这句话原文出自《庄子·田子方》:“夫哀莫大于心死”，而人死亦次之 。”庄子主张自由自在的生活，这里的心是指想法 观点 思想等等，一个人如果没有没有思想，没有想法，失去自由的思想在世上活着，这是世上最悲哀的事，这事比人死了还悲哀 。
这句话是告诉我们 ， 人生在世，不能无所追求 ， 整天无所事事 ， 犹如行尸走肉 。我们应该对自己的人生有所规划，有自己的想法，按照自己的想法踏踏实实去完成我们自己制定的一个个目标，让自己不苟活一世，让自己的人生更加丰富灿烂 。
人世间最悲哀的事就是“心死” 。对世间任何事都没有兴趣，就跟得了抑郁症似的，得病犹可医，如果不是得病，比得病更可怕，是一个没有“灵魂”的躯壳，虽生犹死 。心即是神，心即是天，除心以外再不能求天啦，我们要有自己就是神，自己就是天的自信心，去“遇水架桥”“逢山开路”，做一个有“心”人，开拓属于我们自己的美好明天……
这句话出自《庄子·田子方》，言简意赅，形容恰当 。一个人悲哀大过于心死，那是遭受了多大沉痛的打击才会如此 。心死，心已经麻木了失去知觉，意志消沉，没有思想，躯体犹如行尸走肉 。
电影《失恋三十三天》看过吧 ， 女主人公整天食不知味，夜不能眠，自我封闭，如同孤魂野鬼幽幽荡荡 。那又怎样？生活中大多不尽人意，生老病死、命运不公、感情不顺、社会残酷……，面对种种的打击，有的人心生抱怨、失落、困惑、麻木、甚至自暴自弃，钻入牛角尖就再也出不来了 。
那生活还要不要继续？事实终究已成事实，不管怎样都要去勇敢面对，征服它，克服它 ， 只要多点耐心等待，时间会让事实越来越明白 。而后随着年龄的增长，我们会对事实越来越不感兴趣，因为事实常常不如人意，如果改变不了事实就学着接受现实 ， 因为人生不如意事十有八九 ， 享受那其中一二吧 。
所以 ， 人要是真的感到“哀莫大于心死”时 ， 此时最需要的是致虚 ， 不去幻想，不去纠结，唯有这样才能守静，放空自己才能守住清明，保留能量重新出发 。
当你心里没有任何希望时候，世间不会有别的事比这个还难受，这就是这句话的要表达的一种心里状态 。
这个时候不是自己放弃，而是所有的希望都破灭了 ， 能试的都试了，可能不可能的都做了，然而还是毫无变化 。你愤怒，愤怒到极点，然后悲伤 ， 孤独，胡思乱想，在恐惧和压抑中睡着 ， 醒来又是无边的黑暗，毫无希望 。
如果你体会过身边亲人的离世，你会深深理解这句话 。那种自责和伤心欲绝，在当时你真的过不下去 。
当你一次次的努力试图要别人明白你理解你，然而却得不到丝毫认同，在别人眼里，你是个怪物，你得不到一丝爱的交流，你的能量只能在自己身体里流动，它就会慢慢干涸，变质甚至腐烂，你能做什么，还能做什么，只能默默地离开 。
如果你身边有这样的人，一定要把他拉出来，哪怕只是静静地陪着他，因为他是未来你要拯救的自己，世界苦难的人太多，救救他们就像救救自己的亲人，这就是慈悲 。
哀莫大于心死，但愿光明住进你的心里 。
这句话的意思是人世间最悲哀的事情莫过于思想愚钝 ， 麻木不仁 ， 因为这比死亡还更可怕 。
我们都知道庄子向往自由自在的生活 。他生活在战国时期，是继老子以后的又一道家学派人物，著名的思想家，文学家和哲学家 。
而他虽然腹有诗书，却拒绝入仕为官，因为他不想受到任何的拘束，一直过着自由自在的生活 。虽然生活清贫，但身心自由 。
“子非鱼安知鱼之乐”是最经典的名句 ， 同时也体现出了庄子的情怀 。这是当世人都在追逐名利时，庄子所表现出的与众不同 。
【哀莫大于心死这句话是谁说的】
因为他知道，固然自己才高八斗，学富五车，但为官不是他最好的选择 ， 也不会因为这些身外之物趋炎附势 ， 巴结任何人 。这是他永远都做不到的，而山中生活，虽然有些贫苦，但他永远都能做他自己 ， 也不会让他的才华流失 。所以他是当时的一股清流 。
试问，天下间能有几人做到如庄子这般大智若愚 。
抗日战争时期，鲁迅发誓要学医，用自己的技术治病救人 。可当他看到国人即使要被处决，依然麻木不仁，便决定弃医从文 。因为他认为如果一个人的精神的贫乏远远比肉体上的疾病更严重 。
所以一个人的思维很重要 。有时候，不是我们不能改变命运 ， 而是我们已经被自己吓到了 。我觉得唯一能够改变的便是读书 。有些东西道不明言不清 。反而能在书里找到答案 。丰富自己的精神世界从读书开始 。
