1、二月初五的月亮是上弦月还是下弦月上弦月 。
月亮在什么时候都叫做月亮 。农历每月月初的时候叫新月,再过几天叫上弦月 。过了月半叫下弦月 , 快到月底的时候叫残月 。
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2、月初的月亮叫什么月月初称新月或上弦月 月末称残月或下弦月
月亮最圆满明亮的时刻是在“望”时 。什么是"望”? 每逢农历初一 , 月亮运行到地球和太阳之间,月亮被照亮的半球背着地球,我们看不到月亮,叫做“新月” , 也叫“朔”;到了农历十五、十六,月亮上亮的一面全部向着地球,于是我们看到了圆圆的月亮 , 称为“满月” , 也叫“望” 。根据农历历法规定,朔所在这一天为每月初一日 。但同是初一日,朔可能发生在凌晨 , 也可能发生在晚上,而且每个朔望月本身也有长有短 。这样,月亮最圆满时刻的“望”最早可发生在十五日的凌晨,最迟可出现在十七日的早上 。
月亮最圆满明亮的时刻是在“望”时 。什么是"望”? 每逢农历初一 , 月亮运行到地球和太阳之间,月亮被照亮的半球背着地球,我们看不到月亮,叫做“新月”,也叫“朔”;到了农历十五、十六,月亮上亮的一面全部向着地球,于是我们看到了圆圆的月亮,称为“满月” , 也叫“望” 。根据农历历法规定,朔所在这一天为每月初一日 。但同是初一日,朔可能发生在凌晨,也可能发生在晚上,而且每个朔望月本身也有长有短 。这样 , 月亮最圆满时刻的“望”最早可发生在十五日的凌晨,最迟可出现在十七日的早上 。
十六的月亮没有别称 。
在农历的每月初一,当月亮运行到太阳与地球之间的时候,月亮以它黑暗的一面对着地球 , 并且与太阳同升同没,人们无法看到它 。这时的月相叫“新月”或“朔月” 。
应该是初月
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3、什么是上、下弦月随着月亮每天在星空中自西向东移动一大段距离,它的形状也在不断地变化着,这就是月亮位相变化,叫做月相 。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,这里的圆缺就是指“月相变化”:在地球上所看到的月球被日光照亮部分的不同形象 。
由于月球本身不发光,在太阳光照射下,向着太阳的半个球面是亮区,另半个球面是暗区 。随着月亮相对于地球和太阳的位置变化 , 就使它被太阳照亮的一面有时对向地球 , 有时背向地球;有时对向地球的月亮部分大一些,有时小一些,这样就出现了不同的月相 。
每当月球运行到太阳与地球之间,被太阳照亮的半球背对着地球时,人们在地球上就看不到月球,这一天称为“新月” , 也叫“朔日”,这时是农历初一 。
过了新月 , 月球顺着地球自转方向运行,亮区逐渐转向地球,在地球上就可看到露出一丝纤细银钩似的月球,出现在西方天空,弓背朝向夕阳,这一月相叫“蛾眉月”,这时是农历初三、四 。
随后,月球在天空里逐日远离太阳,到了农历初七、八,半个亮区对着地球,人们可以看到半个月亮(凸面向西) , 这一月相叫“上弦月” 。
