大禹治水是哪条河
在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、科学治水、以人为本的理念，一共花了13年的时间 ， 克服重重困难 ， 终于取得了治水的成功，使人民又能筑室而居，过上幸福富足的生活 。
大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征，后代人们感念他的功绩，为他修庙筑殿，尊他为”禹神” 。
在大禹治水的历史典故中，他治的是黄河流域 。大约在4000多年前，中国的黄河流域洪水为患，尧命鲧负责领导与组织治水工作，鲧治水失败后，由其独子禹主持治水大任 。
大禹治水治的是哪条河
大禹治水，主要治理的是黄河壶口开始的下游部分 。那时的黄河，不是现在的走向，只要查“古黄河”可以得知那时的走向 。当时，自然形成的河流，称水，经过改道或疏通大规模改造者，改称河 ， 仅仅加固小规模改造者，在名称前加三点水来区分 。黄河频繁改名：大水，大河，河水等根源在此 。
另一方面 ， 上游治理，总要下泄洪水，因此顺带治理了渭水(渭河)、沇水、齐水(与现在黄河下游基本一致)、淮水(那时的淮水，不是现在的淮河 ， 而是现在的潍河上游)
所以，确切地说，大禹治水主要治理的是黄河，其他属于附带品
大禹治水是哪条河
大禹真正治理的河道，其实是淮河 。我国古代的地理观念有很大的误差 。在汉末晋初的裴秀以“制图六体”明确地图绘制原则以前，可以说，整个中国都找不出一张完全标准的地图来，都或多或少有些误差 。而在上古大禹时，这种误差更严重 。
《先秦史·民族原始》里记载：
吾国古代，自称其地为齐州 ， 济水盖亦以此得名 。《汉书·郊祀志》曰：“三代之居 ， 皆在河洛之间 ， 故嵩高为中岳 ， 而四岳各如其方 。”以嵩高为中，乃吾族西迁后事 ， 其初实以泰岱为中 。
泰岱，即泰山 。为什么以泰山为天下中心？因为古人认为，泰山即为“黄都”，也就是上古黄帝的居所，黄都之山就是“昆仑虚”，“其地望在天地正中” 。所以历朝历代有很多皇帝要专门到泰山祭天，因为即使后世的地理认知已经有所进步，但泰山依然是人们精神中的天下中心 。把泰山当成昆仑，这种认知在我国历史上持续了上千年 。
又《山海经·海内西经》记载：昆仑之虚……赤水出东南隅 。
赤水即黄河 。从上古到先秦 ， 古先民一直认为，泰山即昆仑，昆仑（泰山）东南方向流过那那条河即黄河 。大禹那个时代，这种地理观念更是深入人心 。
今天再考察大禹治水的路线，就会发现，大禹治水的起点是在秦岭——淮河一线，他从这里出发，疏通水道 ， 让河水顺利向东南流去 。水往低处流嘛 。
也就是说 ， 大禹治水的起点就不在黄河处 ， 而且路线越来越向东南方向偏移，所以我们今天才会在安徽省蚌埠市西南找到“禹会村”遗迹 。大禹把水引向了这里的天河湖，作为蓄洪防涝的保障之一 。但是你想，在蚌埠，去哪里找黄河？
更何况 ， 大禹治水最后是到了女山湖一带 ， 而女山湖正是淮河支流池河过境湖 。到了这里，离黄河太远 ， 就更扯不上关系了 。
但是，即使到了这里，治水的工作也还没有完成 。因为这时首领舜就要过世了，他把首领的位置禅让给了大禹，大禹的工作被伯益接替 。当大禹打算将首领的位置传给儿子启时 ， 怕伯益治水的成绩影响启的接任，于是又让启接替伯益治水，这个工程旷日持久，直到启当了天子，治水工程还在继续 。
过去的书籍里，一般都会明确写着大禹治水治理的是黄河 。但是到了今天，我发现很多书籍已经有所改变，不再写黄河，而是泛写为大禹治理洪水，比过去合理得多 。而且 ， 如果真的是治理黄河，为什么所留下的遗迹却都在淮河附近？
从夏代的疆域图也可以看得到，夏之所在，正在淮河流域 。而且传说里讲，大禹治水是成功了的，就更不该是年年泛滥的黄河了 。
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