金刚经是干什么的,《金刚经》主要说什么？ _生活百科

1、《金刚经》主要说什么?《金刚经》主要说的是发度尽一切众生之大心。在梵文中，佛陀是觉悟者的意思。小乘以自觉为终极，而大乘的菩萨不仅要自觉，更要“觉他”，故其终极目标定位在和一切众生成就佛果的广大境界。根据佛教的哲学基础缘起论，凡因条件关系而形成的事物，都不存在绝对不变的实体（自性）。
因此，要以空观的智慧，破除在“我”、“众生”、“佛”之间的人为分别。故要尽己所能广度众生，但不要执着于“我”在帮助众生中具有多大的功德。唯心量大者，才有大格局，方能成就大事业。
《金刚经》的由来
相传是释迦牟尼佛在祗树给孤独园为须菩提尊者而宣说的经典，南北朝时代的开善智藏大师持诵金刚经多有灵验感应，唐朝以后的僧人，将本经视为阐扬佛性密意的经典，更因为禅宗各祖师的提倡，地位甚高，唐玄宗敕定《孝经》、《道德经》、《金刚经》为三教中最重要的经典，亲自为此三经作注。
宋代公家则以《金刚经》测验僧侣。明成祖因国师临济宗的姚道衍之请，集僧俗二界善知识作《金刚经解》。

文章插图
文章插图
2、金刚经是什么《金刚经》，全称《金刚般若波罗蜜经》，一卷，印度大乘佛教般若系经典，后秦鸠摩罗什译。般若，梵语，意为智慧;波罗蜜，梵语，意为到彼岸。以金刚比喻智慧之锐利、顽强、坚固，能断一切烦恼，故名。此经采用对话体形式，说一切世间事物空幻不实，实相者即是非相;主张认识离一切诸相而无所住，即放弃对现实世界的认知和追求，以般若智慧契证空性，破除一切名相，从而达到不执着于任何一物而体认诸法实相的境地。《金刚经》是中国禅宗所依据的重要经典之一。

文章插图
文章插图
3、金刚经有什么作用金刚经是一部关于（最高无上）智慧的佛家经典。闻说、念诵、为他人说，都有无限功德。金刚经，在中国，是由佛门禅宗六祖慧能大师提持的。提持金刚经（包括闻说、念诵、为他人说）的功德不可思议，这类资料在佛门到处可见。到寺院去，最主要的还是“闻法”：佛法“闻思修证”的第一步！而“闻法”的前提，还是经典（佛经）！附：佛教出家之人是不忠不义吗？不！真正的佛教出家之人是大忠大义，真忠真义！舍身，舍家，舍情，舍爱：在将一切放下之后，又将一切承担起来！出家，乃大丈夫事，非将相所能为！ 1，为什么我们有了人身？人身是怎么得来的？众生在六道轮回，行善作恶各各不一：善恶均等者，得生人间。2 ，为什么求来世做人比求生西方更难？众生在六道轮回，受苦享乐各各不一：苦乐均等者，只有人间。苦者，苦不堪言，无法修行；乐者，乐不思蜀，不愿修行。只有人间，有苦有乐，才能才愿修行。众生在六道轮回，如苦海之上，头出头没。想得生人间，佛经上说，有如苦海之上一瞎眼盲龟，想钻过海面上一小片木板上的一小孔：几率小之又小。所以说人身难得！为什么求来生做人比求生西方还难？人身难得已如上述。佛门佛法中，净土法门为一最简最易法门：如何最简最易，此不赘述。佛家说：净土法门，千人修千人去，万人修万人去（只怕你不修，你不修，佛菩萨也拿你没有办法）。所以说：求来生做人比求生西方还难?。ㄇ笊煌烈祝?求得人身难）。

文章插图
文章插图
4、金刚经是什么意思?讲的宗旨是什么?《金刚经》就是讲此法能断出众生一切坚固的执着心的修行法要。众生执着世间一切法相，我相，人相，众生相，寿者相，起心动念，迷惑颠倒。学金刚经就是断除众生着相心，觉而不迷的。
《金刚经》是般若部经典，讲的就是离相智慧，解脱智慧。其宗旨就是令众生生起般若智慧，断除我执、法执，以离相心，成就诸佛无上正等正觉。
《金.刚.经》主张世上一切事物空幻不实，“实相者则是非相”，认为应“离一切诸相”而“无所住”，即对于现实世界不应执著或留恋。卷末四句偈文：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，被称为一经之精髓。由于篇幅适中，得到广泛传播，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏，特别受到慧.能以后的禅.宗重视。