当月球运行到地球的背日方向,即农历十五、十六、十七,月球的亮区全部对着地球,我们能看到一轮圆月 , 这一月相称为“满月”,也叫“望” 。
满月过后,亮区西侧开始亏缺,到农历二十二、二十三,又能看到半个月亮(凸面向东) , 这一月相叫做“下弦月” 。在这一期间月球日渐向太阳靠拢,半夜时分才能从东方升起 。
又过四五天,月球又变成一个蛾眉形月芽,弓背朝向旭日,这一月相叫“残月” 。
当月球再次运行到日地之间,月亮又回到“朔” 。
月相就是这样周而复始地变化着 。如果用月相变化的周期(即一次月相变化的全部过程)来计算,从新月到下一个新月 , 或从满月到下一个满月,就是一个“朔望月”,时间间隔约29.53天,中国农历的一个月长度,就是根据“朔望月”确定的 。
以下是链接
在北半球 , 上弦月月面朝西,形状如
),出现于上半夜,月面朝东 。
下弦月,形状如
(
,出现下半夜,月面朝西 。而南半球就与北半球刚刚相反 。
每个月的农历15之前的月亮为上弦月,月牙朝上 , 下半月为下弦月,月牙朝下 。
补充一下:就是太阳,地球,月亮处于一定的位置,你只要记得:“上上西西,下下东东”
上弦月:上弦月上半夜出来,,在西面出来,月面朝西 。
下弦月:与上弦月相反~~
不管月亮在哪里,你面朝南,以你为旋转中心 , 把月亮转到最东边 , 再上为上弦 , 下为下弦
上弦月亮面在东边,出现在每月的上半月的上半夜,出现在东边天 。下弦月亮面在西边,出现在每月的下半月的下半夜,出现在西边天 。
一句口诀:上弦月上半月,东边天东边亮 。
下弦月下半月 , 西边天西边亮 。
简单拿个指南针然后根据每个月的农历15之前的月亮为上弦月,月牙朝上,下半月为下弦月,月牙朝下 。
补充一下:就是太阳,地球,月亮处于一定的位置 , 你只要记得:“上上西西,下下东东”
上弦月:上弦月上半夜出来 , ,在西面出来,月面朝西 。
下弦月:与上弦月相反┅
就是太阳,地球 , 月亮处于一定的位置,你只要记得:“上上西西,下下东东”
上弦月:上弦月上半夜出来 , ,在西面出来,月面朝西 。
下弦月:与上弦月相反~~
简单一点说,上弦月就是农历月初的弯月,钩钩向上 , 在西方,前半夜升起 。下弦月就是农历月末的弯月,钩钩向下,在东方,后半夜升起 。
上弦月:|〕
下弦月:(|
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4、农历月初的月亮叫什么?月初的月亮叫什么,月末的月亮叫什么?
农历每月的初七、八 , 月亮呈半月状,亮面向西,形状象英文字母大写的“D”,这就是所谓的上弦月 。
每月初的月亮叫“新月” 。
每月末的月亮叫“残月” 。
每月二十二、三的月亮叫“下弦月” 。
农历月初的月亮是什么样子的?
初三初四鹅毛月,后来呈月牙状 。初十后呈半月 。
十五的月亮叫( ),格外耀眼的月亮叫( )或( ) 。农历月初的月亮称( ) 。拂晓的月亮称(
十五(满月),耀眼(明月)或(皓月),月初(新月) , 拂晓(晓月),将落(残月),季节(秋月)和(冬月),月亮别名
月初的月亮叫新月,十五的月亮叫什么?十六呢?
