“三更半夜”是何时？
央视一套2017年10月8日晚播放了益智类文化节目《绿水青山看中国》，在第一关“大浪淘沙”中有这样一个题目：“三更半夜是指，A、晚上12点；B、凌晨3点 。”笔者以为，这是一道十足的病题 。
我们知道，我国古代有“十二时”之说 。据清代赵翼《陔余从考》记载，汉代太初年间实行了太初历 ， “其以一日分十二时 ， 而以干支为纪”，即将一昼夜分为十二个时辰，以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支名记之；除此之外 ， 古人还根据一日间太阳出没的自然规律、天色变化情况以及人们的日常生产活动、生活习惯，归纳总结出十二个特定名词用以计时；大约在公元一世纪初，这十二时名与十二支名便配合运用——东汉王充《论衡》中即有“一日之中分为十二时，平旦寅，日出卯也”之说 。这“十二时”具体名称及所指时段依次为：
1.夜半（子时）：即一夜之半，亦即现在的北京时间24时左右；因“一日分十二时”，每个时段为两小时，故“夜半”就相当于现在的23时～1时 。
2.鸡鸣（丑时）：字面上即“鸡叫”之意；虽鸡叫并不限于夜间某个时段，但在“十二时”中，“鸡鸣”却是特指“夜半”后“平旦”前的那两个小时，即1时～3时 。
3.平旦（寅时）：即从天刚蒙蒙亮到太阳露出地平线的那一段时间，亦即我们现在所说的黎明时分，相当于3时～5时 。
4.日出（卯时）：指太阳升出地平线以后的时段，即5时～7时 。
5.食时（辰时）：指古人“朝食”(吃早饭)之时，即7时～9时 。
6.隅中（巳时）：《左传·昭公五年》孔颖达疏：“隅，谓东南隅也 。过隅未中，故为隅中也 。”可见隅中即日在东南隅，指9时～11时 。
7.日中（午时）：太阳运行到中天 ， 即为正午时分，亦即11时～13时 。
8.日昳（未时）：“昳”即“日昃也” ， “昃，日在西方时，侧也”（《说文解字》），“日昳”意即太阳过了中天已向西偏斜，指13时～15时 。
9.晡时（申时）：古时“晡”与“餔”相通 ， “餔，申时食也”（《说文解字注》）；古人一天只吃两顿饭，“餔时”即吃第二顿饭之时 ， 亦即15时～17时 。
10.日入（酉时）：即夕阳西下，太阳落山之时，亦即17时～19时 。
11.黄昏（戌时）：“黄 ， 地之色也”，“昏，日冥也”（《说文解字》） ， “黄昏”即是夕阳沉没，万物朦胧，天色渐黑之时，亦即19时～21时 。
12.人定（亥时）：这是一昼夜中最后一个时辰，指的是夜深之后 ， 人们已安定歇息之时，即21时～23时 。
而夜间，还可用“更”、“鼓”记时 。古人将一夜分为五“更”，每“更”亦为两小时；由“夜半三更”这一熟语可知，“三更”即“夜半”，亦即子夜的23时～1时 。而“一更”、“二更”分别指19时～21时、21时～23时，“四更”、“五更”依次为1时～3时、3时～5时 。又，因报“更”方式为击“鼓” ， 故一夜之五“更”也可说成五“鼓” 。所以，“一更”“一鼓”，在夜间记时上，可谓是同义词 。
到此，说前述题目之病也就不言而喻了 。因为 ， “三更半夜”即“夜半三更”，它指的是一个时段（23时～1时），绝不是某个时间点！ （宋桂奇）
西安晚报> 2017年11月19日> 版次： <06> 文化纵横
我们常讲”半夜三更”，说明三更是在半夜时分 。我们习惯讲的半夜就是子时 ， 子时，即夜里11点至凌晨1点。
古代 ， 中国有很多发明创造，计时也是中国人民的伟大成果 。一昼夜24小时 ， 他们将一昼夜分为十二个时辰，两个小时一个时辰 。白天人们通过看太阳、日晷或计时的“铜壶滴漏”之类东西判断时间 ， 夜晚漆黑一片，没有电没有电灯，没有时钟，不知时间怎么办，于是由专人看着“铜壶滴漏”，按照时辰打鼓告诉民众 。古人规定，逢戌时（现在晚上7点至9点钟）开始，叫做“起更”，也就是“一更”；二更是亥时，即现在夜晚9点至11点钟；三更是子时，即夜间11点至凌晨1点……五更是最后一更，已到寅时，即黎明前的3点至5点钟了 。
按天支地支将时辰代号为：
子：23– 1时前（三更）
丑： 1– 3时前（四更）
寅： 3– 5时前（五更）
卯： 5– 7时前
辰： 7– 9时前
巳： 9–11时前
【成语三更半夜中三更指的是几点 三更半夜中的三更指的是几点】
午：11–13时前
未：13–15时前
申：15–17时前
酉：17–19时前
现在科学发达了 ， 科技成果累累，传统的计时物件又逐步淘汰 ， 连上世纪六七十年代时髦的上海牌收表，现在都被成了藏品 。现在人们一个手机在手，什么都能查到！
