湖州竹枝词其四原文、作者,杨万里的竹枝词原文 _生活百科

1、杨万里的竹枝词原文月子弯弯照几州，几家驩乐几家愁。愁杀人来关月事，得休休处且休休。
杨万里（1127-1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。南宋时期，高宗绍兴二十四年（1154）进士。曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。主张抗金，收复失地。以正直敢言，累遭贬抑。
高宗崩，万里因力争张浚当配享庙祀事，指斥洪迈“指鹿为马”，惹恼了孝宗，出知筠州（今江西高安）。光宗即位，召为秘书监。绍熙元年（1190年），为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。终因孝宗即位后对他不满，出为江东转运副使。朝廷欲在江南诸郡行铁钱，杨万里以为不便民，拒不奉诏，因忤宰相意，改知赣州。万里见自己的抱负无法施展，遂不赴任，乞祠官（无实际官职，只领祠禄，等于退休）而归，从此不再出仕，朝命几次召他赴京，均辞而不往。开禧二年（1206年），因痛恨韩侂胄弄权误国，忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节” 。
杨万里诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。杨万里的创作经历见于“江湖集”和“荆溪集”自序。据其讲，最初学江西派，后来学王安石绝句，又转而学晚唐人绝句，最后“忽若有悟”，谁也不学，“步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来，献余诗材”，此后作诗便更加应心顺手。其作品构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，被称作“诚斋体” 。尤其那些善于从日常生活及光景中捕捉情趣的作品，如《小池》“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”令人至今传诵不疲。其词作品数量，虽少于诗作，但风格亦是清新炼道、活泼自然，与诗相近。著有《诚斋集》。
竹枝词7首
吴侬一队好儿郎，只要船行不要忙。著力大家齐一拽，前头管取到丹阳。
莫笑楼船不解行，识侬号令听侬声。一人唱了千人和，又得蹉前五里程。
船头更鼓恰三槌，底事荒鸡早个啼。戏学当年度关客，且图一笑过前溪。
积雪初融做晚晴，黄昏恬静到三更。小风不动还知麽，且只牵船免打冰。
岸旁燎火莫阑残，须念儿郎手脚寒。更把绿荷包热饭，前头不怕上高滩。
月子弯弯照几州，几家驩乐几家愁。愁杀人来关月事，得休休处且休休。
幸自通宵暖更晴，何劳细雨送残更。知侬笠漏芒鞋破，须遣拖泥带水行
《竹枝词》
(宋)杨万里
月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
愁杀人来关月事，得休休处且休休。
①月子：指月亮。
②九州：指中国。此处借指人间。
③关：关联。
④月事：月亮的阴晴圆缺。
⑤处：地方。
⑥休休：宽容，气量大。
一弯月牙照人间，多少人家欢乐，多少人家忧愁。但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方，姑且将气量放大些吧。

