心上人的雅称有哪些,古代对心上人的称呼古代对心上人的称呼有哪些 _生活百科

1、古代对心上人的称呼古代对心上人的称呼有哪些1、在古代，女子会称自己的心上人为：良人、丈夫、官人、郎君、夫君。男子会称自已的心上人为娘子、荆人、内人、夫人、糟糠、细君。
2、东汉的宋泓曾经说过“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，糟糠之妻一词便在此时出现。糟糠之妻是表示过去曾与自已共同经历过困难，共同尝过生活的艰辛苦涩并且不离不弃的妻子。古代男子一般对在家里操持家务，安排家中饮食的妻子会称内助或者是中?。酝饣岫员鹑饲谱约旱钠拮游凹凇?。当然古代掌握权力的妻子会被男子称为“内掌柜”，后来成为了对自己妻子的亲昵称呼。

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2、诗经对心上人的雅称是什么?《诗经》中，女子对心爱的人称呼名字的很多，称呼“士”“君”常见。如《风雨》中用“君”称呼心爱之人，《摽有梅》中用“士”称呼心上人。
产生年代。
《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在现今陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。
经文史专家考定，《诗经》中的作品是在周武王灭商（公元前1066年）以后产生的。

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3、古代对心上人的雅称有哪些?古代对心上人的雅称：
女称男：良人、官人、丈夫、夫君、相公、郎君。
男称女：小君、细君、夫人、荆妻、荆人、荆室、荆妇、山荆、贱荆、娘子、糟糠、内人。
糟糠之妻：是以表示曾经与自己同甘苦、共患难、肝胆相照的妻子。源出东汉宋泓所说的“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂” 。
皇后：皇帝的妻子。
梓童：皇帝对皇后的称呼。
娘子：古人对自己妻子的通称。
夫人：古代诸侯的妻子才称夫人。明清时，一、二品官的妻子封夫人。近现代用来尊称一般人的妻子，多用于外交场合。
太太：旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的人称自己的妻子。
浑家：丈夫对妻子的称呼，多见于早期的白话文。
【心上人的雅称有哪些,古代对心上人的称呼古代对心上人的称呼有哪些】小君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。
细君：从字面上看是雅一点，但意思与“小君”一样。
内子：从前丈夫对别人称自己的妻子。其根源出于旧观念。认为男子主外，女子主内。
室人：多数是对别人妻子的称呼。
拙荆、山荆：源出“荆钗布裙” ，本是指东汉梁鸿妻子孟光朴素的服饰，后人用来作为妻子的谦词。
继室、继弦：古人常用琴瑟比喻夫妻关系，所以将妻殁再娶称“续弦” 。
内助、中?。褐讣彝ナ挛癜ㄒ吃谀冢?均由妻子操持。所以对人谦称为“贱内”，这带有封建夫权的色彩。称“贤妻”是书信语。“贤内助”是尊称。
内掌柜、内当家：旧时代称掌权的妻子为“内掌柜”、“内当家” 。后来作为恭维别人妻子的称呼及自己对妻子的爱称。
堂客：江南一些地方对妻子的称呼。
媳妇儿：河南农村这种称呼很普遍。
老婆：北方广大农村丈夫对妻子的俗称。
家里、屋里：是一些地区方言对妻子的称呼。
至于妾、姬、小妻、小屋、如妻、如夫人、侧室、偏房、副妻等等，均为旧时对于小老婆的称呼。

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4、《诗经》中对心上人的称呼有哪些?《诗经》中，女子对心爱的人称呼名字的很多，称呼“士”“君”常见。如《风雨》中用“君”称呼心爱之人，《摽有梅》中用“士”称呼心上人。
《诗经》女子写给心爱之人的诗：
1、风雨
先秦佚名
风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
译文：
风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。风雨之时见到你，心病怎会不全消。风雨交加昏天地窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。
2、摽有梅
先秦佚名
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。
译文：
梅子落地纷纷，树上还留七成。想要求娶我的儿郎，请不要耽误良辰。梅子落地纷纷，枝头只剩三成。想要求娶我的儿郎，到今儿切莫再等。梅子纷纷落地，收拾要用簸箕。想要求娶我的儿郎，快开口莫再迟疑。
介绍：
女的称男的为“郎” 。根据“说文解字” ，在“良”字音义上加以区别;在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘” 。“郎”就代表丈夫。
李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼！不过唐以前，郎君也是对家中男主要的通称，相当于后来的老爷。

