对于习俗 , 每一个种族都有自己从古至今流传下来的传承 , 是一个民族的特色 。在习俗里最为特色的一点就是婚礼的习俗 , 而对于现今跨越种族的婚姻是屡见不鲜的事 , 因此了解一个民族的婚礼习俗也是一对新人必知的事 。
那么 , 对于撒拉族的人来说 , 他们传承下来的婚礼习俗是怎样的呢?一起去撒拉族文化看看吧!
撒拉族通行一夫一妻制 。解放前 , 在婚姻方面有几种特点 ,
一是男子有重婚、多妻的特权;
二是男子有凭“口唤” , 离弃妻子的特权 , 即男子如果对妻子不满意 , 只要说三声“我不要你了” , 就算宣布离婚 。而女子却无权提出离婚;
三是早婚现象很普遍 。女9岁 , 男12岁 , 就要承担婚嫁的“非日则”(神圣的天命) 。从此 , 阿娜们不准出大门一步 , 只能整天待在闺房绣花或学做茶饭 , 等媒人登门说亲 。
四是近亲通婚的较多 。解放后 , 这些情形几乎都已改变 。
【撒拉族传统重要的的婚礼习俗】撒拉族的婚礼一般都在隆冬举行 。嫁娶前 , 男家要向女家送去各种聘礼 , 然后择定吉日正式嫁娶 。送彩礼时 , 声势虽大 , 礼并不多 。送彩礼的人少则二三十人 , 多则八九十人 , 均为男人 。
说亲是缔结婚姻的第一道程序 , 男家看准了某家的姑娘 , 首先央请“嫂吉”带上礼品 , 向女家说亲 , 女家父母应允后 , 还要请其亲房叔伯、阿舅 , 征求他们的意见 , 其中阿舅的意见尤为重要 , 大家都同意方可决定 。获女方家同意后 , 男方择定日期 , 多为“主麻日”(星期五) , 请媒人向女方送“订婚茶” , 进行第二道程序 。一般送茯茶一封、衣料两件、耳环一对 , 女家接受 , 即表示应允 , 并当场议定聘礼 。一经定亲 , 女家则不得将女儿再许与别人 。
第三道程序是送“麦海勒”(彩礼) , 结婚前 , 男家要向女家送“麦海勒” , 其多少视男家经济情况而定 。据清朝龚景翰《循化志》记载:“富有的男家可送马两匹、骡一匹 , 若家贫无骡马者 , 可用四小牛抵之 。”一次纳不起彩礼者 , 可先送一半 , 日后再补 。富户送彩礼则衣料和彩金倍增 。临娶时还要送衣服面料及化妆品等 。这是旧的习俗 , 现在随着社会发展 , 送的彩礼越来越丰富了 。
最具风情、最热闹的要算婚礼了 。双方择定吉日 , 婚期至 , 新郎在男宾陪伴下到女家迎亲 , 到女家时 , 新郎及男宾都不进家门 , 而是坐在门外的场院里 , 先有女方一位长辈给新郎戴上新帽、系上绣花腰带 , 女家用油香等茶食招待 , 然后请阿訇诵“尼卡哈”(证婚词) 。诵“尼卡哈”时 , 新郎跪在阿訇面前 , 新娘跪在家中 , 阿訇站在场院高声诵经 , 阿訇念一段赞颂真主安拉的经文后 , 问新郎:“XXX你愿意娶XXX为妻吗?”新郎答曰:“愿意!”阿訇又问新娘的父亲:“你愿意将你的女儿XXX许配给XXX为妻吗?”答曰:“愿意!”诵毕 , 阿訇将桌上的红枣、核桃、糖果等撒向场院中 , 在场者争抢 , 人们还品尝放在桌上的一种叫“古古麻麻”的油炸食品 。证婚仪式结束 , 女家宴请新郎及男宾 , 席毕 , 新郎及男宾先回到自家迎候新娘到来 , 女家则准备送新娘 。
经验总结扩展阅读
- 景颇族“目瑙”起源的传说
- 惟妙惟肖的乌孜别克族舞蹈文化
- 源远流长的回族宗教音乐
- 独具民族特色的仡佬族民居文化
- 建筑文化,京族哈亭的结构特点
- 极具特色的乌孜别克族语言文化
- 神奇的白族龙文化
- 历史悠久的赫哲族风俗文化
- 蕴意深远的“京族哈亭”文化
- 京族哈节象征意义是什么?