古代内裤叫什么名字,古人对内衣的称呼都有什么，是如何演变的？ _生活百科

1、古人对内衣的称呼都有什么,是如何演变的?古代的内衣，它的称呼是如何演变而来的呢？看完涨知识了！
前言：
一说起古代内衣，大多数朋友肯定会回答，不就是肚兜儿吗？小编告诉你，肚兜儿的出现已经是清朝的事情了，古代的内衣，和其他的物件儿一样，也有着它的发展史。

1 、先秦两汉时期：帕腹
先秦两汉时期，女性的内衣叫“帕腹”，形制也非常简单，就是一条长布帕，用其将身体缠紧，因为帕腹上有时候会坠一带子，用于固定在腹部，所以又叫“抱腹” 。
秦汉时期，在帕腹的基础上，又出现了名为“心衣”的内衣，比帕腹多出了可以挂在肩膀上的带子，而长度也从之前的腹部延伸到了裆部，有点像后世的无袖超短连衣裙，不过古代的女子是穿在最里面的。

2 、三国两晋：两当
三国两晋时期，汉民族与少数民族的交流日渐频繁，所以内衣的形式也借鉴了很多少数民族元素，于是一种叫“两当”的内衣应运而生。
两当是有两层设计，内有衬绵，前可挡胸，后能挡背，前后保暖，对女人的呵护满满。
3 、盛唐：子
唐朝是个开放的时代，所以女人对于内衣的追求不再只是为了遮蔽与保暖，更添加了许多性感元素，于是出现了一种叫“子”的内衣。

子与两当类似，但是没有肩带，是侧开设计，穿上可以起到重塑胸型的作用，搭配半透明薄纱，子在其衬托下若隐若现，说不出的万种风情。
4 、宋明时期：抹胸
宋朝出现了胸罩的雏形：抹胸。虽然叫抹胸，但以宋人的保守，其实是从胸到腹部全部遮住的，所以又称为“抹肚” 。
明朝社会的开放，让抹胸也跟着进一步进化，抹胸不再完全遮住腹部，而是露出肚脐，后背则用绢带系紧，甚至出现了前面带扣的抹胸，其实已经可以说是胸罩了。

5 、清朝：肚兜
大家最熟悉的古代内衣“肚兜”其实出现在清朝，前面是一块菱形布片，后背袒露，上下有两对带子，材质各不相同，有布条，也有金属，上面一对套在颈部，下面一对则束在后背，穿起了亦是尽显东方女人的婀娜娇媚。
总结：
古代不同时期的内衣都有着那个时代的特点，如果再有人问起你，可就不用再说只有肚兜儿一种了。
秦汉时期内衣的名字叫“抱腹” 。何为“抱腹”?因这一时期的内衣稍微复杂一些，在帕腹上缀以带子，用时紧抱其腹，故名“抱腹” 。
顺序如下：秦汉叫帕腹，魏晋叫两当，唐代叫子，宋代叫抹胸，元代叫合欢襟，明代叫主腰，清代叫肚兜，近代叫胸罩。
秦汉叫抱腹，魏晋叫两当，唐代叫子，宋代叫抹胸，元代叫合欢襟，明代叫主腰，清代叫肚兜，近代叫小马甲

