灯谜起源于哪个朝代
灯谜起源于夏朝，在夏朝就已经出现了一种通过暗示来描述某种事物的歌谣，到了春秋战国时期，这种歌谣就演变成了瘦辞或者隐语，是中国灯谜的雏形 。秦汉时期则是一种书面创作，三国时期，猜谜开始盛行，有人会把谜写在纸上贴出来让人猜 。到了南宋，有一些文人学士常常在元宵节花灯之夜，在纱灯上贴上谜条，吸引过往的行人来猜灯谜，所以就有了“灯谜”一称 。清中叶以后，谜风盛行，出现了很多谜师 。辛亥革命之后，灯谜就形成了南宗北派两种风格 。
灯谜一般是由三部分组成，即谜面、谜目和谜底 。灯谜利用汉字字词多意的特点 ， 不把谜面作原意解释，从而得出别样的意思，所谓“谜贵别解” ， 别解方成谜 。在灯谜中凡是在谜面上有字的，在谜底中就不能再出现 ， 否则就称为“露春”，灯谜是不允许露春的 。灯谜的类别有字谜、动物谜语、经典谜语、成语谜语等 。
灯谜是中国特有的富有民族风格的一种汉族民俗文娱活动形式 。因为谜语既可以启迪智慧，还可以迎合节日的气氛，所以响应的人特别多，是元宵节不可缺少的节目 。
元宵节猜灯谜源于什么时候
春秋时期 。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期 。它是一种富有讥谏、规诫、诙谐、笑谑的文艺游戏 。
灯谜这玩意儿在本地毕竟还不是一项很普遍的文艺活动 ， 为使初学者能了解灯谜的基本法则和掌握一些技巧，在灯谜会举办前，斗胆先来介绍一些猜谜方法，但愿能吸引初学者对猜谜产生兴趣，进而得到艺术上的享受 。
每逢元宵佳节之时 ， 各城各镇张灯悬谜，盛况空前 。人们将谜条系于五彩花灯上，供人猜测，猜灯谜在民间十分流行 。清中叶以后，谜风大盛，还涌现出了许多专职谜师 。
元宵节灯谜始于中国哪个朝代
元宵节灯谜起源于宋朝 。据记载，猜灯谜自南宋起开始流行，至今不衰 。猜灯谜又称打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种传统民俗文娱活动形式 ， 是从古代就开始流传的元宵节特色活动 。每逢农历正月十五，传统民间都要挂起彩灯 ， 燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜 。元宵节除了灯谜还有闹花灯、耍龙灯、送孩儿灯 。闹花灯始于西汉，兴盛于隋唐 。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世 。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮 。
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞 。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘 。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方 。华夏崇尚龙，把龙作为吉祥的象征 。
送孩儿灯简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家 ， 以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音 。
猜灯谜源于哪个朝代秦朝还是周朝
问题一：元宵猜灯谜起源于哪个朝代？ 元宵节，中国民间有“观灯猜谜”的习俗 。民俗专家介绍说，猜灯谜，在我国有着悠久的历史 。据记载，猜灯谜自南宋起开始流行，至今不衰 。“猜灯谜”又叫“打灯谜”，出现在宋朝 。南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜、猜谜的人众多 。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜 。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎 。天津市民俗专家赵之珩介绍说，灯谜是我国独有的富于民族风格的一种文学形式 ， 生动活泼 。灯谜的基础是谜语，而谜语的发展是有一个过程的 。早在春秋战国时谜语就已经出现了，当时一些“政客”为了宣传自己的主张，说动各国君主，往往在发言中采用民间故事传说的隐喻方法 ， 巧妙影射 。当时把这种方法叫“隐语”或“瘦词” 。到汉代时，逐步演变成为破译文字形义为主的谜语 。这时的谜语还是比较粗糙的 ， 有民间老百姓创作的，也有文人创作的 。到了三国时，谜语书面创作形式已十分盛行 。宋代谜语与元宵赏灯相结合，丰富了灯节的娱乐活动，这时才是灯谜 。此后 ， 谜语有了更多的趣味性，因为在宋代 ， 游乐场所“瓦舍”兴起，给灯谜的发展创造了物质条件，这就促进了灯谜的发展 。于是，当时不少的文学家都成为制谜高手问题二：元宵节灯谜源于什么时代 灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期 。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏 。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋古代，每届元宵节，人们总要分曹射覆 ， 引为笑乐 。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期 。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏 。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋 。《武林旧事灯品》记载：以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人 。