中国有56个民族，而汉族是唯一一个不是少数民族的民族，但是我国少数民族却都有自己的民族服饰，而唯独汉族没有，这是为什么呢？有人会说了：“我们不是有汉服吗？”小编想说：那你穿过汉服吗？那么，究竟美丽的汉服会消失在汉族人的日常生活中呢？一起来了解汉族文化，看看现在的汉族为何没有民族服装？
汉族并非自古以来就没有自己的民族服装，相反汉族古时的民族服装还是非常有特色的 。春秋战国时代，汉族的民族服装基本定型，这就是宽衣肥袖的汉式服装 。宽大的衣袖是汉式服装区别于其他民族服装的最大特点，除此之外，肥大的衣袖还有一个作用就是兼作衣袋，把东西往衣袖里一塞，用手捏住袖口东西就不会掉出来，和西装的衣袋相比，汉式服装的衣袖可以放更多的东西 。
古时有个着名的孝子（名字一时想不起来），是个穷书生，到一个财主家做客时，财主请他吃橘子，他乘人不备就偷了几个橘子藏在衣袖里 。可是他临走前向财主作揖告别时，忘了衣袖里面还有偷藏的橘子，没有用手捏紧袖口，结果一作揖橘子就滚落出来 。旁人都嘲笑他偷橘子，他却面不改色心不跳，振振有词地说：“我家老母从来还没有吃过这样美味的橘子，我不敢一人独享美味，所以想拿几个回去让老母尝尝 。”旁人听后立即由嘲笑转为肃然起敬，盛赞该书生孝心可嘉，偷橘子也成为人们孝行的美谈 。可惜今人不象古人那样孝顺了，现在如果有人偷了橘子后以同样的借口解释，不会被人们当作“孝子”来赞叹，而是当作“笑子”来嘲笑 。
汉族服装的另一个大特点就是不用衣扣 。但由于没有衣扣，所以必须用一根宽腰带把衣服束住，才不至于敞胸露怀 。当时直接从事体力劳动的劳动阶层穿“短衫”，上身穿的叫“衣”，下身穿的叫“裳” 。现代汉语中仍有“衣裳”一词，但口语中已把下身穿的改称“裤子” 。对于那些有钱有地位的人，以及不直接从事体力劳动的读书人，一般则穿“长衫”，即上衣下裳连为一体的袍服 。从汉代起袍服被用于朝服，此后唐、宋、明等各朝代，均沿用衣袖宽肥、不使用衣扣的典型汉族服装作为朝廷官员的正式服装，宽衣大袖的服装也成为中原地区汉民族文明的一种象征 。
宽衣大袖的汉族服装，也反映了汉族对生活的人生观，即追求悠闲清净的安祥生活，不喜欢搞激烈冒险的活动 。宽衣大袖的服装，对于观月赏花、吟诗作画、抚琴下棋的悠闲生活是再合适不过，但穿这样的服装搞骑马打猎等激烈活动就非常不便了 。自古以来中原周围的少数民族，多采用窄袖紧身的服装，以适应他们喜欢骑射冒险的生活方式 。战国时赵武灵王曾经想推行窄袖紧身“胡服”，但由于传统势力太大并没有取得多大成果 。唐代开元、天宝年间窄袖紧身的胡服也曾风行过一时，但并没有对传统的汉族服饰造成很大影响 。
宽衣大袖的汉族传统服装到了清代时突然绝迹 。等到辛亥革命汉人复辟后，汉人们开始为自己的服饰大伤脑筋：沿用满人的长袍马褂吧，汉人们不愿意；全民改穿西装吧，又有些不伦不类；复辟清朝以前的汉族传统服饰吧，已无人知道200多年前的汉式服装是什么式样 。所以最后汉人不得不为自己重新设计一种服装，来摆脱没有民族服装的窘境 。新的民族服装采用什么式样？思想先锋的革命党人和一般民众的想法并不相同 。
革命党人思想西化，所以在服装问题上也考虑采用西洋式的服装式样 。辛亥革命时的革命党人多为留学日本的留日生，那时日本大学的学生一般都穿学生服，据说孙中山本人为了躲避清廷侦探的耳目，在日本时也常穿学生服化装为学生模样，因此革命党人对日本大学的学生服有一种特殊的感情 。
