1890年代－高更已搬去南太平洋的小岛－大溪地（Tahiti）居住 。在大溪地他画出了许多为后人所知的代表作品 。包括1897年，高更画出生平最大幅的（高1.5米，宽3.6米）的经典作品：我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？Where Do We Come From? What Are We? Where Are We Going?
1903年－高更死于疾病缠身 。在他搬到大溪地之后 ， 他只回去过法国一次 。
黄色基督 ， Le Christ jaune (The Yellow Christ) 1889年
在沙滩上的大溪地女人 ， Femmes de Tahiti [Sur la plage] (Tahitian Women [On the Beach]) 1891年
保罗·高更（P.Gauguin ， 1848-1903年）与塞尚、梵高同为美术史上著名的“后期印象派”代表画家 。他的绘画 ， 初期受印象派影响 ， 不久即放弃印象派画法，走向反印象派之路，追求东方绘画的线条、明丽色彩的装饰性 。他到法国西北部突出大西洋的半岛——布尔塔纽（Bretagne）,与贝纳、塞柳司尔等先知派画家一起作画，成为这个“综合主义”绘画团体的中心人物 。他也到过法国南部的阿尔，与梵高共同生活两个月，但却导致梵高割耳的悲剧 。
这位充满传奇性的画家，最令我们感动的是他在1891年3月，厌倦巴黎文明社会，憧憬原始与野性未开化的自然世界，向往异乡南太平洋的热带情调，为追求心中理想的艺术王国，舍弃高收入职业与世俗幸福生活，远离巴黎渡海到南太平洋的大溪地岛（Tahiti夏威夷与新西兰之间的法属小岛），与岛上土人生活共处，并与土人之女同居 。在这阳光灼热、自然芬芳的岛上，高更自由自在描绘当地毛利族原住民神话与牧歌式的自然生活，强烈表现自我的个性，创作出他最优异的油画，同时写出《诺亚·诺亚》名著，记述大溪地之旅神奇的体验 。
高更一度因病回到法国，1895年再度到大溪地，但因殖民地政府腐败，南海生活变调，高更梦寐以求的天堂不复存在 ， 他在1905年8月移居马贵斯岛 。当时法国美术界对他的画风并不理解 ， 高更孤独病困，加上爱女阿莉妮突然死亡，精神深受打击而厌世自杀，幸而得救未死 。晚年他画了重要代表作《我们从何处来？我们是谁？我们往何处去？》 ， 反映了他极端苦闷的思想 。后来他在悲愤苦恼中死在马贵斯岛 。英国名作家毛姆，曾以高更传记为题，写了一部小说《月亮与六便士》，以艺术的创造（月亮）与世俗的物质文明（六便士=金钱）为对比，象征书中主角的境遇 。
高更起伏多变的生活境遇和他同现实不可解决的矛盾，又由于受当时象征派诗人的影响，使他作品的思想内容比较复杂，罗为难于理解 。但是，他画中那种强烈而单纯的色彩，粗犷的用笔，以及具有东方绘画风格的装饰性，与他在大溪地岛上描绘原始住民的风土人情的内容结合在一起，具有一种特殊的美感 。20世纪以来，对原始艺术的再认识与研究极为盛行，更为艺术发展带来新活力，高更是先驱者之一 。他主观感受强烈、色彩郁的作品，影响后来许多艺术家，更使世界人类产生无比的勇气与喜悦 。
保罗·高更（Paul Gauguin，生于1848年6月7日，1903年5月8日逝世）是著名的法国后印象派画家、雕塑家，与梵高、塞尚，并称为后印象派三大巨匠 。代表作品有《我们从哪里来？我们是什么？我们到哪里去？》《黄色的基督》《游魂》《敬神节》等 。
保罗·高更生于法国巴黎，年轻时做过海员，后成为一名股票经纪人 。1873年，高更开始学画，并在1883年成了一名职业画家，他曾连续4次参加印象主义画派的展览 。1886年，高更离开巴黎来到布列塔尼的蓬塔旺小镇作画 。第二年 ， 高更又横渡大西洋来到西印度群岛的马提尼岛 ， 岛上的热带风光给他的艺术以启发，他的作品在形式和色彩上进一步简化，以此来传达纯粹的感受和心灵的内容 。1890年之后，高更日益厌倦文明社会而一心遁迹蛮荒，太平洋上的塔希提岛成了他的归宿 。1897年，高更贫病交加，曾企图自杀 。1901年，他离开塔希提岛前往马克萨斯群岛，两年后去世 。
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