病娇和腹黑的区别,口蜜腹剑的主人公是谁

口蜜腹剑的主人公是谁

口蜜腹剑是一个汉语成语,出自宋代司马光的《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》 。它的意思是嘴上说的很甜美 , 心里却怀着害人的主意,形容两面派的狡猾阴险 。这个成语的主人公是李林甫 。
病娇和腹黑的区别,口蜜腹剑的主人公是谁

口蜜腹剑这个成语的典故是唐玄宗的兵部尚书李林甫才艺不错,但是却不办实事 , 而是一味迁就迎合玄宗的意旨 。
另外 , 他与人接触 , 会说尽所有好听的、善意的话 。但实际上,他是一个狡猾阴险,常常使坏主意害人的人 。
不过时间久了,人们就发现了他的真面孔,于是大家便在背地里说他口蜜腹剑 。
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虽然口蜜腹剑的词性为贬义 , 但是它可以警醒人们交友谨慎 。

病娇和腹黑的区别

“腹黑”一词来源于日本ACGN界,通常用来指表面和善温良,内心却黑暗邪恶的人 。原意为“表里不一”、“口蜜腹剑”、“施诈”的意思,但并不一定是指内心奸猾狡诈 。在动漫ACGN界被当作萌属性广泛使用 。同时 , 腹黑与“厚黑学”宣扬的“厚如城墙,黑如煤炭;厚而硬,黑而亮;厚而无形,黑而无色 。”有着本质的差别 。
【病娇和腹黑的区别,口蜜腹剑的主人公是谁】
病娇(ヤンデレ,亦译黑娇)是人物性格
的形容词之一,是由病态(病み)和娇羞(デレ)两词所构成的合成语,广义的解释是人物处于精神疾病的状态下和其他人发展出爱情的样子 。另一方面,狭义的解释是在对异性持有好感处于娇羞的状态下得到精神疾病的样子 。不过其定义在不断的辗转下依据使用者的不同常常换衍生出不同的意思 。例如在网站“NEW秋叶原.com”作出了“得到心病的女主角所衍生的萌属性”,杂志社lmpress在为手机族群开设的新闻网页“手机Watch”里则是做出了“像是得到精神疾病的女主角做出娇滴滴的举动”这样的解释 。

口蜜腹剑典故有关的历史人物是

李林甫
出处: 《资治通鉴·唐纪·玄宗天空元年》李林甫为相,尤忌文学之士 , 或阳与之善 , 啖以甘言而阴陷之 。世谓李林甫“口有蜜,腹有剑 。”
释义: 比喻口头上说话好听,像蜜一样甜,肚子里却怀着暗害人的阴谋 。
故事: 李林甫,唐玄宗时官居“兵部尚书”兼“中书令”这是宰相的职位 。
此人若论才艺倒也不错,能书善画 。但若论品德,那是坏透了 。他忌才害人,凡才能比他强、声望比他高、权势地位和他差不多的人,他都不择手段地排斥打击 。对唐玄宗 , 他有一套馅媚奉承的本领 。他竭力迁就玄宗,并且采用种种手法 , 讨好玄宗宠信的嫔妃以及心腹太监 , 取得他们的欢心和支持,以便保住自己的地位 。
李林甫和人接触时,外貌上总是露出一副和蔼可亲的样子,嘴里尽说些动听的“善意”话,但实际上,他的性格非常明险狡猾,常常暗中害人 。例如有一次,他装做诚恳的样子对同僚李适之说:“华山出产大量黄金,如果能够开采出来 , 就可大大增加国家的财富 。可惜皇上还不知道 。李适之以为这是真话 , 连忙跑去建议玄宗快点开采 , 玄宗一听很高兴,立刻把李林甫找来商议 , 李林甫却说:“这件事我早知道了,华山是帝王‘风水’集中的地方,怎么可以随便开采呢?别人劝您开采 , 恐怕是不怀好意;我几次想把这件事告诉您,只是不敢开口 。”
玄宗被他这番话所打动,认为他真是一位忠君爱国的臣子 , 反而对适之大不满意,逐渐将他疏远了 。就这样,李林甫凭借这套特殊“本领”,他一直做了十九年宰相 。
后来,司马光在编《资治通鉴》时评价李林甫 , 指出他是个口蜜腹剑的人,这是很符合实际的 。

口蜜腹剑的主人公是谁


口蜜腹剑的主人公是唐朝宗室宰相李林甫 。
李林甫是唐玄宗时的兵部尚书兼中书令 。他能书善画 , 但品德低下,忌才害能 。凡才能比他强、声望比他高的人,权势地位和他差不多的人,他都不择手段地给予排斥打击 。对唐玄宗,他谄媚奉承,竭力讨好其一宠一信的妃嫔以及心腹,取得她们的欢心和支持 。
李林甫总是露出一副和蔼可亲的样子 , 但实际上,他一性一格一阴一险狡猾,常常暗中害人 。有一次,他装作诚恳的样子对同僚李适之说:“华山出产大量黄金,如果能够开采出来 , 就可大大增加国家的财富 。”
李适之连忙跑去建议玄宗快点开采 。玄宗把李林甫找来商议 , 李林甫却说:“华山是帝王‘风水’集中的地方?别人劝您开采 , 恐怕是不怀好意 。”玄宗相信了他的话,认为他真是一位忠君一爱一国的臣子,反而逐渐疏远了李适之 。日子久了,大家就发现了他这种伪善,于是在背地里说他“口蜜腹剑”,即口上甜甜蜜蜜,心中利剑害人 。

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口蜜腹剑的寓意
口蜜腹剑这个成语形容嘴上说得很甜美,形容一个人嘴巴说得好听,而内心险恶、处处想陷害人 。其本身结构为联合式 , 在句子在可作谓语、定语,含贬义 。
“口蜜腹剑”是李林甫官场攀升之路的武器,凡是有才能、功绩、声望的人才必定要受到李林甫的打压,他依靠这种本事,久居宰相之位,对朝廷和国家造成不可估量的损失 。这反映了唐玄宗后期统治的昏聩 。李林甫最后的下场,也说明了“多行不义必自毙”的道理 。
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