孔子说天下有五种不祥之事,有一件事现在家家都在做


孔子说天下有五种不祥之事,有一件事现在家家都在做
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在《孔子家语》上也有这样一个典故 。 有一天 , 鲁国的国君向孔子请教 , 他说:“我听说向东扩展房屋是不吉祥的事情 , 有没有这回事?”就像我们现在很多人都喜欢找人看看我们的风水 , 桌子往哪儿摆、床往哪儿放更合适 。 孔老夫子怎么回答的呢?
他说:我听说天下有五种不祥的事 , 而向东扩展房屋并不包括在其中 。
哪五种不祥的事呢?
“损人而自益 , 身之不祥也;弃老而取幼 , 家之不祥也;释贤而用不肖 , 国之不祥也;老者不教 , 幼者不学 , 俗之不祥也;圣人伏匿 , 愚者擅权 , 天下不祥也 。 ”
这一句话给了我们很大的提醒 。 为什么不吉祥呢?有人把父母和儿女的关系用一棵大树来比喻 , 这棵树的果实是孩子 , 树的树干是孩子的父母 , 而树的树根是孩子的祖父母等等 。 如果我们希望这棵树长得硕果累累 , 很繁茂 , 应该把水、养分浇在哪里呢?我们应该把水和养分浇在根上 。
更多内容↓↓↓1/512345下一页可是现在 , 我们大部分家长所做的事是把这个水和养分直接浇在了果实上 , 结果这个果实接受不了这些营养 , 都腐烂了 。 这就是我们现在儿女教育出现问题的症结所在 。
孔子说天下有五种不祥之事,有一件事现在家家都在做
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所以有人说:“所谓‘孝子’ , 在古代的时候孝顺父母叫‘孝子’ 。 在现代这个词的含义都改变了 。 现在什么叫‘孝子’呢?孝顺儿子、孝顺孙子叫‘孝子’ 。 ”
还有人说得更加可笑 , 他说:“现在有的人 , 他有了儿他就成了儿 , 有了孙儿他就成了孙儿 。 ”这怎么能够把孩子给教育好呢?有了儿 , 你是父亲、是母亲;有了孙儿 , 你是爷爷、是奶奶 。 你没有走到爷爷奶奶、父母的道上 , 而走到了儿孙的道上 , 道都走错了、颠倒了 , 怎么能够把孩子教导好呢?
有一个故事也给了我们很大的启发 , 说有一个父亲 , 年纪大了 , 也没有劳动能力了 , 儿子对他特别不好 , 不是打就是骂 , 经常地呵斥 。 但是儿女骂他的时候他也回骂 , 儿女打他的时候他也回打 , 整个家庭闹得不可开交 。 这样下去也解决不了问题 。
孔子说天下有五种不祥之事,有一件事现在家家都在做
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有一次 , 他就去拜访一位老人家 , 向他说:
孔子说天下有五种不祥之事,有一件事现在家家都在做】这个老人就对他说:“我问你一个问题 , 你必须如实回答我 , 我才能帮得上你的忙 。 ”
他说:“好 , 我答应你 , 我一定如实回答你 。 ”
老人家问他:“请问 , 你对你的父母是什么样的态度呢?”
被他一问 , 这个人很惭愧 , 他说:“我对我的父母就和现在儿子对我一样 , 又打又骂 。 ”
原因找到了!于是老人说:“正是因为你对父母的不孝 , 才导致了今天儿子对你不孝敬 。 如是因 , 如是果 , 怨不得别人 。 从今以后 , 回到家里 , 你的儿子再骂你 , 你也不要跟他对骂了 , 你要承受 。 他打你 , 你就让他打 , 也不要再还手了 。 ”
这个父亲很难得 , 他很听话 。 回到家的时候 , 他的儿子再骂他 , 他也老老实实地 , 不再和他的儿子对骂了 。 他的儿子再打他 , 他也心甘情愿地承受 , 而且脸上还有惭愧的容色 。
他的儿子看了觉得很奇怪 , 有一天就问他说:“我以前骂你、打你 , 你就跟我对骂 , 跟我对打 , 为什么现在我打你你不还手、我骂你你也不还口了?”
父亲说:“因为以前我对我的父母就是又打又骂 , 所以才招感了你这样的儿子 , 对我不孝 , 对我又打又骂 , 这是我应该承受的结果 。 我现在想开了 , 就不再和你对骂、对打了 。 ”

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