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2、中国的古人是从什么时候开始穿内裤的?此前都是开裆裤吗?中国早期内裤的雏形应该是在汉朝，古人称其为“穷绔” 。它的发明者是大将军霍光，令人颇感意外的是，一个日理万机的大老爷们，竟然研究起女人应该穿什么样的内裤，他是变态吗？
其实不然，霍光发明“穷绔”主要目的，是为了让外孙女上官皇后能诞下龙嗣，同时也为了防止汉昭帝跟后宫其他女子暧昧，乱搞男女关系。
而且在当时，穷绔还是个“双标”产品：除了皇后以外，就连宫女都必须穿这种内裤。
据《汉书》记载：光（霍光）欲皇后擅宠有子，帝时体不安，左右及医皆阿意，言宜禁内，虽宫人使令皆为穷f，多其带。
所谓穷绔，现在泛指裤裆，但又不是指开裆裤，因为穷绔虽然也有前后裆，却系了很多的带子，唯一的缺点就是不方便解开。
好比现在的鞋带一样，想要解开真的是太繁琐了。就当霍光为自己的发明沾沾自喜的时候，汉昭帝日子却过得十分苦恼，甚至后来变得清心寡欲。最终21岁就病逝了，但没有留下一个孩子。
当然从男人的角度考虑，也可以理解汉昭帝的心情。试想下，某日汉昭帝看着妃嫔跳舞，看着眼前的美人婀娜多姿的身形，衣着又非常的得体，他被深深的迷恋着。突然他感觉头脑一热，便想要找妃嫔共赴云雨，可是光解开穷绔就花了几分钟，当全部解开了，却发现脑袋里的那点欲望也没了。长期以往，汉昭帝自然对男女之事提不起兴致。
那么在汉朝以前，古人是不是没有内裤穿，都穿的开裆裤吗？你还别说，先秦时期不管男女都还没有穿裤子的习惯，理论上都穿着开裆裤。
古人下身穿的是什么？
从文献资料记载来看，古人穿的衣服很是繁琐，一点都没有我们现在的衣服方便舒服。刚刚提到先秦时期没有裤子，准确的讲，应该是赵武灵王在军队中推行胡服骑射制度之前，中原大地上都是不穿裤子的。
那么问题来了，那时候古人穿什么呢？总不可能光着腚就走出家门吧，毕竟秦汉时期，都十分注意礼义廉耻的文明修养。
其实古人那会所谓的裤子，就跟我们现在小孩子穿的开裆裤差不多，两者的相同点都是裸露着裆部，但不同点是古代比现在的开裆裤还露的多，古人管这样的裤子叫“胫衣” 。
《注》胫，膝以下骨也。
“胫”在古代名词解释为，膝盖以下的骨头，也就是我们常说的小腿。那么“胫衣”顾名思义，也就可以解释为穿在小腿上的衣服，并没有裤裆部分。所以胫衣只有两个单独的裤管，想要穿着的时候就简简单单的绑在腿上。
如果非要用现在某件衣物作为参考的话，可以把它想象成女性的长筒袜。但古代成年人总不能就穿着“胫衣”出门，这种不雅的事情在封建社会肯定是不允许出现的。于是便有了“裳”，裳可以解读为一种裙子，它的主要功能就是遮蔽下体：
据《易经》记载：黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治。
据文献记载，早在我们的老祖宗尧舜禹时期，就已经流行穿衣裳了。但古人所说的衣裳，更准确的说法应该叫“上衣下裳” ，跟我们现在理解的衣裳是不一样的。而裳的作用主要就是为了掩盖下半身。古人穿衣裳正好也能证明了一点，人与动物的区别之一就是有了羞耻感。
说到这，我们也就可以理解，为什么古人大多都喜欢跪坐着了吧。除了当时凳子椅子这些硬件条件跟不上以外，还有很重要的一点就是因为跪着坐，再盖上裳的话，自己隐秘的部位就会被顺其自然的盖住了，不然下身就会“漏风” 。
当然如果不席地而坐，不端正坐姿，也会被认为是一种非常失礼的行为，这种坐姿叫“箕踞” 。
箕踞，十分失礼的行为
先说说箕踞到底有多失礼？举个简单的例子，孟子就曾因为妻子在家中箕踞，一气之下，便想将其赶回娘家。
据《韩诗外传》记载：孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向其母曰：“妇无礼，请去之。入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。
有一天，十分注重礼仪之道的孟子回到家中，开门后就发现妻子一个人在家箕踞而坐。于是十分愤怒，就去找母亲告状说：“母亲大人，我的妻子一点也不讲究礼仪，她令我失望透顶，我想要把她赶回娘家去” 。
孟母一听，觉得事情很有蹊跷，毕竟儿媳妇一直在家里好好的?。趺椿崾Ю竦哪兀看藕闷?，她便问孟子到底发生了什么。
于是孟子义愤填膺的说他看到妻子箕踞在家。孟母听完，便笑着说是孟子无礼。进屋之前要先敲门，这个是最基本的礼仪，就是为了不让屋子里的主人没准备就迎接。孟子听完，觉得有道理，便十分自责，也不再提赶妻子回娘家的事情了。
那么箕踞到底是一种什么样的坐姿呢？简单来说，就是臀部着地，两脚伸前并张开，两膝微曲的坐着，形似簸箕。
其实在现在箕踞随处可见，不管哪里，你只要往有人群坐着的地方一瞟，肯定有很大一部分人都是这样的坐姿。
而之所以我们觉得无所谓，是因为我们现在有“防走光神器”裤子。此外就算是女性穿裙子箕踞，也有“打底裤”遮盖。但古人不一样，因为他们那会还真的都在穿开裆裤呢，箕踞很容易走光。
不仅如此，古人还认为箕踞是一种侮辱，就跟我们现在竖中指，向下竖大拇指一样，有异曲同工之效。
箕踞，挑衅对方
我们都清楚一件事，一个人如果长久跪坐，那是一件非常累人的事情。首先时间一长，腿肯定会抽筋。但古人为了以示对别人的尊重，必修课之一便是哪怕小腿抽筋了也得一板一眼的坐着。
这个时候，如果因无法忍?。≡裢尾孔诺兀壬炜簿褪巧衔乃档幕?。那么除了可能走光以外，还会被对面的人认为是一种挑衅甚至会当成侮辱。历史上这样的故事比比皆是，如荆轲箕踞大骂秦始皇。
荆轲刺秦王的故事，我想学过历史的人都清楚，这里就不仔细讲了。话说图穷匕见事件后，荆轲知道无法刺杀秦王了，索性他也不再追逐秦始皇，倚靠着宫殿里的石柱，一边大笑，一边箕踞大骂秦始皇。
这其实也是一种阿Q的精神胜利法，或许此刻荆轲的想法就是：就算我不能杀了你，我也要跟你比比内在的东西，至少能恶心下你吧。
《史记? 刺客列传》：“倚柱而笑，箕踞以骂”
汉朝太史令司马迁将荆轲这种坐姿绘声绘色的描述出来，可见在当时，箕踞的确具有侮辱性质。毕竟相当于直接走光给对方看，这对于古人来说，简直是一种“伤风败俗、品德败坏”的行为。
值得一提的是，古人除了穿“胫衣”以外，也有一种合档裤，跟现代的三角内裤很像，名字叫“犊鼻T” 。提起“犊鼻T”，就不得不提一则西汉大文豪司马相如和犊鼻T的故事。
司马相如和犊鼻T
话说西汉时期，才貌双全的卓文君被不知道从哪块地上冒出来的司马相如用一曲《凤求凰》给拐跑了。
然而私奔后，两人发现家徒四壁，没有半两银子，日子过不下去，最后只能面对现实，司马相如便和一群工人一起穿着犊鼻T在街上劳作，差点没把他富豪老丈人卓王孙气死。
《史记》：相如身自着犊鼻T与佣保杂作，涤器于市中
原因就在于老丈人觉得司马相如穿“犊鼻T”，是颜面扫地的事情，搞的卓王孙，不得不周济下他们，免得他们出来丢人现眼。
看到这里，估计有人会问“犊鼻T”既然已经跟现在的内裤很接近了，为什么还说古人没内裤穿？其实这不矛盾，因为从司马相如的故事就能看出，稍微有点地位的人，都觉得犊鼻T很丢人，很排斥怎么可能普及开呢？
那么犊鼻T是什么呢？犊，就是牛，一般指的是牛犊子。犊鼻T，顾名思义就是像牛鼻子一样的T 。那T又是什么呢？“T”是指合档的短裤。元代名家赵孟\《浴马图》中给马匹洗澡的马倌们穿着就是犊鼻T 。
因此至少在汉朝时期，古人就已经开始穿“内裤”了，只不过那个时候叫“T”，其实T跟现在的内裤有点相似。
后来到了唐宋时期，随着合档裤开始普及，于是便出现了混搭穿衣模式：穿合裆裤，那就不用穿裳，如果穿胫衣的，依然要穿裳或袍，但依旧没有内裤的概念。
如果非要以现代内裤样式来定义早晚的话，我们穿内裤是在民国时期，由西方传进来的。（第一条现代内裤是1935年诞生在美国）
说到内裤，就不得提下1932年12月，日本白木屋百货店因为电线故障发生了一起重大火灾。
当时在楼上的人通过绳索滑下来，但还是摔死了十几个人，大部分是女性。而原因就是因为当时的日本也是没有穿内裤的习惯，为了防止走光，女性店员力不能支。
《羞耻心的现代史》：因为穿和服的女店员攀着绳索往下滑，被风一吹，和服便翻卷起来下身走光，所以感觉羞耻的女人们被迫用一只手按住衣服，导致无法单手支撑体重，活活摔死。
最后想说的是，如果非要较真，到底是谁发明了内裤，可千万不要说是欧美人，因为“T”作为内穿的合档短裤，在中国很早就有了，不论在历史的久远性还是实用性方面都更胜欧美一筹。

