【子】部:子、孔、存、孙、孟、学、孺
【黑】部:黑、墨、默、黛
【鱼】部:鱼、鲁、鲍、鲜、鲤、鲲
【其它】壬癸子亥、玄、北、智、聪敏、咸、冬等 。
五行中什么形状代表水?金形――圆形、半圆形;
木形――长线、长罚形 。
水形――由几个圆形或半圆形所组成,如梅花形、波浪形 。
火形――三角形、多角形 。
土形――正四方形 。
五行中的《火水》代表什么水:水旺得土,方成池沼 。
水能生木 , 木多水缩;强水得木,方泄其势 。
水能克火 , 火多水干;火弱遇水,必不熄灭 。
水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉 。五行相生的关系为“木生火 , 火生土,土生金,金生水 , 水生木” 。
五行相克的关系为“木克土,土克水,水克火,火克金,金克木”
水在传统文化中的象征意义“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道 。”(《老子・八章》)
“人性之善也 , 犹水之就下也 。人无有不善,水无有不下 。”(《孟子・告子上》
“孔子观于东流之水,子贡问于孔子曰:‘君子之所以见大水必观焉者,是何?’孔子曰:’夫水 , (biàn)与诸生而无为也,似德;其流也埤(pí)下,裾拘必循其理,似义;其(guāng)埠醪(gǔ)尽,似道;若有决行之 , 其应佚(yi)若声响,其赴百仞之谷不惧,似勇;主量必平,似法;盈不求概,似正;淖(nào)约微达,似察;以出以入 , 以就鲜e,似善化;其万折也必东,似志 。是故君子见大水必观焉 。‘”(《荀子?宥坐》 )
“子在川上,曰:逝者如斯夫,不舍昼夜 。”《论语 子罕》
“泰山之C穿石,单极之绠断干 。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也 。”《汉书・枚乘传》
“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝 。”《庄子・山木》
“故君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以坏 。”《礼记・表记》
“满招损,谦受益,时乃天道 。” 《尚书・大禹谟》

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4、水在传统文化中的象征意义1、表示机会资源前途等
水可以表示资源、财富、机会、前途等 。
2、表示无尽的事物或情感
水流似无穷无尽,所以诗人,经常用其表达那些不可断绝的事物情感,比如思念 。
3、代表百姓
水还可以代表百姓 , 不过古代怕犯忌讳,很少直接使用这个含义 , 当代倒是有不少 。
扩展资料:
在不同地区的文明中,都不同程度上存在着对水的崇拜,而水崇拜是一种植根于农业社会生活土壤中的自然宗教,中国的以农为本的现状,导致水崇拜在这片土地延续了数千年,影响范围不仅限于乡野田园,还涉及到政治、经济、文艺、哲学、宗教等等领域 。
可以说水浸透了中国的文化 , 形成了种种民俗,比如:诞生礼俗中的洗三、送水礼、冷水浴婴;婚俗中的泼水、喷床、喝子茶;葬俗中的浴尸、洗骨葬;节俗中的洗澡节、沐浴节、泼水节;巫俗中的符水禁咒等等,可以说是数不胜数 。
“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道 。”(《老子·八章》)
“人性之善也,犹水之就下也 。人无有不善,水无有不下 。”(《孟子·告子上》
“孔子观于东流之水,子贡问于孔子曰:‘君子之所以见大水必观焉者,是何?’孔子曰:’夫水,徧(biàn)与诸生而无为也,似德;其流也埤(pí)下,裾拘必循其理 , 似义;其洸(guāng)洸乎不淈(gǔ)尽,似道;若有决行之,其应佚(yi)若声响,其赴百仞之谷不惧,似勇;主量必平,似法;盈不求概,似正;淖(nào)约微达,似察;以出以入,以就鲜絜,似善化;其万折也必东,似志 。是故君子见大水必观焉 。‘”(《荀子•宥坐》 )
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