月亮最圆满明亮的时刻是在“望”时 。什么是"望”? 每逢农历初一 , 月亮运行到地球和太阳之间 , 月亮被照亮的半球背着地球,我们看不到月亮,叫做“新月”,也叫“朔”;到了农历十五、十六,月亮上亮的一面全部向着地球,于是我们看到了圆圆的月亮,称为“满月”,也叫“望” 。根据农历历法规定,朔所在这一天为每月初一日 。但同是初一日,朔可能发生在凌晨,也可能发生在晚上 , 而且每个朔望月本身也有长有短 。这样 , 月亮最圆满时刻的“望”最早可发生在十五日的凌晨,最迟可出现在十七日的早上 。
十六的月亮没有别称 。
正月初四、初五的月亮叫什么月
农历正月初四,又称为“羊日” 。自秦汉以来,传统的看法是正月初一日为鸡日,初二日为狗日,初三日为猪日,初四日为羊日,初五日为牛日,初六日为马日,初七日为人日 。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候,先造的六畜,后造的人 , 因此初一到初六都是六畜之日 。农历正月初四 , 又称为“羊日” 。在老皇历中占羊 , 故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神 *** 间的日子 。大年初四这一天全家在一起吃折罗,所谓折罗,就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩,打扫年货 。清扫室内 , 把垃圾收集堆到一处,这也是民俗中说的“扔穷” 。在北方有些农村风俗是大年初四,绑火神,用玉米梗或麦梗帮在棍子上,点燃后从自己家送到河里去 , 代表一年家里无火灾 。忌讳 初四占羊,“三羊(阳)开泰”本应吉祥 , 可是偏偏有人编了一个“红羊劫”的浑话来骗人,让大家不要出门 。还有个传说,初四灶王爷要查户口,因此也不宜离家 。这些说法虽是无稽之谈,但符合人们连续过节中需要有一天在家调整一下的要求,因此老北京有初四忌门的习俗,但是侄子可以去看姑姑,“姑舅亲,辈辈亲,打断骨头连着筋 , 不分彼此一家人 。”姑奶奶在家有地位,是北京民俗特色 。恭迎灶神 *** 间的日子 。灶王爷要点查户口,所以家家户户都要守在家里,准备丰富的果品,焚香点烛并施放鞭炮 , 以示恭迎 。风俗 这一天全家在一起吃折罗,所谓折罗,就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩,打扫年货 。室内掸尘,屋内扫地,垃圾堆到院中准备“扔穷” 。牛羊肉铺在这一天要到马神庙烧香,因为羊王、牛王、马王均在马神庙内供奉,以南郊马神庙的羊王像最有名 。一般商店要在初四晚上宴请大小伙计,分发红包 。过去北京有句老话:“天不怕 , 地不怕 , 就怕初四晚上掌柜的说官话 。”宴会有酒有菜 , 酒后惯例是吃包子 。掌柜这时举杯祝贺,向大家道“辛苦”,这就叫“官话” 。官话讲完后包子端上来,掌柜的亲自夹包子,包子放谁碗中,谁就被暗示已被解雇 , 被辞退之人饭后自动收拾行李告辞,所以这顿便宴俗名叫“吃滚蛋包子” 。年初四是诸神由天界重临人间之时 。有“送神早 , 接神迟”之说 , 所谓送神要一大清早就开始 , 而接神放在下午也不迟 。供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备 , 还要焚香点烛烧金衣 。从初一到初四 , 商店闭门歇业 , 妇女不用针线 。仪式 迎神接神 年初四是诸神由天界重临人间之时 。有“送神早 , 接神迟”之说,所谓送神要一大清早就开始,而接神放在下午也未迟 。供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣 。老板若想将某人“炒鱿鱼”,此日就不请他来拜神 。从初一到初四,商店闭门歇业,妇女不用针线 。正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神 。初五日俗传是财神诞辰,为争利市 , 故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神” 。凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,诗个吉利 。人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富 。因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点菸花,向财神表示欢迎 。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮 。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富 。民国时,各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门,灯烛辉煌,盛设供坛,接“财神”,并蜂拥去财神庙“换元宝” 。接五路 接五路 , 本指接五路行神,后来演变成接五路财神 。旧时商家春节休假后,一般都在初四晚上接请五路财神 , 初五开市 , 以图吉利 。初四日下午三点,接五路仪式的准备工作就开始了,直到晚上九、十点钟结束 。先是摆案桌 , 一般用……
