民族的文化有很多 ， 习俗的传承 ， 精神的传承 ， 物质文化的传承等等 ， 这些都是一个民族最为宝贵的文化 ， 更是在历史洪流中人们进步的标志 。而在习俗的传承中 ， 每个民族都有自己的图特而又神秘的习俗 。
那么 ， 你了解我国少数民族中毛南族的丧葬习俗吗？随小编去毛南族文化了解一番吧！
毛南族的丧葬活动有三种类型：一是为正常死亡的老年人治丧；二是为非正常死亡的老、中年人治丧；三是为未成年人夭折所作的埋葬 。三种做法有很大的差别 ， 但一般都习惯于一次性土葬 ， 并且皆薄葬 。三种丧葬方式主要差别在于：在观念上 ， 正常老年人死后被视为“家仙” ， 可列入祖宗灵位 。非正常死亡的老年人经过较复杂的“悔过”手续方能加入祖先行列 。35岁以下死者无论有无子女 ， 一般皆视为夭折 ， 不能列入祖宗灵位 。
对于跌落、难产、溺水等非正常死亡者（尤其青少年） ， 则被视为“野鬼” 。在入殓、送殡和埋葬过程中 ， 与“家仙”的待遇完全不同 。不仅治丧简单草率 ， 而且实行许多“防范”措施 ， 送殡时 ， 往往趁黑夜送出村 ， 甚至不时打圈圈行进 ， 使鬼魂迷路 ， 不让其回家捣鬼伤害家人 ， 对这些亡人也不扫墓供祭 ， 要“施舍” ， 只能在屋外倒撒米饭等 。
【神秘的毛南族葬礼习俗】对正常死亡的老年人的治丧 ， 旧时繁杂隆重 。此类治丧活动有哭丧、买水洗尸、报丧、入殓、开路、停柩守灵、“做布”（音）、打斋、祭奠、送殡、安葬及“画驾”（音）等十多项 。其中 ， 报丧、“做布”、“画驾”等数项做法比较特殊 ， 其余仪式与壮、汉等兄弟民族的丧葬习俗大体相同 。
报丧 ， 共分两次 。头一次在死者死去不久 ， 孝男（孝女）到水边投币买水为其洗身整装后 ， 即披白麻布衣 ， 涂锅灰于额前脸颊（男左女右） ， 点香烧纸 ， 执灵牌 ， 与同伴到舅家报丧 。这叫报素丧 ， 旨在领亡魂回母舅家 ， 并征求舅父及其亲属族人务办丧事意见等 。第二次 ， 舅父率其亲属族人到外甥家吊唁（验尸）转回去后 ， 孝男孝女在送殡当日 ， 带上若干酒肉再往舅父家报丧 ， 请舅父或他的代表率亲属族人前往主持祭奠、送殡仪式 ， 此次叫报荤丧 。
“做布” 。停枢期间 ， 丧家多请道士打斋 ， 一日或三五日不等 ， 最多七日 。每晚于打斋之前 ， 孝男孝女执“幡”跪在祖先灵堂前（旁设亡人灵位） ， 供白糯米饭、素菜、熟米粉捏成的家禽牲畜等模型 。道士在乐器伴奏下 ， 诵唱史诗“排见” ， 怀念先人 ， 宣讲祖先和亡人的功德 ， 劝告子孙后人重孝道 ， 使围观的群众受一次传统道德教育 。此举毛南人称“做布” 。
“画驾” 。安葬死者之后 ， 几日内 ， 孝男孝女于某晚上在家设祭坛 ， 陈供品 ， 恭候亡魂回家 。表示子孙对逝者的孝敬 。
上述丧俗和其他禁忌、观念、活动在新中国成立以后 ， 随着破除迷信、移风易俗的深入 ， 逐步革除 ， 治丧活动已经逐步从简 。
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