东乡族是中国的少数民族之一，他们有着悠久的历史，东乡族是一个颇具特色的民族，他们融合了许多其他民族的文化从而形成了东乡族文化 。在东乡族的历史上也有着很多历史民人，而这些民人也为东乡族带来了很多的改变 。下面和小编一起来看看东乡族的民人都有哪些吧 。
历史名人
闵福英，阿訇，他领导东乡族人民参加了光绪二十一年（1895）在循化、狄道等地发生的回民起义 。1892年，甘肃严重干旱，粮价飞涨，人民无法生活，加上清朝的民族压迫政策和平时勾结汉族地主阶级实行歧视、剥削、压迫，从而引起了1895年（光绪二十一年）的反清暴动 。1894年循化撒拉族马右古禄棒、韩老四等，因教派纠纷，聚众械斗 。在起义军的打击下，双城清兵全军覆没 。闵福英率领起义军直攻河州城，其他各地回民纷纷响应 。马万福（1849—1934），中国伊斯兰教依赫瓦尼派创始人 。
经名努哈 。东乡族 。东乡（今甘肃东乡族自治县）果园村人，故又称马果园 。其祖、父均为阿訇，属北庄门宦 。22岁即收徒讲学 。清光绪十四年（1888年），往麦加朝觐并求学，受瓦哈比运动的影响，弃门宦而改宗“艾海里·逊奈”（遵经派） 。光绪十八年学成回国，途经湖北，为老河口清真寺挽留开学年余，次年始回故里 。不久应聘到临夏漠泥沟何家寺开学，主讲《古兰经》、圣训、认主学、教法等学科，历时10年，宣传其“尊经革俗”和“凭经立教”的主张 。
汪玉良与他的诗画人生
汪玉良（1933—），甘肃东乡县人 。作家 。党党员 。汪玉良自幼受民族民间口头文学的熏陶，喜爱文学 。解放初曾收集了大量民间传说、歌谣，并开始学习创作 。汪玉良1952年考入西北师范学院中文系 。1956年毕业后，先在学校工作，不久调甘肃省委宣传部工作 。1964年调省文联《甘肃文艺》杂志社工作 。1971年调甘肃人民出版社工作 。中国作家协会、中国民间文艺家协会会员，中国作协民族文学委员、中国少数民族文学会理事 。
现任职于甘肃省文联 。自50年代开始文学创作活动以来、汪玉良已发表诗作近千篇，约200万字 。出版诗歌专集《马五哥与尕豆妹》、《米拉尕黑》、《汪玉良诗选》、《大地情思》等5部 。汪玉良在文学创作领域取得了突出的成绩 。他的多篇作品被选入全国性文学作品选，并出版了与人合作的长篇小说《爱神？死神？》 。长诗《米拉尕黑》、抒情诗《献给十月的歌》于1982年、1986年分别获第一、二届中国少数民族优秀文学创作一等奖 。着名东乡族实力派青年作家了一容，中国作家协会会员，宁夏美协会员 。
鲁迅文学院第三届中青年高级作家班学员 。2001年参加全国青年作家创作研讨会 。多次获宁夏自治区文艺奖，获中国当代少数民族文学研究创作新秀奖，十年《飞天》文学奖 。90年代初始发作品，迄今已在全国各大文学期刊发表作品二百多万言，小说多次被《小说选刊》《小说精选》《北京文学中篇小说月报》《中华文学选刊》等转载，并入选年度最佳小说和各类文学书籍 。部分作品被译介到国外 。2004年荣获全国第三届春天文学奖 。
【盘点：东乡族名人都有哪些？】2008年中短篇小说集《挂在月光中的铜汤瓶》荣获全国少数民族文学创作“骏马奖”，同年荣获“镇北堡西部影城文学艺术奖”，获宁夏“德艺双馨”文艺工作者称号 。小说《绿地》入选《21世纪中国当代文学书库》少数民族卷（英文版），该丛书被国家新闻出版署列为法兰克福主宾国主展书之一 。2010年受国际写作计划的邀请出访美国，并在芝加哥大学、爱荷华大学，美国等地发表了关于“文学的悲悯情怀”的演说，同时以文学的形式第一次郑重将自己的民族介绍和推向世界关注的大视野 。
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