每月农历月初晚上九点月亮上方的星星叫什么星星
据了解,每月农历月初晚上九点月亮上方的星星是金星,请看下面这张图片:
今天是农历几月初几?月亮啥形状?(大概)
今天是农历 5月27日应该是下玄塑月 , 几乎看不见
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5、月初的月亮称什么?月末的月亮称什么?【月初是上弦月还是下弦月,二月初五的月亮是上弦月还是下弦月】月初称新月或者上弦月,月末称残月或者下弦月 。
上弦月
月亮上半夜出来 , 在西面出来,月面朝西的状态被称为上弦月(crescent) 。
在不太强调天文学上的月相概念时,很多情况下,上半月的蛾眉月也被统称为上弦月,农历大约初二到初八九 。上半月蛾眉月有时也被称为新月 。
下弦月
农历每月二十二、二十三日只能看到月亮东边的半圆,这种月相叫“下弦”,这时的月亮人们称为下弦月 。
满月过后,随着日、月位置逐渐靠近,月亮日渐“消瘦”起来 。它依次经历凸月、下弦月和蛾眉月几个阶段 , 最后,又重新回到新月的位置 。我国习惯上把下半月的“蛾眉月”称为“残月” 。
区别
上弦月和下弦月,娥眉月和残月的相貌差不多,但它们出现的时间、位置及亮面的朝向是不同的 。娥眉月和上弦月分别出现在傍晚和前半夜的西边天空,它们的“脸”是朝西的,即西半边亮;残月和下弦月分别出现在黎明和后半夜的东边天空,它们的“脸”是朝东的,即东半边亮 。
由于我国农历日期是根据月相排定的,所以我国古代的劳动人民有时靠它来判断农历日期及夜间的大致时间 。月亮从新月位置到再次回到新月位置所需时间平均为29.53天, 也就是说 , 月相的更替变化周期平均为29.53天,称为一个“朔望月” 。
扩展资料:
月相
月球是天空中除太阳之外第二明亮的星体 , 但实际上月球本身并不会发光,全靠太阳照亮,反射太阳光 。月球迎着太阳的半个球是亮的,背着太阳的半个球是暗的 。因日、地、月三者的相对位置随着月球绕地球运行而变化,在地球上看月球的角度不一样,月球就有了各种圆缺形状,即月相的更替,所谓“月有阴晴圆缺” 。
月球位于日、地之间时叫做“朔”,月球暗的半个球朝向地球,我们看不到它 。朔之后的一两天,镰刀状的新月在傍晚西方的天空中露面,凸面向着落日的方向 。以后月球相对于太阳逐渐向东移动,亮的部分日益扩展 。
五六天以后成了半圆形,这时的月相称为“上弦”,日落时月球在天子午线附近 。再经过7天,便到了“望”(满月),月球与太阳遥遥相望,我们看到的是一轮明月于傍晚东升,在晨曦中西落,将黑夜照耀得如同白昼一般 。
满月以后,圆轮的西部日益亏缺 。到“下弦”时 , 呈半圆形,月球到半夜才升起 。和上弦月相反,下弦月是东边半个圆被照亮 。下弦以后,半圆继续亏缺,成为黎明前挂在东方天空的一丝残月 。它愈来愈接近太阳,终于跑到和太阳相同的方向,朔又来临了 。
月相变化的周期——“朔望月”,并不等于恒星月,而比恒星月长些,等于29天12小时44分2.78秒 。原因在于月球不仅绕地球运动,而且陪伴着地球围绕太阳运行 。因此,月球绕地球转动的真正周期乃是恒星月,而不是朔望月 。
月相歌诀
月相变化歌
初一新月不可见 , 只缘身陷日地中 。
初七初八上弦月,半轮圆月面朝西 。
满月出在十五六,地球一肩挑日月 。
二十二三下弦月,月面朝东下半夜 。
在朔和上弦之间的“月牙”称之为新月,在望和下弦之间的“月牙”称之为残月 。一个口诀(方便记忆):上上上西西、下下下东东——意思是:上弦月出现在农历月的上半月的上半夜 , 月面朝西,位于西半天空;下弦月出现在农历月的下半月的下半夜,月面朝东,位于东半天空 。
参考资料来源:百度百科-弦月
参考资料来源:百度百科-上弦月
参考资料来源:人民网-月相(图)
明亮的月亮称(明)月;月初的月亮称(上弦)月;十五的月亮称(满)月;月末的月亮称(下弦)月 。
月初称新月或上弦月
月末称残月或下弦月
月初的月亮称上弦月,月末的月亮称下弦月 。
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