随着社会不断的发展和变迁 ， 我们身边的一些民族文化也已经渐渐地消失灭亡 ， 如果我们不继续传承 ， 那么这些文化或许会因此消失 ， 历史也将一去不复返 。瑶族文化中的刺绣文化是举世闻名的 ， 那么 ， 大家对于瑶族的刺绣文化是否了解呢？
接下来 ， 就让我们一起从民族文化的角度一起来寻找答案吧！
瑶族刺绣主要流传于粤北乳源瑶族自治县的必背、游溪、东坪镇农村及乳城、桂头镇部分地区 。乳源瑶族属过山瑶 ， 该族妇女自古爱绣花 ， 闲时针不离手 ， 代代相延 ， 但刺绣确切产生年代已无从考证 ， 其历史渊源据说与瑶族先祖“盘瓠毛五彩 ， 故令瑶姎徒衣服斑斓”（《广东新语》）的传说有密切关系 。
乳源瑶族刺绣以黑色、蓝色、白色布料为底布 ， 以红、绿、黄、黑、白五种色线作线绣 ， 广泛用于衣服、头帕、围裙、角帽、童帽、脚绑和挎包、伞袋等的装饰 。当地瑶胞几乎从头到脚都以五彩斑斓的绣色把自己装扮起来 ， 格外美观精神 。
乳源瑶族刺绣技艺独特 ， 绣时不需画稿 ， 按不同布色先用黑线或白线依着布纹绣出一行行方格 ， 再在方格中绣出各种图形 。尤为神妙的是不必看正面 ， 只从反面而绣 ， 却能在正面构成三角形、齿状形、城堞形等不同纹样 ， 其缀合起来就形成一个个形纹图样 ， 再经组合便成为各类物品上的完整装饰图案 。
乳源瑶族刺绣的形纹图案制式划一、造型奇特、结构复杂、样式繁多 。其线条必是对角线、垂直线、平行线而无弧线 ， 图案配色组合各异 ， 但基本形态是定型的 ， 且世界各地的过山瑶皆大体相同 ， 呈现出几何化、程式化的特征；其造型抽象 ， 有变形、夸张、象征、比喻等多种表现形式和表达技巧；其大莲花、八角花等形纹结构繁复 ， 甚至有型中型的复合构成和多重组合；其形纹图案有男女、佛手、唐王印章、文字、龙身、兽蹄、鹿、蜘蛛、鱼骨、锯齿、碎花、单花蕊、组合花蕊、大花蕊、梧桐花、莲尾花、凤仙花、松果、大松果、大八角、豆腐格等26种样式 。
【独特技艺的瑶族刺绣文化】这些奇异古拙而经典的形纹图案记载了瑶族生存发展、信仰崇拜、传统文化艺术和思维观念的历史 ， 是过山瑶民族身份的符号和标志 ， 具有多学科的研究价值 。随着社会生活的变迁及时髦服装的流行 ， 瑶族的传统服饰以至生活习俗也在悄然地发生着改变 ， 由于许多瑶家姑娘外出打工 ， 在学女孩课业过重等原因 ， 刺绣习惯已慢慢淡化 ， 乳源瑶族刺绣已面临后继乏人、技艺濒临失传的困境 ， 急需采取有效措施加以保护 。
209年 ， 县政府制订《关于振兴民族传统文化艺术的实施方案》 ， 确定将瑶绣、长鼓舞、花鼓舞等传统文化艺术引入校园 ， 确定了指导教师授课教学 ， 组织编辑出版了有关教材等 ， 激发学生的学习热情 。现在 ， 除了女孩 ， 有的男孩也会跟随老师学习瑶绣 ， 使瑶绣技艺在全县广泛流传 。
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