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2、湖州竹枝词原文_翻译及赏析临湖门外是侬家，郎若闲时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。——元代·张雨《湖州竹枝词》湖州竹枝词元代张雨
张雨（1283～1350）元代诗文家，号句曲外史，道名嗣真，道号贞居子曾从虞集受学，博学多闻，善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画，清新流丽，有晋、唐遗意。年二十弃家为道士，居茅山，尝从开元宫王真人入京，欲官之，不就。张雨
赠歌妓红绡皱，眉黛愁，明艳信清秋。文章守，令素侯，最风流，送花与疏斋病叟。席间戏作四章花间坐，竹外歌，颦翠黛转秋波。你自在空踌躇，我如何肯恁么，却又可信着他，没倒断痴心儿为我。低声语，娇唱歌，韵远更情多。筵席上，疑怪他，怎生呵，眼挫里频频地觑我。新来瘦，忒闷过，非酒病为诗魔。纤腰舞，皓齿歌，便俏些个，待有甚风流罪过。全不见白髭鬓，才四十整，有家珍无半点儿心肠硬。醇一味，庞道儿， □锦片也似好前程，到健如青春后生。邯郸道，不再游，豪气傲王侯。琴三弄，酒数瓯，醉时休，缄口抽头袖手。平安过，无事居，金紫待何如？低檐屋，粗布裾，黎禾熟，是我平生愿足。——元代·卢挚《【商调】梧叶儿_赠歌妓红绡》【商调】梧叶儿_赠歌妓红绡
元代卢挚
∨ 赠歌妓
红绡皱，眉黛愁，明艳信清秋。文章守，令素侯，最风流，送花与疏斋病叟。
席间戏作四章
花间坐，竹外歌，颦翠黛转秋波。你自在空踌躇，我如何肯恁么，却又可信着他，没倒断痴心儿为我。
低声语，娇唱歌，韵远更情多。筵席上，疑怪他，怎生呵，眼挫里频频地觑我。
新来瘦，忒闷过，非酒病为诗魔。纤腰舞，皓齿歌，便俏些个，待有甚风流罪过。
全不见白髭鬓，才四十整，有家珍无半点儿心肠硬。醇一味，庞道儿，□锦片也似好前程，到健如青春后生。
邯郸道，不再游，豪气傲王侯。琴三弄，酒数瓯，醉时休，缄口抽头袖手。
平安过，无事居，金紫待何如？低檐屋，粗布裾，黎禾熟，是我平生愿足。
▲ 弁阳片石出塘栖，余墨犹然积水湄。一半已书亡宋事，更留一半写今时。剩水残山字句饶，剡源仁近共推敲。砚中斑驳遗民泪，井底千年恨未销。——清代·黄宗羲《周公谨砚（四首选二）》周公谨砚（四首选二）
清代黄宗羲
弁阳片石出塘栖，余墨犹然积水湄。
一半已书亡宋事，更留一半写今时。
梅边雪冷松边路，月寒湖上村，缥缈梨花入梦云。巡，小檐芳树春。江梅信，翠禽啼向人。——元代·吴镇《【南吕】金字经_梅边雪冷松》【南吕】金字经_梅边雪冷松
雪冷松边路，月寒湖上村，缥缈梨花入梦云。巡，小檐芳树春。江梅信，翠禽啼向人。

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3、张雨《湖州竹枝词》诗词选鉴赏湖州竹枝词
临湖门外吴侬家，郎若闲时来吃茶。
黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。
这首竹枝词按定格为七言四句，只二十八个字，言虽短却意深长，话虽淡却味酷浓，姑娘对爱情的追求的 *** 充满了字里行间。首句为姑娘的自我介绍：“临湖门外昊侬家” 。吴地称人多称“侬”，如我侬、渠侬、他侬等，“吴侬”即吴人。家住在临近太湖的城郊。次句“郎若闲时来吃茶”为请贴的主要部分，说明被邀对象为“郎”，约郎来“吃茶” 。吃茶是双关语，除一般喝茶的意思外，还特指女子受聘，据说是取种茶下子，不可移植，移植则不复生的意义。因此，尚有表示爱情坚定的涵义。这里巧用“吃茶”二字正表现了姑娘的聪明机灵。约郎吃茶的时间并未说定，而是“郎若闲时” ，这里包藏了几层意思：一来说明这位郎非游手好闲之人，而是工作很忙的劳动者；二来说明姑娘爱的正是这个热爱劳动的人，不愿打扰他的工作，请他闲时来；三来表现了姑娘的性格温柔体贴，彬彬有礼，尊重对方的安排；四来，不咬死某时某刻反而显出姑娘对爱情的信念，真正的爱情是双方的，不能强求，郎若有心会立即来的，给对方留有余地，再一次表现了姑娘的乖巧伶俐。
以上二句主要是绘声。“吴侬”“吃茶”都带有湖州地区浓厚的乡土气息。吴人说话语音轻清柔美，有“吴侬娇语”之称。因此，读后仿佛听到姑娘楚楚动人的声音。接下去三四两句则是绘色。从环境的描写烘托姑娘的美貌与性格，进一步揭示她的内心世界。“黄土筑墙茅盖屋”说明她生在平民百姓家，过的是雅淡自然、勤俭朴实的生活。末句“门前一树紫荆花”为传神之句，明里系补充前句向郎说明她家的标志，更重要的是暗里在向郎表白自己蕴藏在心底的对爱情的炽热追求。紫荆木似黄荆，叶圆心形，春天开红紫色花，植于庭院除观赏外，还有象征家庭和睦的意义。传说有兄弟三人分家时商议把堂前的一株紫荆树破为三，紫荆树忽然枯死了，三兄弟为木所感动遂不分家了，于是树亦复荣。（见南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》）诗里不’提其他标志单提“一树紫荆花”显然是在告诉郎她是生在一个和睦的大家庭里，受到良好教育。同时暗示郎将来她也会处好郎家的人际关系，表现出她贤慧善良的品德。紫荆树叶呈圆心形，它象征着姑娘的炽热的爱心与对“心连心”的追求。那片片嫩叶是紫荆树叶又不是紫荆树叶，仿佛是无数颗赤诚的心展现在门前欢迎郎的到来。紫荆树春天开花， “花”字既补充前二句点明约郎来吃茶的季节正是新茶采撷时，也用以比喻姑娘自己正值青春年华，提醒郎“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”（唐无名氏《金缕衣》）这是那黄土、绿树、红紫花旁脉脉含情地凝望远方的姑娘的心灵的呼唤声。

