孔子说天下有五种不祥之事，有一件事现在家家都在做
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在《孔子家语》上也有这样一个典故 。 有一天 ， 鲁国的国君向孔子请教 ， 他说：“我听说向东扩展房屋是不吉祥的事情 ， 有没有这回事？”就像我们现在很多人都喜欢找人看看我们的风水 ， 桌子往哪儿摆、床往哪儿放更合适 。 孔老夫子怎么回答的呢？
他说：我听说天下有五种不祥的事 ， 而向东扩展房屋并不包括在其中 。
哪五种不祥的事呢？
“损人而自益 ， 身之不祥也；弃老而取幼 ， 家之不祥也；释贤而用不肖 ， 国之不祥也；老者不教 ， 幼者不学 ， 俗之不祥也；圣人伏匿 ， 愚者擅权 ， 天下不祥也 。 ”
这一句话给了我们很大的提醒 。 为什么不吉祥呢？有人把父母和儿女的关系用一棵大树来比喻 ， 这棵树的果实是孩子 ， 树的树干是孩子的父母 ， 而树的树根是孩子的祖父母等等 。 如果我们希望这棵树长得硕果累累 ， 很繁茂 ， 应该把水、养分浇在哪里呢？我们应该把水和养分浇在根上 。
更多内容↓↓↓1/512345下一页可是现在 ， 我们大部分家长所做的事是把这个水和养分直接浇在了果实上 ， 结果这个果实接受不了这些营养 ， 都腐烂了 。 这就是我们现在儿女教育出现问题的症结所在 。
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所以有人说：“所谓‘孝子’ ， 在古代的时候孝顺父母叫‘孝子’ 。 在现代这个词的含义都改变了 。 现在什么叫‘孝子’呢？孝顺儿子、孝顺孙子叫‘孝子’ 。 ”
还有人说得更加可笑 ， 他说：“现在有的人 ， 他有了儿他就成了儿 ， 有了孙儿他就成了孙儿 。 ”这怎么能够把孩子给教育好呢？有了儿 ， 你是父亲、是母亲；有了孙儿 ， 你是爷爷、是奶奶 。 你没有走到爷爷奶奶、父母的道上 ， 而走到了儿孙的道上 ， 道都走错了、颠倒了 ， 怎么能够把孩子教导好呢？
有一个故事也给了我们很大的启发 ， 说有一个父亲 ， 年纪大了 ， 也没有劳动能力了 ， 儿子对他特别不好 ， 不是打就是骂 ， 经常地呵斥 。 但是儿女骂他的时候他也回骂 ， 儿女打他的时候他也回打 ， 整个家庭闹得不可开交 。 这样下去也解决不了问题 。
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有一次 ， 他就去拜访一位老人家 ， 向他说：
【孔子说天下有五种不祥之事，有一件事现在家家都在做】这个老人就对他说：“我问你一个问题 ， 你必须如实回答我 ， 我才能帮得上你的忙 。 ”
他说：“好 ， 我答应你 ， 我一定如实回答你 。 ”
老人家问他：“请问 ， 你对你的父母是什么样的态度呢？”
被他一问 ， 这个人很惭愧 ， 他说：“我对我的父母就和现在儿子对我一样 ， 又打又骂 。 ”
原因找到了！于是老人说：“正是因为你对父母的不孝 ， 才导致了今天儿子对你不孝敬 。 如是因 ， 如是果 ， 怨不得别人 。 从今以后 ， 回到家里 ， 你的儿子再骂你 ， 你也不要跟他对骂了 ， 你要承受 。 他打你 ， 你就让他打 ， 也不要再还手了 。 ”
这个父亲很难得 ， 他很听话 。 回到家的时候 ， 他的儿子再骂他 ， 他也老老实实地 ， 不再和他的儿子对骂了 。 他的儿子再打他 ， 他也心甘情愿地承受 ， 而且脸上还有惭愧的容色 。
他的儿子看了觉得很奇怪 ， 有一天就问他说：“我以前骂你、打你 ， 你就跟我对骂 ， 跟我对打 ， 为什么现在我打你你不还手、我骂你你也不还口了？”
父亲说：“因为以前我对我的父母就是又打又骂 ， 所以才招感了你这样的儿子 ， 对我不孝 ， 对我又打又骂 ， 这是我应该承受的结果 。 我现在想开了 ， 就不再和你对骂、对打了 。 ”
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