法令保证的是最低极限的公正与正义 ， 其原则是任何权力与职责都要对等 。 公婆没有抚育媳妇 ， 媳妇自然对公婆没有法定的奉养职责 ， 同理 ， 岳爸爸妈妈没有抚育女婿 ， 女婿当然也不会有奉养岳爸爸妈妈的职责 。
法令是调整家庭奉养职责的底线 ， 但不是绳尺 。 换句话说 ， 法令有职责规则的有必要做 ， 没有职责的不是不能做 ， 为了家庭的友善 ， 自动承担不是法定职责的奉养职责 ， 也是有担任的体现 。
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2. 家庭对立的本源
家庭对立的本源到底是什么 ， 是经济基础的不对等 ， 仍是人际联系很难处理？这个问题似乎无法简略阐明 。
但这里我给出一种思考：许多不必要的纷争 ， 源自于家人间的边界感不明晰 ， 及以爱为名的操控欲 。
为什么说婆媳是天生的敌人？罗胖在一期节目曾这样打趣地说到 ， “婆婆说 ， 我用了几年时间 ， 教会儿子怎样穿上裤子 ， 儿媳一来他就脱下了裤子” 。 虽然罗胖有讲段子的嫌疑 ， 但是却很通俗形象地解说了婆媳对立的由来 。
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正常的逻辑应该是 ， 婆婆作为母亲教会了自己儿子基本日子的技术 ， 今后儿子怎样日子、和谁日子 ， 都只是儿子自己的日子课题 。 婆婆却以为儿媳的到来 ， 会减轻她在儿子心中的重量 ， 从而下降她对儿子日子的操控力 ， 这本便是婆婆作为母亲 ， 对儿子边界感不行明晰的体现 。
与其说是爱 ， 不如说这是一种操控的私欲 。 婆婆的这种私欲 ， 自然会同进入儿子人生的另一个女性产生冲突 。 如果这个媳妇大度 ， 乃至隐忍 ， 婆媳对立自然不会明面化 ， 相反 ， 要是媳妇对婆婆的过火干涉体现出恶感抵挡 ， 婆媳对立便会敏捷晋级 。
同理 ， 丈母娘跟女婿的对立本源也是如此 。
从小到大 ， 女儿被丈母娘宠着惯着 ， 是个“十指不沾阳春水”的小公主 ， 突然有一天要去给别人家洗衣做饭 ， 母亲当然很伤心 。 要是女儿女婿日子美满和顺也就算了 ， 假使女儿天天喫苦受气 ， 丈母娘能不暴跳如雷 ， 迁怒于女婿吗？
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丈母娘跟女儿的边界感也不明晰 ， 在她们的知道里 ， 什么是爱 ， 爱便是不分互相 ， 你的事情便是我的事情 ， 你受的苦我想替你承担 ， 如果有人欺压了你 ， 我不替你出面谁替你出面 。 丈母娘也想操控女儿的婚姻日子 ， 因为她担心因为自己的缺席 ， 女儿会遭到欺压 。
当然本心是保护女儿的 ， 但是这种操控欲反倒会加重对立的复杂化 。 本来小两口的小冲突 ， 一旦丈母娘的外部势力强势介入 ， 就等于上纲上线 。
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相近的最新政策解读都是在《民法典》中 ， 除开以上内容 ， 还涉及下列：
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作为中国第一部以“典”命名的法律《民法典》又被誉为“社会生活的百科全书” ， 这是一本与14亿人民生活密切相关的法典 ， 几乎囊括了你自出生到读书、到工作、到买房买车、到生儿育女、到分家析产、到安享晚年的一切大事小事 ， 平时对这方面空白的朋友 ， 不妨有空翻一翻 ， 学法懂法对我们的生活都有帮助 。
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