金刚经是能断金刚，般若波罗蜜多。所以讲的就是般若。心经…行深般若波罗蜜多，时，照见五蕴皆空。又…三世诸佛，依般若波罗蜜多，得阿耨多三藐三菩提。南无观世音菩萨！
经读百遍，其义自见。
别人说的，毕竟不是自己所悟。说食不饱，还是自己多读诵，更有效果。
释迦牟尼佛宣说的金刚经，是化导众生如何证得无上菩提的教科书。其宗旨就是化导众生如何自见本性（佛性）。

文章插图
文章插图
5、金刚经主要讲什么问题一：金刚经到底讲的什么《金刚经》：超级大智慧
佛教的经典，在中国翻译流传的有数千卷之多，而流通最广、注疏最丰富者，要算《金刚经》了。《金刚经》是般若系经典，全称为《金刚般若波罗蜜经》。
“金刚”是喻，指印度的金刚石（即钻石）。它最光明，最坚硬，也最珍贵。它能破坏一切，而不被一切所坏，所以他最坚最利，而没有能破。所以用金刚石作为譬喻来形容般若。金刚是贵重的宝物，以譬喻实相般若是诸法中尊。它坚固不为一切所坏，来譬喻观照般若不被一切碍见所侵犯。金刚能裁玻璃，作用猛利，来譬喻文字般若能断众生种种疑惑。
“般若”者，即一切众生自心灵知性耳。因为诸佛即由般若而成就，所以称般若为诸佛之母，般若也即众生自心灵知之性。所以经中释尊说：《金刚经》“如来为发大乘者说，为发最上乘者说。”如来所说这个法，是为发大乘心的菩萨所说的，是为发最上乘心的菩萨所说的，可见这个经是殊胜的。
“波罗蜜”是到彼岸，也可译为度无极。本经是般若是波罗蜜，故称般若波罗蜜，是可以解脱一切世间烦恼，修一世福德，从而教人成佛的无上经典。
《金刚经》：智慧无双，福德无比的永恒经典
在中国文化中，《金刚经》的影响之大，流传之广，是其他经典所无法比拟的。中国最大的佛教教派禅宗，就以《金刚经》为立派之本。禅宗六祖惠能原是岭南一个樵夫，因为卖柴，路过街道，听到一户人家念《金刚经》，在心灵上产生了极大震动，便千里迢迢地来到湖北黄梅县东禅寺，参见五祖，出家为僧。八个也后，五祖向惠能传其衣钵，是为禅宗六祖。在传法时，五祖又为惠能解说《金刚经》，至“应无所往，而生其心”，惠能终于大彻大悟。六祖惠能从发心到得法悟道，都没有离开过《金刚经》。
千古一帝亲写亲录康熙御笔举世无双
纯金质《金刚经》并不是简单的把经文印在金箔上，而是把清朝康熙大帝亲笔书写的《金刚经》印制成金版。康熙大帝是我国历史上最伟大的帝王之一和在位时间最长、福德最大的皇帝。
康熙大帝对书法情有独钟。他的书法学自明代大书法家董其昌，并融入了帝王气魄，自成一家。他亲笔书写的《金刚经》，是在他的祖母，把他扶上帝位的孝庄皇太后病重之时，为了向佛祈福，保佑祖母平安的情况下写的。在书写这部经书之时，融入了他的孝心与虔诚，是他一生留下来的最好的书法作品。
六祖亲注罗什译本高僧功德惠泽后世
纯金质《金刚经》在金箔印经之下，还附有已印精制的注释版《金刚经》，方便读者阅读注释，理解经文。
《金刚经》有许多译本，其中最权威的是南北朝时期后秦鸠摩罗什大师的译本。鸠摩罗什是佛教史上最伟大的翻译家，他生前由于其崇高声望，被当时的各国出兵争夺，竟因此灭亡了三个国家。后秦皇帝请到他以后，组织全国人力参与他主持的译经工作，对中国文化史产生了重要影响。鸠摩罗什的译本向来被教内和学术界认为是最权威的译本。本书中康熙大帝亲笔书写的《金刚经》，就是这个译本。注释版《金刚经》也是采用这个译本。两者互相呼应，为读者研读本书提供了最佳方式。
《金刚经》与禅宗有不解之缘。禅宗六祖惠能大师因《金刚经》而出家，因《金刚经》而悟道成佛。本书注释版采用的注释，就是六祖惠能的注释。名家译本与名家注释相结合，打造出一部名贵权威的金版藏书。
纯金箔：
