诗中有画画中有诗的诗人是谁,苏轼称他诗中有画画中有诗，这个他是哪个人？ _生活百科

1、苏轼称他诗中有画画中有诗,这个他是哪个人?宋代诗人苏轼曾说，“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维便是被苏轼称赞的那个人。
王维，字摩诘，唐朝著名诗人、画家。因为信佛，人称“诗佛” 。和白居易一样，王维也是少年成名，而且更加多才多艺。根据历史记载，十几岁的王维，便能写出惊艳的诗词，备受推崇。他精通音律，擅长书法，篆刻的功力也很厉害。
他的诗在早期便享有盛名。《旧唐书》曾记载：名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友” 。当时的王孙贵族都很喜欢王维的诗词。
王维的诗，诗中有画
王维写诗，善于借景抒情，他诗中的景色，栩栩如生，错落有致。读他的诗，会让我们感觉仿佛置身其中，可意会不可言传。
《红楼梦》第四十八回，香菱学诗，请教黛玉。黛玉让香菱读的诗正是《王摩诘全集》。黛玉跟香菱说，她把这一百多首诗熟读，细心揣摩其中的含义，便会有意想不到的收获。可见，聪明伶俐、多才多艺的林妹妹也非常喜欢王维的诗，因为他的诗独特而具有美感，毫无晦涩之感。
王维奉命出使边塞，他把沿途风光写入诗中，有一种苍凉悲壮之美。“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，这一句采用比喻的方法，形象地写出诗人内心的愤懑忧郁之情。诗人把自己比喻成随风起伏的蓬草，进入胡人境地的归雁，委婉地写出天涯游子思乡之切。
大漠孤烟直，长河落日圆，可谓千古名句。曹雪芹借用香菱的评价，说出了王维诗词高超的艺术境界。
我们来看香菱对王维诗词的评价，香菱刻苦学习，自己悟出一个道理，得到黛玉的赞成。香菱认为，诗的好处，有无法形容的意思，仔细去想，却是逼真的，即便是看似无理的，想来也是有理有情的。
比如，‘大漠孤烟直，想来烟如何直？长河落日圆，日自然是圆的，用圆看似俗气，只看起来也无道理。可是合上书本，仔细思考，却再也找不出比这两个字更合适的字了。
王维的另外一句诗：‘日落江湖白，潮来天地青’，白和青两个字看起来也似无理，但是思来想去，还必得这两个字才形容得尽，念在嘴里有分量，余味悠长。
而‘渡头余落日，墟里上孤烟’，真是难为王维，哪里来的灵感想到这两个字？香菱说到此处，触景生情。她说那年自己上京，傍晚时分把船停靠在岸上，岸上荒无人烟，只有孤零零的几棵树。不知远处谁家在做饭，炊烟袅袅升起，那颜色竟然是碧青色，连云直上。香菱读到诗的时候，仿佛自己又回到往日时光。
王维的画，画中有诗
王维不但文学天赋过人，还是出色的画家，他的画，精妙绝伦。钱钟书曾称赞其为"盛唐画坛第一把交椅"，可见他的绘画造诣之深。
王维笃信佛教，他经常吃斋念佛。到了四十多岁的时候，他在长安东南的蓝田县为自己建了一所别墅，过着半官半隐的生活，他在《辋川闲居赠裴秀才迪》一诗中，写出自己隐居的状态。在远离尘世的山林间，王维找到了心灵的归宿。这首诗颇有陶渊明的风格。
寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。
和孟浩然一起，被称为山水田园诗人的王维，他的诗和画均来自于自然。他画中的山水，极具神韵，山的颜色形象逼真，花草树木如在眼前，流淌的泉水仿佛能听到潺潺水声。欣赏他的山水画，仿佛在读一首精致的诗，层次鲜明，立体生动。
事实上，王维的诗和画完美融合在一起，达到合二为一的境界。他的诗有画意，画有诗魂，无论是”明月松间照，清泉石上流“，还是“泉声咽危石，日色冷青松” ，抑或“声喧乱石中，色静深松里” ，都给我们展现了一幅美妙的画卷。
王维。“味摩诘之诗，诗中有画；观摩洁之画，画中有诗” 摩诘即是唐代诗人王维，这是北宋大文豪苏东坡对他的赞扬。
王维出身书香门第，22岁就中了进士，可谓是年少成名。一生是波澜起伏。先后做过几个小官，经历过被贬，安史之乱被俘，被强迫为叛军当官卖命。当洛阳平叛之后，王维因弟弟平叛有功得到赦免。之后由于深深的自责与羞愧感深究佛法，参悟禅理。所以王维又有“诗佛”的称号。
王维在诗歌方面的成就是多维的，不过最能体现他诗画合一的当是他的“山水诗” 。他的山水诗有一层动感和音乐美。如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂” “山中一夜雨，树杪百重泉”以及“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”
王维的画富有神韵，有一种深长悠远的意境，他还著有绘画理论著作《山水论》、《山水决》。但是王维的画作真迹遗留却很少，相传前段时间北京一副《著色山水图》是王维的作品，真假不得而知。
王维不仅是诗人，同时是中国绘画史上有重要地位的画家，又精通音乐，对色彩的感觉，声音的感觉都更精微敏锐，这格外提高了他对大自然的审美力，从而帮助他能寻找到最准确最富有表现力的词语来完成他的诗的形象。
苏东坡称赞他诗中有画，画中有诗，是不错的他的集中还有一半是散文，其中也有写景的散文，如《山中与裴秀才迪书》就是传诵至今的名作，可作为优美的散文诗读
王维的诗在唐代独树一帜，成为一派，孟浩然，储光义等都和他同气相求，风格近似，他是我国文学史上影响较广的诗人之－，后代诗人小品文游记作者在写景上向他学习的人很多
苏轼称他诗中有画画中有诗，这个他指的是唐代诗人王维，而且是“以诗入画”的开创者，画为诗“写形”，诗为画“达意”，虽然画面空间是有限的，但诗的想象不会受画面的限制，他在山水诗歌的创作中将绘画的技法运用到其中，他以画家的眼光来描绘山水风光，诗意清新淡雅，意境悠远。
诗中有画，画中有诗，出自苏轼对王维的评价。原话是“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
他就是王维，而且他也非常的厉害，并且也是一个诗人，而且估计也是山西的，并且也非常的厉害，有很高的文学作品。

