玉门关，又名玉关 。西汉武帝置，在今甘肃敦煌市西北150里小方盘城 。因古代西域玉石皆经此输入 ， 故名 。
传说，玉门关的得名，的确与玉有关 。据说古代丝路小方盘城一带 ， 地形复杂 ， 沟壑纵横，杂草丛生，白天热浪滔天，容易中暑 。晚上又难辨方向，容易迷路 。因此，这里被叫做“马迷途” 。相传有一年，一支贩卖玉石的商队经过“马迷途”时迷路了，商人们都很着急，不知道该怎么办 。这时，人们发现一只孤雁落在地上，不停地哀鸣 。一个心地善良的小伙捡起大雁，放在怀里准备走出“马迷途”后再放了它 。谁知商队在“马迷途”走了很久都没走出去 。这时，大雁说话了：“要想不迷路，方盘城上镶宝玉” 。发现大雁能说人言，商人们惊讶不已，纷纷拿出价值连城的玉石，大雁叼了一块飞走了 。
不久人们看到远处有闪耀的光芒，于是便朝着有光芒的方向走去，果然来到了小方盘城 。这才发现小方盘城城门之上 ， 镶嵌着一块玉石 。人们才恍然大悟，于是把这里称为玉门关 。
另外一个民间传说，也与玉石有关 。
相传丝绸之路畅通之后，西域诸国的商队络绎不绝地经此入关 。于阗国的特产“和田玉”也源源不断地经此运往内地 。于阗国王为换回中原王朝的大批丝绸 ， 派了官兵，专门押解运送玉石 。官兵押运了几次后，就出现了怪事，驮运玉石的骆驼一进城就口吐白沫，昏迷不醒 。押运官对此束手无策 。一个拉骆驼的老人告诉押运官：“骆驼入关生?。?事出有因 。咱们长年途经此地运玉石 ， 从未祭祀关神 。再不祭祀，恐怕下一趟也要生病 。”押运官问：“依你之见，如何才能消病除灾，确保人畜平安呢？”老人说：“用上等玉石，在此城关门上镶嵌一圈，这样关楼就有了光彩，关神也就高兴了 。”押运官按老人的建议办了，骆驼灾病果然消除，平安到达了长安 。关城因为城门砌了一圈闪光的玉石，从此就称为玉门关 。
《古诗词对旅游业的影响》
【提到过玉门关的有哪些古诗 玉门关在甘肃的什么位置】
霍去病在玉门关外击败匈奴后，汉武帝在如今的甘肃省设置了安西都护府的四个郡县：武威郡 ， 酒泉郡，張掖郡，敦煌郡 。
玉门关在甘肃敦煌郡 。这是古代丝绸之路上的一个重要关隘 。在秦汉以前，过了这个关隘便不叫中原，而是塞外或西域 。
我从嘉裕关去玉门关，司机说路程大约为129 ， 9公里，车行一个半小時左右 。不过游玉门关可是有讲究的 。
即你是想看秦汉時代的玉门关 ， 还是想看唐時的玉门关 。唐時的玉门关，关址是迁移过的 。
前一次我游敦煌，因为着急要去哈蜜 ， 就没去玉门 。第二次游酒泉后，才决定补上这一课 。其实从敦煌去玉门关旧址才最近 。
玉门关因一首王维的诗 ， 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人而得名 ， 然后王之奂更用两首《凉州词》加强了它对人们的神往一一
凉州词二首（王之奂）
之一：
黄河远上白云间，一片孤城万刃山 。
羌笛何须怨杨柳 ， 春风不度玉门关 。
之二：
单于北望拂云堆，杀马登台祭几回 。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来 。
真实的风景是：万刃山没有 ， 孤城也没有，只有几个大土墩和望不尽的沙漠 。沙漠上长着一些稍有绿意的骆驼草 。
在古代，甘肃玉门关因王维，王之奂的几首诗词出名，近现代 ， 那里因曾有我们国家的玉门油田而出名 。
而最使甘肃成为西部旅游大省的引擎，却是王维，王之奂那几首边塞小诗，足见古代诗歌文化对旅游业的贡献之大 。
戴叔伦的《塞上曲》：“汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还 。愿得此身长报国，何须生入玉门关 。”巍巍大唐旌旗猎猎在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还 。愿以此身终生报效国家，建功立业何须活着返回家园 。
李白的《关山月》：“明月出天山 ， 苍茫云海间 。长风几万里，吹度玉门关 。”天山即祁连山 ， 在甘肃、新疆之间连绵数干里 。玉门关故址在敦煌西北通向西域的交通要道，秋风自西方吹来跨过玉门关 。
王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山 。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 。”黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中 。羌笛何必让杨柳曲哀怨 ， 玉门关是春风吹不到的地方！
从古人苍凉的诗句中，我们可以看出 ， 玉门关的环境，是荒凉的边陲之地，那里黄沙漫天 ， 北风呼啸 。事实上，玉门关遗址地处河西走廊最西端疏勒河南岸 ， 由戈壁、荒漠、河流、湖滩共同组成的自然环境中，北与北山相望，南与祁连山呼应 ， 东南距敦煌市约90公里，西距罗布泊东部边缘约150公里 。有人说 ， 玉门关自古以来就是东、西方交通的重要通道，是中国汉代长城关隘及障塞烽隧（烽火台）遗址 。