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4、要杨万里的竹枝词整首~~~峡山寺竹枝词其一
作者:杨万里
一水双崖千万萦，有天无地只心惊。
无人打杀杜鹃子，雨外飞来头上声。
峡山寺竹枝词其二
作者:杨万里
峡里撑船更不行，棹郎相语改行程。
却从西岸抛东岸，依旧船头不可撑
峡山寺竹枝词其三
作者:杨万里
龟鱼到此总回头，不但龟鱼蟹亦愁。
底事诗人轻老命，犯滩冲石去韶州。峡山寺竹枝词其五
作者:杨万里
一滩过了一滩奔，一石横来一石蹲。
若怨古来天设险，峡山不到也由君。
峡山寺竹枝词其四
作者:杨万里
天齐浪自说浯溪，峡与天齐真个齐。
未必峡山高尔许，看来只恐是天低。

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5、刘禹锡的《竹枝》的第四首……求注解……要详细竹枝：即《竹枝》歌，流行于巴、渝间的民歌；
断咽：断续呜咽，使人悲伤；
迟：此指迟缓凝滞；
调苦：曲调凄凉悲苦；
缘：缘于，因为；
词苦：诗中含寓流离迁谪之悲愤；
通州司马：指白居易好友、诗人元稹。
不知何人在江畔唱起那《竹枝》歌；
一声声断续呜咽，迟缓凝滞；
奇怪这曲调何以凄凉，却是因歌词满含悲伤；
所唱的多是通州司马元慎的“词苦”诗。
《竹枝词》原为巴、渝间民歌，唐诗人顾况、刘禹锡、白居易等均有拟作，以七言绝句的形式，歌咏地方风物习俗及男女恋情。
【湖州竹枝词其四原文、作者,杨万里的竹枝词原文】前两句写不知何人在江畔唱那《竹枝》歌，前声曲断咽后声调迟迟，状写《竹枝》歌法，声口宛然。后两句写诗人始悟曲调凄苦，因所唱多为通州（今四川达县）司马“词苦”诗。通州司马，指白居易好友、诗人元?。ㄗ治⒅?。元稹任监察御史时，因得罪了当权派，被贬江陵士曹参军，后迁通州司马，遭遇类似白居易。他在通州心情甚悲愤，（白居易曾有《得微之到官后书，备知通州之事，怅然有感，因成四章》诗安慰他）因而可能亦曾拟《竹枝》抒其“沉愁”（白诗语），因而，此诗虽语言通俗流畅，却并不失于率直，而颇得蕴藉之神。[2]