王守仁 明朝战神:打仗是业余,教书是搞副业,主业是做圣人( 四 )


王阳明摇摇头说:“瞎扯!你想想,如果给父母端茶递水,随叫随到,就叫做孝顺,那戏台上演儿子的那些演员也给演父亲的演员端茶递水,这难道叫孝顺吗?”
徐爱眨了眨眼睛:“好像也是,可是,王老师,那什么才叫孝顺呢?”
王阳明说:“演员们只不过有孝顺的举动,却没有孝顺的内心,所以不叫孝顺 。所以,必须心中尊敬父母,爱父母,并且在行动上对父母好,这才叫孝顺 。”
王阳明和徐爱之间的这番对话,恰恰解释了什么叫做“知行合一”——
心中的认知和实践必须是一致的,这才叫做知行合一!而他本人的主业,也正是通过这种知行合一的方式,领悟人生,享受人生中的每一次挑战 。
同样的,王阳明的这种教书方法,学生们一听就懂;他的思想很接地气,并不看重物质条件,而是看重内心,适合出生于各种不同阶级的学生们学习 。
所以,王阳明的思想在嘉靖年间,就像火山爆发一样,被大量学生、学者和官员奉为圭臬 。
王守仁 明朝战神:打仗是业余,教书是搞副业,主业是做圣人
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嘉靖八年十一月二十九日,王阳明去世 。
他死后,他的一帮徒弟们就学着孔子的弟子那样,把各自的上课笔记拿了出来,把王阳明的教学内容和个人思想,整理成了一本书——《传习录》 。
由于是根据读书笔记记录而成,语言基本上照搬了当时课堂上的王阳明和学生之间的对话场景,所以,这本书的语言相当通俗,生动有趣 。
时至今日,《传习录》俨然成为中国人的智慧宝库 。
而王阳明孤身一人在未开化之地待上三年,不改其志且不断升华自己的故事 。
他在敌众我寡的情况下平定一方藩王叛乱的战绩,他知行合一的思想,如同闪耀的星光照亮了一代代人的天空 。
他的一生,完美实现了中国古代读书人最崇高的理想:
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平 。
? END ?
【文| 郭去疾】
【编辑| 李砍柴】

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