晚年经历清乾隆五十年（1785年） ， 正月初六，乾隆在乾清宫摆千叟宴，纪昀参加 。
乾隆五十五年（1790年） ， 乾隆八十大寿，前往热河避暑，纪昀伴驾 。
乾隆五十六年（1792年），任《八旗通志》馆总裁 。
乾隆五十七年（1792年） ， 纪昀伴驾第六次南巡 。
乾隆六十年（1795年），纪昀夫人马氏去世 。
清嘉庆元年（1796年），任兵部尚书，移任左都御史 。次年，又迁任吏部尚书 。任协办大学士、加太子少保 。
嘉庆八年（1803年），六月十五日纪昀八十寿辰 。
嘉庆十年（1805年）二月十四日，酉时，82岁的纪昀病逝于京城 。
《四库全书》
《四库全书》的纂修自乾隆三十八年（1773）二月开“四库馆”，至乾隆五十二年（1787）关闭“四库馆”，共经历了14个年头 。纪晓岚始终担任总纂一职，《四库全书总目提要》共200卷，收正式入库书3461种；存目书6819种，93500余卷 。因《总目》卷帙浩繁，翻检不便 ， 又删节编成《四库全书简明目录》20卷 。《四库全书总目》著录其进献之书有105种，入存目者41种 。藏书钤有“春帆校正”、“心与古人会”、“校书天禄”、“河间纪昀”、“瀛海纪氏阅微草堂藏书之印”等 。
《阅微草堂笔记》
阅微草堂笔记《阅微草堂笔记》共38万余字，二十四卷 ， 全书分五大栏目，其中包括《滦阳消夏录》六卷，《如是我闻》四卷 ， 《槐西杂志》四卷，《姑妄听之》四卷，《滦阳续录》六卷 ， 自乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）陆续写成 。清嘉庆五年（1800），由其门人盛时彦合刊印行 。全书主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶 ， 虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗 。
《纪文达公遗集》
《纪文达公遗集》是纪昀的一部诗文总集，含诗文各十六卷，分上下两编 。上编文十六卷 ， 第一、二卷为赋，第三卷为雅颂，第四、五卷为摺子 ， 第六卷为表、露布、诏、疏，第七卷为论记，第八、九卷为序，第十卷为跋，第十一卷为书后 ， 第十二卷为策问、书，第十三卷为铭 。第十四卷为碑记、墓表、行状、逸事，第十五卷为传 ， 第十六卷为墓志铭、祭文，共计文三百多篇 。下编诗十六卷，计经进诗八卷，古今体诗六卷，馆课试一卷，我法集一卷，共计诗一千多首 。为其孙纪树馨在他死后四年编定 。政治上奏赈灾灾民
维护妇女权益
在政治上提倡“酌乎事势”，因势利导，在理论上就不能不起来批判宋儒之苛察 。纪昀对道学家的迂腐和虚伪十分痛恨，其冷嘲热讽，措词也相当尖刻 。在《阅微草堂笔记》的一则故事中，就烈女范畴问题向程朱理学展开了一场挑战 。有司规定，妇女守节被杀的是烈女 ， 我用表彰；而对“捆绑受污染，不屈被杀”的人，不以烈女子看他，例不表彰 。纪昀不这样认为，因为是纯属于道学家不情的评论 。他公然郑重上表称：捍刀捐弃生命，他的志向与节操被杀的人没有区别 。像忠臣烈士，发誓不从贼 ， 虽然捆绑使跪拜，可以说他屈膝贼朝廷呢？”经他慷慨陈词，皇帝“下令有关部门，大致表示区别 ， 予以表彰” 。
书法清初书法，由于康熙、乾隆等人的倡导赵孟\、董其昌书法，当代大部分书法家也是受这氛围所影响，纪昀也跟随着当代的潮流，也在当代占有一席之地 ， 其书法书写 流利，有着圆融的特点 ， 有着雍容华贵气质，书法大小相兼，收放结合，疏密得体，苍劲多姿，可以说是实用性和艺术性的完美结合 。纪昀在文化上 ， 很重视文学作品的艺术效果，风格主张质朴简淡 ， 自然妙远，内容上主张不夹杂私怨，不乖于风教 。除开其阶级局限外，其在文风、文德上的主张，今天仍不失其借鉴价值 。人物评价《雨窗消意录》（牛应之）：纪文达公昀 ， 喜诙谐，朝士多遭侮弄 。
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