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刘瑜|清华教授刘瑜：历史上无数悲剧源于集体沉默


刘瑜|清华教授刘瑜：历史上无数悲剧源于集体沉默
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来源：男生女生对对碰
《论语》"多闻阙疑 ， 慎言其余 ， 则寡尤；多见阙殆 ， 慎行其余 ， 则寡悔 。 言寡尤 ， 行寡悔 ， 禄在其中矣" 。 千百年来儒家思想教导着人们要变得含蓄内敛 ， 因此古代很少有人会侃侃而谈 。 什么"说话是金 ， 沉默是银"什么"病从口入 ， 祸从口出"都是在鼓励大家三缄其口 。
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敢于发声 ， 社会才能进步
"三年学说话 ， 一生学闭嘴" ， 不论古今都充斥着大量提倡沉默的经典名句 。 的确沉默会令人看起来高深莫测 ， 它让人看不透彼此的情绪 ， 也无法将一个人看得"一丝不挂" 。
同时 ， 沉默又表达了国人事不关己高高挂起的心态 ， 当别人遇到困难时 ， 不为其申冤呐喊奔走呼号 ， 就不会把祸水引到自己身上 。
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清华大学的教授刘瑜写了很多关于社会热点的书 ， 她慧眼独具 ， 总是能一针见血的看到并说出社会上所存在的问题 。 关于沉默 ， 刘瑜和大多数人的想法并不一样 。
美国宾夕法尼亚大学的博士曾写了一本名为《房间里的大象：生活中的沉默和否认一书》 ， 而刘瑜在为该书作序言时写道："历史上无数的悲剧 ， 源于集体沉默" 。
可见不论是刘瑜 ， 还是宾州大学的那位博士 ， 都对沉默表示极大的不赞同 。 其实房间里的大象是一句谚语 ， 它的表意是那些很显而易见的问题却总是被忽略 ， 或者明目张胆的否认被害者的感受 ， 而深层次的含义则是"我们知道这件事的存在 ， 但更知道它不该为我们所知" 。
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这种现象在传播学中定义为"沉默的螺旋" ， 当有人表达出自己的观点并得到广泛的认同和赞许时 ， 就会有更多人参与进来；当人们提前知悉自己发表观点不会引起共鸣和巨大反响时 ， 即使自己认同这一观点 ， 也会选择沉默不语 。 一方的沉默 ， 使得另一方增长 ， 所以这种趋势就呈螺旋式发展 。
因此出现"房间里的大象" ， 更多时候是人们害怕得不到认同 ， 或者自己发表的观点与社会的主流观点相悖 ， 所以就选择了三缄其口 ， 宁愿不说 ， 也不愿意说了还得不到更多人的支持 。 而社会要想发展 ， 就需要更多人发表不同意见 ， 不能因为害怕或者恐惧而沉默寡言 。
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历史上那些伟大的先知或者带领社会进步的人 ， 都不是沉默寡言者 。 纵使他们知道自己的言论或者行为 ， 一时之间不能被所有人接受 ， 但还是选择了说真话 ， 做实事敢于表达内心真实的想法 。
远的不说 ， 就说鲁迅 ， 在他的笔下永远充满着对礼教的批判、对自由的渴望、对未来的欢欣 ， 然而这些事情是当时所有人都正在经历着的 ， 可大家都不愿摇旗呐喊 ， 反而还对鲁迅充满敌意 。
这正是他的伟大之处 ， 抱着"横眉冷对千夫指 ， 俯首甘为孺子牛"的心态在沉默中选择爆发 。 即使知道舆论界能理解自己但反对自己的言论 ， 但他还是要说 。 因此鲁迅才成为20世纪到21世纪中国文学的天花板 。
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