习得了这种“牺牲相报何时了” ， 把权力之争同态复制到其他人际关系里 ， 对家人、对爱人、对最亲密的朋友……
越亲近 ， 捆绑越深 ， 伤害亦然 。
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爱是最小单元的民主实践
我记得项飙在「把自己作为方法」与单读的对谈里 ， 对“亲密关系里的牺牲感”有很深的见解——
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中国的亲密关系有一种预设 ， 就是要自我牺牲 ， 譬如社会不断宣扬的伟大的母爱 ， 或者说为了孩子上学父亲辞职做饭做了多少年……
如果你以一种比较放松自己的方式（在爱） ， 那就不太够 。 这种自我牺牲的预设在当今世界来讲是比较独特的 。
然而 ， 自我牺牲并不是放弃自我 ， 牺牲了之后他记得很清楚 ， 他不断提起 ， 为了你吃多少苦 ， 你现在要怎么样……其实 ， 他的自我感是很强的 。
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