猜灯谜是我国传统的娱乐形式，它运用艺术的手法和汉字的规律，着眼于字义词义变化，常用一个词句、一首诗来制成谜语，既能达到娱乐的目的，又即使人增长知识，为人们所喜闻乐见 。春秋战国时代，宫廷和墨客中出现了隐语、文义谜语等文字游戏 ， 这可以说是最早的灯谜 。那时一些游说之士出于利害考虑，在劝说君王时往往不把本意说出 ， 而借用别的语言来暗示 ， 使之得到启发 。这种隐藏的话语，当时叫做庚词(庚是隐藏之意)，也叫隐语 。秦汉以后，这种风气更加盛行，西汉曹娥碑后题有黄绢幼妇外孙齑臼，射绝妙好辞，即是隐语 。《文心雕龙谐隐》指出 ， 自魏代以来而君子嘲隐，化为谜语 。唐宋时代，文义谜语日渐发展，制谜和猜谜的人多起来 。至南宋时，每逢元宵佳节，文人墨客把谜语写在纱灯之上 ， 供人们猜测助兴 。灯谜至此可以说是名副其实的灯谜了 。至明清时代，春节前后各城镇皆张灯悬谜 ， 盛况空前 。关于灯谜的由来，还有一 *** 间故事：元宵佳节 ， 帝城不夜，春宵赏灯之会 ， 百姓杂陈，诗谜书于灯 ， 映于烛，列于通衢，任人猜度 ， 所以称为灯谜 。猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事 。相传，很早的时候，有个姓胡的财主，人称笑面虎 。这笑面虎嫌贫爱富，平日鱼肉乡里 。村里有位叫王少的穷秀才，决定要斗斗这个笑面虎 。有一年 ， 元宵将临，各家各户都忙着做花灯 ， 王少也乐哈哈地忙了一天 。到了元宵灯节的晚上，王少打出一顶花灯上了街 。只见这花灯扎得又大又亮，更为特别的是上面还题着一首诗 。王少来到笑面虎门前，把花灯挑得高高的，引得好多人围看，笑面虎也忙挤到花灯前，见灯上题着四句诗：头尖身细白如银 ， 论秤没有半毫分，眼睛长到 *** 上，光认衣裳不认人 。笑面虎一看，只气得哇哇乱叫：好小子，胆敢来骂老爷!喊着，就命家丁来抢花灯 。王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说：老爷，咋见得是骂你呢?笑面虎气呼呼地说：你那灯上是咋写的?这不是骂我是骂谁?王少仍笑嘻嘻地说：噢 ， 老爷是犯了猜疑 。我这四句诗是个谜，谜底就是针 ， 你想想是不是?笑面虎一想：可不哩!只气得干瞪眼，转身狼狈地溜走了 。周围的人见了，只乐得哈哈大笑 。第二年元宵，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐 。所以就叫&qot;灯谜 。以后相沿成习 ， 猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容 ， 《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人制猜灯谜的情景 。灯谜活动，一直传至今天 。春灯谜语，虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，现代知识，包罗无遗，非有一定文化素养，不易猜射;而其奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，锻炼思维，启发性灵，是一种益智的娱乐活动 。
【灯谜起源于哪个朝代，元宵节猜灯谜源于什么时候】
问题三：元宵灯谜是源自什么时期 起源于春秋战国时期 。
元宵节，中国民间有“观灯猜谜”的习俗 。民俗专家介绍说，猜灯谜，在我国有着悠久的历史 。据记载 ， 猜灯谜自南宋起开始流行，至今不衰 。“猜灯谜”又叫“打灯谜”，出现在宋朝 。南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜、猜谜的人众多 。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜 。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎 。天津市民俗专家赵之珩介绍说，灯谜是我国独有的富于民族风格的一种文学形式 ， 生动活泼 。灯谜的基础是谜语，而谜语的发展是有一个过程的 。早在春秋战国时谜语就已经出现了，当时一些“政客”为了宣传自己的主张，说动各国君主，往往在发言中采用民间故事传说的隐喻方法 ， 巧妙影射 。当时把这种方法叫“隐语”或“瘦词叮 。到汉代时，逐步演变成为破译文字形义为主的谜语 。这时的谜语还是比较粗糙的，有民间老百姓创作的，也有文人创作的 。到了三国时 ， 谜语书面创作形式已十分盛行 。宋代谜语与元宵赏灯相结合 ， 丰富了灯节的娱乐活动，这时才是灯谜 。此后，谜语有了更多的趣味性，因为在宋代，游乐场所“瓦舍”兴起，给灯谜的发展创造了物质条件，这就促进了灯谜的发展 。于是，当时不少的文学家都成为制谜高手
问题四：元宵节起源于哪个朝代？它的由来是什么？ 宵节也称上元节或灯节，这是一个吃汤圆赏灯的节日 ， 据民间风俗史书上记载，元宵始于隋朝末年，相传是在公元610年正月十五 ， 隋炀帝扬广为粉饰太平，炫耀民富国强，下令在洛阳城里搭起座座高台戏棚 ， 调来全国各路高手戏班，从十五之夜开始 ， 夜夜花灯高招，歌舞生平，弦歌不绝 。一时间，看灯的，听戏的，做小生意的，人山人海，使的个洛阳城沸沸腾腾起来 。据说，这时有个小吃店铺的老板别出心裁，把糯米碾成粉，包以糖馅做成团子，然后一煮，又饱肚子，又暖身子，很受欢迎 。因为古时称正月十五为上元节，称夜晚为宵，所以元宵由此得名 。
北方叫元宵，在南方呢习惯叫汤圆 。还有呢元宵是这样滚出来的 ， 而汤圆是一个个手工包出来的 。
汤圆是用糯米细面 ， 再配以白糖等各种馅，通过洒水工艺滚成的一种风味食品 。北方习惯称之为元宵，而南方则称之为汤圆，它最大的区别是南方汤圆是逐一手工作成的，馅料是软的，而北方元宵馅料预先制好，晾干并切成小四方块，然后置于机器中滚上面粉即成 。无论是哪一种都是细粉馅精 。