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2、诗中有画画中有诗的诗人是谁诗中有画画中有诗形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中，也形容诗的意境非常优美。
诗中有画画中有诗的诗人
诗中有画画中有诗的诗人是王维。苏轼对王维充满了赞誉之词，味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。他认为，诗与画的结合是从王维开始的。
王维特点
王维既是诗人，又是画家；其所成就，不仅仅能诗善画，而是把艺术中的诗与画，通过他的他作，给以融化。
王维绘画、创作，其作品笔墨清新。苏轼从文艺本质、创作、作品三个方面确立了以诗画一律、诗画略同为核心思想的诗画关系理论体系。

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3、画中有诗的诗人是谁?被称为诗中有画，画中有诗的诗人是唐朝的王维，这是苏轼对王维的赞誉之词：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，摩诘是王维的字。
王维，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，是唐朝著名诗人、画家。王维的大多数诗都是描写山水田园风光，巧妙地运用了艺术构图手法，可以用语言将诗人眼前的景象描绘出一幅仿佛看得见、摸得着的生活图画，创造出一种“诗中有画，画中有诗”的意境。
主要成就
1、诗词成就
以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。扩大了山水诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这对中国古典诗歌的突出贡献。
以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。存诗400余首，代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》。
2、绘画成就
书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有绘画理论著作《山水论》《山水诀》《画学秘诀》。

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4、诗中有画画中有诗的诗人是谁诗中有画画中有诗的诗人是王维。王维既是诗人，又是画家，其所成就，不仅仅能诗善画，而是把艺术中的诗与画，通过他的他作，给以融化。
人物简介：
王维(701年-761年，一说699年—761年)，唐朝河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年(731年)，王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞” 。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
成就
王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。如《渭川田家》，《春中田园作》。更多的作品着重写农村美丽如画的风光，《新晴野望》:"新晴原野旷，极目无氛垢。农月无闲人，倾家事南亩。"《山居秋暝》写暮雨方霁，山村呈现的美景。王诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。如《青溪》:言入黄花川，第每逐清溪水。随山将万转。趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾没菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川淡如此。请留盘石上，垂钓将已矣。
通篇以心照水，用水衬心，物我融成一片，反映一种内在的对美的追求。但有些山水田园诗着力渲染空寂意境与落寞情怀。如《竹里馆》、《辛夷坞》情走淡?。脊榫踩?。这无疑会对后世山水诗产生一定的.消极影响。
王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗，使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。
王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。总之，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。
总体评价
世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”)，并且精通音律，善书法，篆的一手好刻?。?是少有的全才。
王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”(《新唐书》本传) 。唐代宗曾誉之为“天下文宗”(《答王缙进王维集表诏》) 。杜甫也称他“最传秀句寰区满”(《解闷》十二首之八) 。唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”(《与王驾评诗书》) 。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。
以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论;而在艺术方面，王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。直到清代，王士祯标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。
苏轼评价：
苏轼在评论王维的诗画时曾说：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”所谓“诗中有画”，是指语言艺术中有着造型艺术的因素，是以抒情方式写景，景在情中，情中含景，使客观的景主观化了。如王维的诗《山居秋暝》：
空山新雨后/天气晚来秋/明月松间照/清泉石上流/竹喧归浣女/莲动下鱼舟/随意春芳歇/王孙自可留。
所谓“画中有诗” ，是指在有形的画面中蕴含着诗的情趣和不尽之意。

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5、被称为"诗中有画,画中有诗"的诗人是谁?诗中有画，画中有诗〞是苏东坡赞扬王维的。王维（701年一761年）唐朝河东蒲州（今山西运城）人，字摩诘，号摩诘居士。王维既是诗人，又是画家，其所成就，不仅仅能诗擅画，而是把艺术中的诗与画，通过他的作品，给以融化。
他的很多诗和画，都是传世之作。如：
“空山新雨后，天气晚来秋” ， “空山不见人，但闻人语响”，“君自故乡来，应知故乡事”，“行到水穷处，坐看云起时” ，等等，都出自王维。
诗中有画画中有诗，主要说的是诗歌中的形象描写、表达和展现，和画中的诗意寻找与发现，在本质上，是一脉相承的。
诗和画，都要表达作者的情感与思想，都要通过艺术的手法来指向真善美的腹地。
所以，它们是相通的，是一样的。
而且，这两者很早就在王维笔下，难得的，较好的，接近完美的，结合在了一起。
诗通过语言唤起形象，画通过形象表达诗意，共同给我们带来珍贵的艺术审美感受。
1.被称为"诗中有画,画中有诗"的诗人是王维。
2.王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞” 。
3.王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。
4.作品风格关键词：绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。"诗中有画，画中有诗" 。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。
北宋文学家苏轼曾评价盛唐时期山水田园诗人王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
被称赞为“诗中有画，画中有诗”的诗人是唐朝诗人王维。
【诗中有画画中有诗的诗人是谁,苏轼称他诗中有画画中有诗，这个他是哪个人？】王维.山水田园诗人代表