她迫使男人欺骗她：你爱我吗？同昨天一样爱吗？你始终爱我吗？
她灵巧地在缺乏时间做出微妙和真诚的回答时 ， 或者在情势不允许这样做时提出问题；正是在交欢中 ， 在病痛初愈时 ， 在呜咽时或者在火车站月台上 ， 她紧紧地追问；她把得到的回答当做战利品；得不到回答 ， 她就让沉默代替说话；凡是真正恋爱的女人 ， 多少是妄想狂 。
一个正常的女人有时最终对事实屈服 ， 承认自己不再被爱 。 但是 ， 只要她没有走到承认这一步 ， 她就总是有点不诚实 。 甚至在彼此相爱的情况下 ， 一对情侣的感情之间也有一种根本的差异 ， 她竭力要掩盖 。 男人必须在没有她的情况下 ， 也能站得住脚 ， 因为她希望得到他的辩护 。
如果他对她是不可或缺的 ， 这是因为她要逃避她的自由 ， 但如果他承受这种自由（没有它 ， 他既不可能是英雄 ， 也不可能是个普通人） ， 没有什么东西 ， 也没有什么人会对他是必不可少的 。 女人接受的依附来自她的软弱 ， 她怎么能在她所爱的恰恰是其力量的男人身上找到相互依附呢？
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真正的爱情应该建立在两个自由的人互相承认的基础上；
一对情侣的每一方会互相感受到既是自我 ， 又是对方；
每一方都不会放弃超越性 ， 也不会伤害自身；两者将一起揭示世界的价值和目的 。
对这一方和那一方来说 ， 爱情将通过奉献自身展示自己和丰富世界 。 男人争先恐后地宣布 ， 对女人来说 ， 爱情是她的最高实现 。
尼采说：“作为女人去恋爱的女人 ， 只会更深刻地成为女人 。 ”
巴尔扎克说：“从高层次来说 ， 男人的生活是名誉 ， 女人的生活是爱情 。 女人只有把她的生活变成持续的奉献 ， 才与男人平等 ， 如同男人的生活是持续的行动那样 。 ”
但这仍然是一种残忍的欺骗 ， 因为女人所奉献的 ， 男人根本不操心要接受 。 男人不需要他所要求的无条件忠诚 ， 也不需要取悦他的虚荣心的盲目崇拜；他只有在无须满足这些态度所带来的要求的条件下 ， 才接受它们 。
他向女人宣扬要奉献 ， 她的奉献又使他厌烦；她对自己无用的奉献感到不知所措 ， 对自己虚妄的生存也感到不知所措 。
有一天 ， 女人或许可以用她的“强”去爱 ， 而不是用她的“弱”去爱 ， 不是逃避自我 ， 而是找到自我 ， 不是自我舍弃 ， 而是自我肯定 ， 那时 ， 爱情对她和对他将一样 ， 将变成生活的源泉 ， 而不是致命的危险 。
但在这之前 ， 爱情以最动人的面貌 ， 概括了压在封闭于女性世界中的女人、受伤害又不能自我满足的女人身上的诅咒 。
无数的爱情殉道者抗议命运的不公 ， 因为它把荒凉的地狱当做最后的得救 ， 提供给她们 。
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