还有啊这元宵的吃法也是有讲究的，煮：一次不要太多，水要多放些，因为天冷元宵的温度低，放多了不易开锅，浸泡时间一长面粉就会脱落，造成混汤，水开后再点两次冷水，有两三分钟就能起锅了，煮好的元宵应是蓬松如棉絮状 。元宵节，又称“上元节”或“灯节” 。据资料记载，元宵节大约在汉代就已经出现了，到了明清时期便与春节、中秋节一起被称为中国民间的三大传统节日，至今已有两千多年的历史 。
元宵是汤圆的别称 。旧俗元宵节要吃汤圆，故称“吃元宵” 。昔时民间在正月十五用糯米磨浆吸干成面 ， 做成球形有馅食品煮吃，城镇居民多在市场购买 。吃元宵习俗流传至今 。
吃元宵，这是元宵节最主要的活动 。古时候人们把元宵这种食品叫汤圆、汤团或团子，只因在正月十五这天食用，所以便把这一天叫成了元宵节 。为什么元宵节要吃元宵呢？因为元宵节这天定在正月十五，是阴历年的第一个月圆的日子，元宵的形状是圆形，又含着一个“圆”字的同音字，象征着团圆、美满、吉祥、和睦的家庭 ， 所以人们多取其意，要吃元宵 。那为什么又有“闹元宵”之说呢？“闹”就是指热热闹闹地欢乐一天的意思 。因为我国是以农业生产为主，一年中比较清闲的是“冬仨月”，元宵节过后，气温逐渐变暖 ， 万物复苏，冬闲已经过去，就要备好耕作的事宜 ， 不能稍有休闲了 ， 所以元宵节这天欢乐一番 ， 既是一种“放松式”的休闲活动，更是表现人们祈求新的一年风调雨顺，五谷丰登，用欢乐的笑声和喜庆的锣鼓声，在吉祥的气氛中，迎接丰收一年的来到 。
相传汉武帝时宫中有一位宫女，名叫“元宵”，长年幽于宫中，思念父母 ， 终日以泪洗面 。大臣东方朔决心帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过动难 ， 唯一的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天作很多火神爱吃的汤圆， ， 并由全体臣民张灯供奉 。武帝准凑，“元宵姑娘”终于见到家人 。此后，便形成了元宵节 。
关于元宵节习俗的形成，说法颇多，但一般变为在汉代就初具雏形 。史载汉武帝的时候，汉室要祭祀一位叫太一的神明 。据称泰一是当时相当显赫的一位神明 ， 地位在五帝之上，并有恩于汉帝，所以受到的奉祀比较隆盛 。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关 。
元宵又叫汤圆，历史上还有许多别称 “面茧、粉果、元宝、汤 饼、圆不落角”等等，直至明永乐年间才被正式定名为“元宵”.元宵分有馅，无馅两种 。无馅的个小，味甜 ， 以白糖、桂圆、桂花、藕丁、蜜饯为佐料 ， 又称“珍珠汤圆” ， 有馅的个大，状如核桃 。北方元宵多为甜馅，有白糖、豆 沙、芝 麻、山楂等类，南方的则甜、咸、荤、素皆有，尤以宁波汤……>>
问题五：元宵节起源于哪个朝代? 元宵节的起源
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02/10/2006/09:33 华夏经纬网
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了 ， 元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利 ， 点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯 。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日 。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程 。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节 。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五 。（太一：主宰宇宙一切之神） 。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日 。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节 ， 七月十五日为中元节，十月十五日为下元节 。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯 。
元宵节的节期与节俗活动 ， 是随历史的发展而延长、扩展的 。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯 ， 整整十天 。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观 。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的 ***。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天 。
问题六：灯谜的历史 中国的谜语源远流长 ， 已经有三千多年的历史了 。在夏朝，就出现了一种用暗示来描述某种事物的歌谣.到了春秋战国时期，这种歌谣发展，演变成“C辞”（亦称“隐语”） 。早在生产力还十分低下的西周以前，就出现了谜语的语言现象，即富有隐喻和暗示性质的歌谣
隐比C辞较晚出现，如同C辞一样，也是以形象生动的评议来隐示事物，因而十分流行，上到诸侯将相，下至平民百姓，几乎人人都喜欢隐语 。有些统治者喜隐而不好逆耳之言，臣民若要讽谏朝政，就必须投其所好，利用隐语转弯抹角地劝谏 。在国家之间的政治斗争中，为了达到不可告人的目的 ， 也往往用隐语掩人耳目，暗中通情 。