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3、古代人,内衣内裤是怎样的?古代人的内衣统称亵衣。
古代内衣，较早的称谓是“亵衣” 。“亵”意为“轻簿、不庄重” ，可见古人对内衣的心态。
古人还没发明合档的长裤之前有一种挂档的衣物叫T 。
T ，《释名》曰:“T，贯也，贯两脚，上系腰中也。”T就是档间的着装，形制有二。
一、短，仅遮裆部，不缝裤腿，类似现在内裤的形制。因古人认为类似牛的鼻子，被称为犊鼻T 。
二，长可达膝部，缝有两个裤腿，
汉：抱腹、心衣
“心衣”的基础是“袍腹”，“抱腹”上端不用细带子而用" 钩肩”及”
古代内衣（女性）演变
裆”就成为“心衣” 。两者的共同点是背部袒露无后片。平织绢是汉朝常用的内衣面料，其上多用各色丝线绣出花纹图案（称彩绣），图案多以“爱情”为主题，在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的。
魏晋（十六国）：两当
“两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片，“既可当胸又可当背” 。材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦，双层，内有衬棉。“两当”最初是北方游牧民族的服饰，后传人中原，属异族文化。本贴包含图片附件:
唐朝：诃子
唐朝以前的内衣肩部都缀有带子，到了唐代，出现了一种无带的内衣，称为“诃子” 。这也是其外衣的形制特点所决定的：唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”，她们将裙子高束在胸际然后在胸下部系一阔带，两肩。上胸及后背袒露，外披透明罗纱，内衣若隐若现，因而内衣面料考究，色彩缤纷，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为：“织成”，挺括略有弹性，手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可，“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。
宋代：抹胸
“抹胸”穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩?。?因而又称“抹肚” 。用纽扣或带子系结。平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。单的夹的，形式不一。
元朝：合欢襟
“合欢襟” 由后向前系束是其主要特点。穿时由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的居多，图案为四方连续。
【古代内裤叫什么名字,古人对内衣的称呼都有什么，是如何演变的？】明朝：主腰
“主腰”外形与背心相似。开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰。可见明代女子已深谙凸现身材之道。
清代：肚兜
清代“抹胸”又称“肚兜”，一般做成菱形。上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色为“肚兜”常见的颜色。
实际上在古人还没发明合档的长裤之前实际还有一种挂档的衣物叫T 。
T，《释名》曰:“T，贯也，贯两脚，上系腰中也。”T就是档间的着装，形制有二。
一、短，仅遮裆部，不缝裤腿，类似现在内裤的形制。因古人认为类似牛的鼻子，被称为犊鼻T 。见左一
二，长可达膝部，缝有两个裤腿，见右图