用24K金制成，上面印有康熙大帝亲笔书写的《金刚经》。纯金的贵重、帝王的书法、永恒的智慧完美结合在一起。金箔卡镶嵌在厚达5毫米的卡纸上，利于永久保存。
原文与注释：
每张金箔卡下面是《金刚经》原文与注释，注释版《金刚经》与金箔卡上的《金刚经》原文同步。六祖惠能大师的注释印在每一句原文的下面，这是……>>
问题二：《金刚经》讲的是什么道理？全篇几乎都是在讲“空”，说我们现实的世界是不真实的，是色相的蒙蔽。
问题三：金刚经说什么的内容简介《金刚经》是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若类佛经的纲要书，它全称《金刚般若波罗蜜经》一卷，由姚秦鸠摩罗什于弘始祥译出，问世之后，即在社会上广泛流传，篡要、注解、类颂、重演、义记、采微、集解、科释、宗通、决疑、大意，直说等略种注释达一百多种。
问题四：金刚经到底讲的什么讲的是如何修习般若的智慧，以无我离相的智慧修习六波罗蜜，可以令菩萨安住其心，调伏其心，向于无上正觉。
金刚经讲的是成佛的法门，是破众生迷定，开大智慧的良药。是发大乘心的菩萨修行的指导。
可以阅读注解了解经义。如可搜：妙境长老，印顺导师的讲解。
程度深了，一定要学习无著，世亲菩萨的《金刚般若论》。
问题五：金刚经讲的是什么意思《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中被视为一个略本；本经说“无相”而不说“空” ，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支、达摩笈多等，都是依无著、世亲的释本译出；只有罗什所译为中观家（般若系）的诵本。又如吕澄说，罗什传龙树的般若学，所以能“心知其意”；到玄奘新译般若经，《金刚经》其实已“面目全非”了。
《金刚经》在印度有唯识家（无著、世亲）的论释。传入中国，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏；然而中国佛教深受真常系大乘的影响，各宗表面上阐扬《金刚经》，实际上阐扬常住佛性和如来藏。又在三教合流环境下，明清以来，三教九流都来注解《金刚经》，杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。又受到密教影响，《金刚经》被附上密咒形成读诵仪轨。此外，民间还出现各种离奇的灵验记和感应录。般若经典《金刚经》被真常化、儒道化、迷信化之中，在中国特别的盛行起来。
本经文义次第的艰深为古印度学者所公认，如无著说：“金刚难坏句义聚，一切圣人不能入” 。依龙树所示《般若经》的“两番嘱累”，《金刚经》的“初问初答”即宣说“般若道”，“再问再答”宣说“方便道” 。本经侧重广观万法（《心经》则侧重观身心五蕴），阐扬发菩提心，行无我的大乘菩萨道；彻始彻终归宗於般若无住的离相法门，以此明示阿耨多罗三藐三菩提。
问题六：金刚经说的是什么内容?金刚经是佛教一部非常重要的经典，一直在民间流传甚广、影响甚大，有不少的善信每天都在诵读修持。但是由于坊间版本的金刚经都是文言文，再加上佛理的深奥玄妙，一般人不容易理解，难以明白经文的真正义理妙趣所在。笔者有鉴于此，故而不揣冒昧把自己参悟金刚经的心得体会，以浅白的文字与读者一起分享，希望对读者能够有所帮助。知我罪我，亦唯有毁誉听之于人，笔者将抱着无诤三昧的态度。\r\n\r\n金刚般若波罗蜜多经\r\n\r\n金刚经的全名是《金刚般若波罗蜜多经》。“金刚”是指一种非常坚硬的金属，以它比喻为无坚不摧，勇猛地突破各种关卡，顺利地修行证道。“般若”为梵文音译，意思近似于汉语大智慧一词，但是它与大智慧一词并不完全等同。“波罗密多”亦为梵文音译，翻译为汉语即是到达彼岸、比喻为到了家。“经”通径，原指路径，意为心法、诀窍。整个经题用现代汉语表达就是：象金刚一般坚硬冲破阻力使智慧到家的诀窍。