当时由于列国分争，有不少游客在进谏时，往往都用“隐语”道出已见，使君王从中得到启发 。《国语?晋语》记载“有秦客瘦辞于朝，大夫莫之能对也 。”可见那时的这些“瘦辞”和“隐语”，就是中国灯谜的雏形 。直至南朝宋学家鲍照作“井”、“龟”、“土”三个字谜，并以《字谜三首》收入他的诗集后，才有了“谜”字一称 。
开始的谜流行于口头说猜 ， 三国时期有人把谜写在纸上贴出来令人猜对 。到了南宋，有一些文人学士为了显示才学，常在元宵花灯之夜，将谜条贴在纱灯上，吸引过往行人，因之又有了“灯谜”一称 。
清中叶以后，谜风大盛 ， 涌现了许多谜师 。辛亥革命后，灯谜形成了南宗北派两种风格 ， 到了旧社会，由于谜家大都是士大夫阶层，有些文人自命清高，片面强调风雅，排斥民间灯谜 。
问题七：吃元宵这一习俗起源于哪个朝代 元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设 。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政 。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝 。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜 ， 汉文帝都微服出宫 ， 与民同乐以示纪念 。并把正月十五日定为元宵节 。汉武帝时 ， “太一神”的祭祀活动在正月十五 。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日 。
我国民间有元宵节吃元宵的习俗 。民间相传 ， 元宵起源于春秋时期的楚昭王 。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物 。楚昭王请教孔子，孔子说“此浮萍果也，得之主复兴之兆” 。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品 。吃元宵象征家庭像月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望 。元宵在南方称“汤圆”、“圆子”、“浮圆子”、“水圆” ， 由糯米制成，或实心，或带馅 。馅有豆沙、白糖、山楂等等 ， 煮、煎、蒸、炸皆可 。
元宵节燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节 。主管上、中、下三元的分别为“天”“地”“人”三官 ， 天官喜乐，故上元节要燃灯 。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时，对元宵节倍加重视;在元宵节燃灯更成为一种习俗 。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落 ， 依楼似月悬 。”元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等 。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴 。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动 ， 出现在宋朝 。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多 。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜 。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎 。
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动 。那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外 ， 目的是驱病除灾 。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动 。
元宵节吃汤圆的传说
传说一：关于元宵节习俗的形成，说法颇多，但一般变为在汉代就初具雏形 。史载汉武帝的时候，汉室要祭祀一位叫“太一”的神明 。据称“太一”是当时相当显赫的一位神明，地位在五帝之上，并有恩于汉帝，所以受到的奉祀比较隆盛 。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关 。相传汉武帝时宫中有一位宫女，名叫“元宵”，长年幽于宫中，思念父母，终日以泪洗面 。大臣东方朔决心帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过劫难，唯一的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天做很多火神爱吃的汤圆，并由全体臣民张灯供奉 。汉武帝准奏，“元宵”姑娘终于见到家人 。此后，便形成了元宵节 。
传说二：关于元宵节吃元宵的来历，民间还有种有趣的传说 。我国民间有元宵节吃元宵的习俗，民间相传：元宵起源于春秋时期的楚昭王 。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物 。楚昭王请教孔子，孔子说此浮萍果也 ， 得之主复兴之兆 。因为这一天正是正月十五日 ， 以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之 。从此，元宵节吃元宵便成了一种传统 。
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