须臾是多久,须臾是多长时间( 二 ) _生活百科

4.古代阴阳家的一种占卜术。《后汉书・方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。” 李贤注：“须臾，阴阳吉凶立成之法也。今书《七志》有武王《须臾》一卷。”
问题七：古代一刹那，一念，一弹指，一须臾在现代是多长时间
问题八：一会，刹那，霎那，须臾，弹指，瞬间各表示多久？一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。
根据这段文字，我们就可以推算出具体的时间来：
一昼夜＝30须臾＝600罗预＝12000弹指＝240000瞬间＝4800000刹那
因为一昼夜＝86400秒，因此把每个单位换算成秒数，可以得到：
一「须臾」＝2880 秒（48分钟）
一「弹指」＝7.2秒
一「瞬间」＝0.36秒
一「刹那」＝0.018秒
问题九：须臾、一瞬间、一刹那最短的是哪个汉语中那么多表示时间短暂的词常常引起我们的疑惑：到底哪个词表示的时间最短？最短有多短
我们常见的“片刻”，也作“片晌”、“片顷”、“片晷”，“俄尔”也作“俄而”、“俄顷”、“俄刻”，“少时”也作“少顷”、“少刻” 。它们的意思都是“一会儿，时间很短”，甚至它们之间可以互相注释。如“顷”,也作“顷刻”、“顷之”，意思为“片刻，时间不长”，而“一霎”或“霎时”的意思为“顷刻间，形容时间很短” 。这些词所表示的时间确实很短，但由于全是大概的描述，具体哪个更短，短到什么程度，无从考究。
能够换算成现在时间单位的还得属从佛教中来的几个词。《法苑珠林》卷三引《僧祗律》中说：“二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三千须臾。”古印度人计算出“一日一夜”（也就是我们说的“一天”）有23.99999小时，和现在人们的认识完全吻合。那么，以上那些词语换算成现在时间单位的结果就是：“须臾”约为28.8秒，“罗预”约为1.44秒， “弹指一挥间”的“弹指”约为0.072秒，“瞬间”、“转瞬”的“瞬”（眨眼）仅约为0.0036秒，而“念”仅有0.00018秒!“一日一宿有八亿四千万念”，5000多“念”才相当于1秒，可谓短矣！怪不得人们用“一念之差”时，常含一种极度的懊悔之情呢
还有比“念”更短的吗？有，那就是“刹那” 。“刹那”也是梵语音译，意为“极短的时间” 。《俱舍论》释：“时之极少者，名刹那。”“极少”，说明这才短到家了。“刹那”有多短呢？《仁王般若波罗蜜经》卷上：“九十刹那为一念。”DD“刹那”仅仅等于0.000001999秒
“刹那”才是短暂中之最短者。有多短呢？“一刹那”，还不及一秒的五十万分之一呢！

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2、一会,刹那,霎那,须臾,弹指,瞬间各表示多久?一刹那者为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,一日一夜有三十须臾.根据这段文字,我们就可以推算出具体的时间来：一昼夜＝30须臾＝600罗预＝12000弹指＝240000瞬间＝4800000刹那因为一昼夜＝86400秒,因此把每个单位换算成秒数,可以得到：一「须臾」＝2880 秒（48分钟）一「弹指」＝7.2秒一「瞬间」＝0.36秒一「刹那」＝0.018秒