七经指的是哪七经,东汉七经较西汉五经多出哪两部书

1、东汉七经较西汉五经多出哪两部书东汉七经就是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》、《论语》、《孝经》.
西汉五经是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》.

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2、东汉''七经"有什么东汉就是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》、《论语》、《孝经》七经 。
《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》 。秦始皇"焚书坑儒" , 据说经秦火一炬,《乐经》从此失传,东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》,共七经 到了唐代的时候加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》 , 《春秋谷梁传》、《尔雅》,共十二经
这些都属于儒学
“七经”有《诗经》《尚书》《仪礼》《周易》《春秋》《论语》《孝经》
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所谓七经就是指易、书、诗、礼、春秋、论语、孝经
没有《乐经》 。
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3、论语是七经之一,七经是哪几七经?七经,qī jīng,(1). 汉以来历代封建王朝所推崇的七部儒家经典 。(2).道家七类经书 。(3).佛家净土宗的七种经典 。
七经:
(1). 汉以来历代封建王朝所推崇的七部儒家经典 。七经名目,历来说法不一 。东汉《一字石经》作《易》、《诗》、《书》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》、《论语》;《后汉书·张纯传》 唐李贤注作《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》、《论语》; 宋 刘敞 《七经小传》作《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《公羊》、《论语》; 清 康熙 《御纂七经》作《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》 。
(2).道家七类经书 。即《仁经》、《礼经》、《信经》、《义经》、《智经》、《德经》、《道经》 。见《云笈七签》卷九 。
(3).佛家净土宗的七种经典 。即《无量清净平等觉经》《大阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《称赞净土佛摄授经》、《鼓音声王陀罗尼经》 。
七经,qībai jīng,(1). 汉以来历代封建王朝所推崇的七部儒du家经典 。zhi(2).道家七类经书 。dao(3).佛家净土宗的七种经典 。
七经:
(1). 汉以来历代封建王朝所推崇的七部儒家经典 。七经名目 , 历来说法不一 。东汉《一字石经》作《易》、《诗》、《书》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》、《论语》;《后汉书·张纯传》 唐李贤注作《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》、《论语》; 宋 刘敞 《七经小传》作《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《公羊》、《论语》; 清 康熙 《御纂七经》作《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》 。
(2).道家七类经书 。即《仁经》、《礼经》、《信经》、《义经》、《智经》、《德经》、《道经》 。见《云笈七签》卷九 。
(3).佛家净土宗的七种经典 。即《无量清净平等觉经》《大阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《称赞净土佛摄授经》、《鼓音声王陀罗尼经》 。
《论语》是《四书五经》中的“四书”之一 , 而且排在“四书”之首 。至于“六经” , 是指的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》与《春秋》,没有《论语》 。传统中 , 儒家经典没有“七经”之说,不知“七经”是哪个学术领域的说法,但应当与《论语》无关 。
七经指的是七部儒家经典,只不过具体是哪七本还有争议,但是一般把《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《孝经》和《论语》合称为七经!
七经指的是哪七经,东汉七经较西汉五经多出哪两部书

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4、七经是指哪七经七经指的是东汉七经 。分别为《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》、《论语》、《孝经》 。另一方面是社会利用它来宣扬和实行修身养性、治国经邦,这也是七经编集的宗旨之一 。
七经内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面 , 是周代社会生活的一面镜子 。
【七经指的是哪七经,东汉七经较西汉五经多出哪两部书】无论从哪方面考量,七经的开创之功都是无可争辩的 。编年体例,为史学三大体例之一,“系日月而为次,列时岁以相续”,垂范千秋,继之者众,《资治通鉴》最称出类拔萃 。
《诗经》内容介绍
《诗经》社会功用的另一方面,是社会(包括士大夫与朝廷统治者)利用它来宣扬和实行修身养性、治国经邦——这是《诗经》编集的宗旨之一 , 也是《诗经》产生其时及其后一些士大夫们所极力主张和宣扬的内容 。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子 。
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5、中国古代军事著作中的武学七经是指哪七部书及作者是谁?《孙子兵法》、作者为春秋末年的齐国人孙武(字长卿) 。
《吴子兵法》、战国名将
吴起著
《司马法》、相传是姜子牙所写,但到了战国时已经散失 。
《黄石公三略》、东汉末年建安年间陈琳在其所著
《尉缭子》、中国古代军事家——尉缭
《六韬》、普遍认为是后人依托,作者已不可考 。
《唐太宗李卫公问对》

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