中国古圣先贤常讲人有五伦 ， 这五伦分别为“夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友” ， 在这五伦里夫妇和父子是五伦的基础 ， 所谓夫妇就是夫妇有别 ， 父子就是父子有亲 ， 那么夫妇有别和父子有亲到底是什么意思呢？
在古人看来夫为天 ， 妻为地 ， 夫妇有别就是男主外 ， 女主内 ， 现代人认为这样完全剥夺了女性的权利 。 女性凭什么就该在家里相夫教子 ， 女性凭什么不能去外面的天地闯一闯？也有人觉得女性有收入 ， 家庭里才有话语权 ， 人生才会有安全感 ， 事实真的如此吗?
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现在的女性工作回来还是要像古人一般收拾家务 ， 做饭洗衣 ， 陪伴孩子 ， 照顾老人 ， 工作与家庭的双重压力之下 ， 跟古时的女性相比不但没轻松 ， 反而更累了 。
古时的女性并不是没有智慧 ， 不然怎么会有孟母三迁的故事 ， 不然怎么会教出孔老夫子这样的大圣贤 。 夫为天 ， 妻为地 ， 的意思就是家中有一个人可以外出打拼 ， 为家撑起一片天空；有一个人必须要留在家里照顾好孩子老人 ， 如此另一半方能安心去拼搏 ， 至于是妻子还是丈夫去打拼 ， 这个还是要看能力 ， 谁的能力好谁就负责挣钱养家 ， 这样孩子才能在天地之间快乐成长 。
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夫妇有别其实还有另外一层意思 ， 那就是人的择偶问题 ， 身为女性结婚后是否愿意放弃工作陪伴孩子 ， 身为男性 ， 结婚后是否能负起一个家庭的责任 ， 这些都是择偶时必须要思考的问题 ， 若是你懂得了这些道理 ， 那么择偶才会有选择的能力和智慧 。
我们总说 ， 为什么现在没有孔夫子 ， 孟子这样的圣贤出现 ， 却没有看到每一个圣贤的背后都有一个伟大的母亲 ， 若没有智慧的母亲如何才能有伟大的圣贤 。
【|五伦里的“夫妇有别、父子有亲”到底是什么意思？】夫妇有别里还包括了夫妻两个之间的相处态度 ， 若是父亲对母亲的态度 是吵吵闹闹的 ， 那么儿子在耳濡目睹之下就会复制父亲的态度 ， 长大后对自己的妻子也是吵吵闹闹 。 除此之外 ， 孩子在这种不愉快的家庭中成长是非常辛苦的 ， 孩子心灵受到的影响长大后需要非常大的努力才能突破这种束缚 。
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这一辈子我们不能选择自己的父母 ， 兄弟、出身 ， 国籍 ， 所以我们要学会以德报怨 ， 古时舜被自己的父亲和继母等几次陷害 ， 差点丢掉了性命 ， 但是舜不但没有记恨 ， 反而从自己身上找毛病 ， 即使做了君主也没有任何报复继母的想法 ， 最终舜以自己的德性感化了父亲、继母以及兄弟 。
身为子女者 ， 我们要时刻记住：“父母不足 ， 不归我们教育 。 自己不足 ， 归父母教育 ， 并且自己还要教好自己 。 ”。 父子有亲用父慈子孝来解释是完全对的 ， 父母要呵护好孩子 ， 而孩子更要理解父母的不容易 。
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身为父母者 ， 不能打着关爱的大旗来控制孩子 ， 每一个孩子都是独一无二 ， 所以无需跟其他人相比 。 除此之外 ， 父母更不能因为所谓的恨铁不成钢而去责罚、打骂孩子 ， 孩子在长期负面批评的环境中长大 ， 很难建立自信 ， 更缺少成功的经验 ， 长大后没有健全的人格 ， 这一生很难获得幸福美满的人生 。
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