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4、古代穿在最里边的裤子叫什么裤古代穿在最里边的裤子叫作F 。
古代的裤子通常都没有裤裆，只有两只裤脚管，上端连在一起，用带系在腰间，所以叫做F 。《释名》曰：跨也。两股各跨别也。F是内衣，不能外露的， F的外面一定还要穿裙或深衣。平民劳作时穿短衣，则F内要系一兜裆布，就像日本大相扑运动员的装束。
在宋初的《盘车图》中，还能见到这种穿法。连裆的短裤，叫作T 。T短如牛鼻，俗称犊鼻裤。司马相如带卓文君回到成都时，就穿着犊鼻裤当垆涤器，以羞辱卓王孙。
古代男服装：
1、冕服：礼服中最专贵的一种，给帝王穿着，冕服均在祭典中穿着，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所组成。冕服的主体是玄衣、衣裳上面绘绣有章纹，而在最隆重的典礼时，穿九章纹冕服。
衣裳之下，衬以白纱中单，即白色的衬衣，古代衬衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子的蔽膝为朱色，诸侯为黄朱色。鞋是双底的，以皮革和木做底，鞋底较高，周天子在隆重典礼时穿赤色的。
2、弁服：其隆重性仅次于冕服，衣裳的形式与冕服相似，最大不同是不加章。弁服可分为爵弁，韦弁、冠弁等几种，它们主要的区别在于所戴的冠和衣裳的颜色。
3、玄端：为天子的常服，诸侯及其臣的朝服。
4、深衣：古代凡是服礼都是上衣下裳不相连，惟此种衣裳是上下相连，分开裁但是上下缝合，因为「被体深邃」，所以称为「深衣」。
古代穿在最里边的裤子叫作F 。
古代人的衣服很是繁杂，一点都不如现代的衣服方便舒服。不仅如此，他们裤子，与现在的更是天差地别。古代的裤子跟我们现代的小孩子穿的开裆裤有的一比，都是裸露着裆部，但他们比我们现代小孩子穿的开裆裤还露的多。
相关信息：
古人的裤子一开始是被叫做胫衣。他们的裤子是像我们现在的女生穿的长筒袜差不多，是左右脚各一条的，所以隐私的部位根本没能遮住。但是我们的古代人可是很注重仪态的，怎么可能穿着那样就招摇过市呢。他们肯定要想一下办法来避免让自己尴尬。
于是他们就在衣服外面再穿一件像裙子一样的裳。由于裳是用来遮盖隐私部位的，自然要注意一下各种坐姿。因为如果有人坐姿不当的话，那么隐私部位就不能被很好的遮挡住，会被看做是没教养的人，所以古代人大多选择跪坐。
亵裤就是内裤或称底裤
其实亵裤确切的指古人里面穿的小裤，那时候可没有现在这样的内裤
看看古代小说，里面就有
叫短裤啊。