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5、古代对心上人的称呼女子称男子：
1、夫君。唐赵鸾鸾《云鬟》：“侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。”
释义：侧面插上黄金打造的凤钗，化好妆夫君看了满面笑容。
2、玉郎。牛峤《菩萨蛮》词中有云：“门外雪花飞，玉郎犹未归。”
释义：外面下起了雪，心上人却还没回来。
3、良人。唐李白《子夜吴歌》之三：“秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”
释义：长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。秋风吹送捣衣声声，家家怀念戍边之人。何时才能平息边境战争，让我丈夫结束远征。
4、檀郎，潘岳又名潘安，小名檀奴，后人称之为檀郎。潘安是出了名的美男子，所以檀郎经常出现在诗词中，作为心上男子的代称。
李贺《牡丹种曲》中有诗曰：“檀郎谢女眠何处，楼庭月明燕也语。”
释义：贵族的青年男女又有什么归宿呢，当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
5、萧郎。唐朝人崔郊，他姑姑有一个婢女，长得十分美丽，后来卖给了连帅，崔郊十分思慕她，因赠诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
释义：公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。
从此之后，萧郎就成了女孩子们心上人的代称。
男子称女子：
1、夫人
这个称呼较为普bai遍，大家都能理解，可其实在古代，有一定地位的妇女才能用这一称呼。汉代后，一般只有王公大臣的妻子才可称为夫人，后历代所说的“封妻荫子”中的“封妻”便是一些官员给母亲或妻子加封。后来延伸到一般人的妻子就此称呼。
2、内人
读书人最爱用这一称呼，内人即屋内之人。
3、娘子
关于娘子这称呼，在宋代之前，其实是专指未婚女子。到了元代，才开始称已婚妇女为“娘子” 。
4、贱内
这个就是对妻子的谦称了，“贱”是自谦之词，“内”即内人。“贱”指的是男子自己，而不是妻子，贱内即“我这个卑微之人的妻子” 。
5、太太
民国“太太”盛行，其实太太这个称呼，也有其历史渊源。据说是来自于周朝开国的三位妇女，因其名字中都有个“太”字。即周文王的母亲叫太妊，文王的祖母叫太姜，文王自己的夫人叫太姒，太太一词才由此产生。
1、夫与妻
“丈夫”这个词最早来自原始社会的抢婚，主要是游牧民族，崇尚武力，他们认为谁更强大谁就能够得到抢到自己的女人，否则只会被别人掠夺，男人只有长到一丈，才能保护自己妻子，这是最低标准，那时的测量标准大概一尺17厘米，一丈也就是一米七。
2、良人
到了先秦时期，妻子称呼自己的丈夫为“良人”，其实这不止是妻子对丈夫的称谓，丈夫称自己的妻子也是“良人”，从这个词中不难看出新人对美好生活的向往和憧憬。
3、夫君和夫人
“夫人”这个称呼比较普遍，但在古代是有一定地位的妇女才能用这一称呼，汉代以后，也只有有地位之人的配偶才能称为夫人。
4、官人和娘子
宋代，在民间，有了“官人”这个叫法， “官”在古代自然是统治阶级，放到一个小家庭中来，自然也是属于领导地位的，普通人称呼丈夫为“官人”，有文化的把丈夫叫做“外子”或者是“外人”，现在的外人，那可就真是外人了，当官的在家里叫“老爷”，听着就很高贵的样子。
5、其他称呼
到了明清时期，丈夫又变成了“相公”，这可不止是“官”了，还是官里的老大“相”了，就差来个“王”了。
“爱人”，这是八九十年代夫妻之间最流行的称呼，到民国时期，“太太”一词开始盛行，还有“先生”一词。
古代男子对爱慕女子，通常使用卿与依进行称谓。卿是古代常用第二人称称谓，表尊敬或爱意，用于形容男女间非常亲昵的关系；伊的意思是彼或她，古代多泛指男子的意中人，如伊人，是指佳人，出自《诗经》中的名篇《蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”
内助、中馈是家庭事务包括饮食在内，均由妻子操持。所以对人谦称为“贱内” ，这带有封建夫权的色彩。称“贤妻”是书信语。“贤内助”是尊称。妾、姬、小妻、小屋、如妻、如夫人、侧室、偏房、副妻等等，均为旧时对于小老婆的称呼。
扩展资料
女的称男的为“郎” 。根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别;在“良”右边加“阝”，变成“郎”;在“良”左边加“女”，衍成“娘” 。“郎”就代表丈夫。
李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼！不过唐以前，郎君也是对家中男主要的通称，相当于后来的老爷。