【五毒是什么】
五毒，又称五毒八毒、五毒五方五毒八方的别称 。中国传统哲学中有两种比较明显的哲学观念：一种是道家学派的“阴阳观”哲学思想和认为天地之道、万物之理都可为“阳”之物；另一种则是儒家学派的“阴阳理数”哲学思想和认为“阴”属阳 。关于中国传统哲学中对“阳”存在不同理解的最直接来源就是老子对于“阳”这两个概念所作的不同解释；其思想观点不仅有阴阳、五行之分且互相对立，这两种理解都可以应用到道教以及其他宗教当中去 。从传统佛教方面来看，道家也有阴阳观，但其观点较为保守，在佛教当中也有部分内容可以应用到道教当中去；从道教学派角度来看，道家认为阳是阴阳万物之根本，所以对于自然界中的一切事物都可以将它们看作是不同于人的一种实体形象；而道教则认为自然界中各种事物所构成了万物之理（如水、火、风、土等） 。关于五毒八方中的五方别称在中国古代传统哲学当中还有一种比较常见而又较为接近于道学概念的词语叫五毒；因此在中国传统文化方面对于五毒这种词语应该并不陌生 。
一、五毒的由来
《太上感应篇》所说的：“夫五行之气，如水、火、土、金、木，其至有盛而无衰，故名五行；又如风、土亦曰五行 。天地、万物、生灵之理，皆为阴；阴为阳，阳为阴，故其相生相克而又相互转化也 。”《中庸》中也有这样一段话：“大哉万物之母，其为天地也；天之始，地之母也 。”这句话当中是说，在上古时期一切自然界本身都是通过太阳和大地之间的相互转化而形成的；所以在远古时期人们就把那些无法再转化为天地万物的存在事物都称之为天人之物，而认为自然界都是由阴气所组成的，因此都可以称之为天之母；而从天地万物所构成的万物世界当中就存在着各种各样特殊的事物存在着阴阳之说，也因此人们把一些毒物称之为五毒、八毒；而且在《太上感应篇》当中还提及道：“阳为天下根，阴为本立身 。”在道教思想当中也是如此，当一个人的阳气不足导致其无法再转化成能量时就可以被称为天人或者是五毒 。由此我们也不难看出在古代道家思想当中对生命与健康存在着一个整体意识并不强的现象 。
二、五毒八方
五毒八方者为五种毒物 。五毒八方又叫“五煞方”，是最常见的一个词语 。古时候经常会有“五毒八方”的说法，因为五毒八方的含义很大程度上与道教中的阴阳五行相关联 。一般来讲四至六阴的物质会被称为五煞区，因为其具有四至六阴不同功效且作用也是各异，所以就有了“五煞”一词这一说法；而“五煞区”又称“中煞所”和“中邪之极”、“中邪之始” 。不过关于五毒和八方这种说法并非完全一致，在历史上还曾经有过其他类似故事 。但是这种故事却与道教当中关于五行之说十分相似，因此很容易被人们忽略掉 。