一个人钻研技艺达到炉火纯青的境界时，人们说他的技艺已经到了家也是这个意思。\r\n\r\n金刚经大约是从东汉时期由印度传入中国之后，由晋朝至唐朝一共有六个译本，以鸠摩罗什的译本最为流行，此经文就是参照鸠译本。这篇经文通篇讨论的主要是关于“空”的智慧，是由佛祖的弟子“解空第一”的须菩提发问，以一问一答的形式展开讨论。下面是笔者对经文的解读，若有谬误之处恭请善知识们不吝批评指正：\r\n\r\n(转第一品)\r\n\r\n第一品法会因由分\r\n\r\n如是我闻，一时佛在舍卫国祗树、给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。\r\n\r\n“第一品法会因由分”中的“品”字近似于汉语的章、篇的意思，“分”字近似于汉语的段、节的意思。“第一品”即是第一章，或者说是第一篇的意思。“分”即是第一段，或者说是第一节的意思。“法会因由”意思是说这次佛祖说法的事因。“因由”是起因、缘由的意思。有句俗话说“英雄莫问出处，落魄莫问因由”中的“因由”，就是说一个人落魄时不要对他追根问底，不要管他落魄是什么原因造成也是这个意思。这个标题“第一品法会因由分”，用现代的汉语表达意思就是：第一章，法会的起因缘由自然段。\r\n\r\n“如是我闻”是我听说是这样的之意，即“我闻如是”的倒装。“我”是指阿难，佛祖弟子中一个年纪最小的弟子，记忆力特别好，在佛祖身边服侍过二十多年，佛经全都是他回忆佛祖说的话整理而成。所以佛经的开篇都是用“如是我闻”来表示以下的内容是他亲耳听佛祖说的话，并不是他自己说的。也因为这个原因，我们学储就不能够盲从佛经，不排除阿难有曲解佛意的无心之失。我们应该抱怀疑的态度学佛，这也是佛祖所主张的。因为真理是不怕被人怀疑，最怕被人盲从。“一时”意思是有一次、那一次。古印度人不重时间观念，往往用“一时”来表示某个时间。“舍卫国”是国名，在现在印度的中部。“祗树、给孤独”是两个人名，即祗陀太子和给孤独。这两人一个原来是太子，一个原来是富豪。“园”是庄园，即佛祖的讲堂、讲经的地方。“大比丘”指乞士、和尚、修行者。“众”即众多。“俱”意为俱在，指彼此相处在一起。“尔时”指那时、当时。“饭食讫”意思是吃饭之后。“敷座”意思是……>>
问题七：金刚经是讲什么《金刚经》讲的是须菩提尊者对佛的核心一问：
凡夫怎样成佛？想成佛，修什么？怎么修？
心住何处？如何伏心？
善男子善女人，若想成佛，想修大乘佛法，其心应住何处？应该怎样修行？应该如何降服妄念而入无生法忍？
或者：怎样才能明心见性？如何悟后起修？
推荐阅读
玄奘法师译版《能断金刚经》，翻译更符合中国人理解喜欢，更具逻辑条理
有缘听闻《妙印法师：成佛之路08如解》六译同宣
问题八：金刚经主要是说什么意思？这个说法比较多，几乎所有汉传佛教的教徒都对金刚经感兴趣，外道也对佛教的金刚经做研究。所以不同层次的人理解层面也不同，但是金刚经大致的主旋律是破我执破法执。因为金刚最为坚固可破世间一切，用金刚来比喻破我法二执。
问题九：金刚经到底说什么说法者。无法可说。你说到底说了些什么。
书读百遍。其义自现。
要多读《金刚般若波罗蜜经》。思维其意。终会有觉悟的一天。
———————————–
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
【金刚经是干什么的,《金刚经》主要说什么？】问题十：金刚经具体内容精髓是什么详解无所?。?无所相，非法，非非法。不要执著，不要把心固定在某一个时间，空间，要向流水一样，过而不留，抛开时间观念。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。其实我们普通我觉得只要避开五惑就可以了，贪，嗔，痴，慢，疑。如果对金刚经有兴趣，推荐你读一本南怀瑾老师写的《金刚经说什么》。