古代神医有哪些人
古代神医还是比较多的，其中较为出名的有扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、孙思邈、薛雪、李时珍、葛洪、朱震亨、叶天士、钱乙等 。华佗：东汉末医学家，精内、妇、儿、针灸各科，外科尤为擅长，“麻沸散”的使用为世界医学史上最早之全身麻醉，还发明了“五禽戏” 。
朱震亨：元代金华人 ， 人称丹溪翁 ， 又被称为朱丹溪，是金元四大医家之一，早年间学习理学，后来改为习医，受业于刘完素的再传弟子罗知悌 。
扁鹊：扁鹊十分重视疾病的预防，认为对疾病需要预先采取措施，把疾病消灭在萌芽里，这样可以达到事半功倍的效果 。他在诊视疾病的过程中，也已经应用后来中医总结的四诊法：望诊、闻诊、问诊和切诊 ， 当时扁鹊将它们称之为望色、听声、写影和切脉 。
张仲景：被后人尊称为“医圣”，他所著《伤寒杂病论》记载了大量有效的方剂，确立了祖国医学“辨证论治”的规律，奠定了中医治疗学的基础 。
皇甫谧：在文学史和医学史上都负有盛名 。其著作的《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学的专著 。在针灸学史上有着很高的学术地位，并被后人誉为“针灸鼻祖” 。
叶天士：叶家世代行医，自幼耳濡目染之下，叶天士也有志于此道 ， 小时候便开始学医 。叶天士擅长治疗时疫和痧痘等病症，是中国最早发现猩红热的人 。在温病学上的成就尤其突出，是温病学的奠基人之一 。
孙思邈：生于公元581年，卒于公元682年 。他自幼多?。揖骋埠芾?，但却非常好学，二十岁以前就读了许多有关诸子百家学说和古代名医的著作 。在《千金要方》中收集了医方达5300个，《千金翼方》中所收载的方子也有2000多个，其中不仅限于经文古方，还有俗说单方 。
李时珍：先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、南直隶、河南、北直隶等地收集药物标本和处方，并拜农民、樵夫、渔人等各种职业的人为师，参考历代医药等方面书籍925种，历时27载最终完成巨著《本草纲目》，被后世尊称为“药圣” 。
薛雪：字生白，自号一瓢，吴县（现在的江苏苏州）人，因为母亲多病而悉心钻研医学，博览群书，精于医术，尤其擅长温热病 。著有《湿热病篇》，这本书对湿热之辨证论治有进一步发挥，丰富并充实了温热病学的内容，对温热病的发展有很大贡献 。
钱乙：字仲阳，宋代东平人，是我国宋代著名的儿科医家 。钱乙撰写的《小儿药证直诀》，是中国现存的第一部儿科专著 。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科发展成为了独立的一门学科 。后人也讲《小儿药证直诀》视为儿科的经典著作 ， 把钱乙尊称为“儿科之圣” ， “幼科之鼻祖” 。
中国古代五大神医排名
一、扁鹊，春秋战国时代人 。本名秦缓，由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他 。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河 。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著 。
二、华佗，东汉末年人 。
少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途 。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，并精通内、妇、儿、针灸各科 。华佗首创用全身麻醉法施行外科手术 ， 被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖” 。他还创编了一种锻炼方法 ， 叫做“五禽戏” 。
三、张仲景，东汉末年人 。
被后人尊称为医圣 。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》 。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面 ， 《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂 。
四、孙思邈，唐代人 。
被后人尊称为“药王” 。孙思邈十分重视民间的医疗经验 ， 不断积累走访，及时记录下来，完成了他的著作《千金要方》，这是中国历史上第一部临床医学百科全书 。孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动 。唐高宗显庆四年 ， 完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》 。
五、李时珍 ， 明代人 。
李时珍，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》 。此外对脉学及奇经八脉也有研究 。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种 。被后世尊为 “药圣” 。
中国古代有十大名医之祖的尊称
中国古代十大名医之祖分别是扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、叶桂、孙思邈、钱乙、宋慈、李时珍和葛洪，在中国古代，这些名医拥有高超的医术 ， 堪称神医，深受朝廷重视 。1、扁鹊，脉学介导者
2、华佗，外科之祖
3、张仲景，医圣
4、皇甫谧，针灸鼻祖
5、叶桂，温病学奠基人
6、孙思邈，药王
7、钱乙，儿科鼻祖
8、宋慈，法医之祖
9、李时珍，药圣
10、葛洪，化工祖师
中国5大神医是道长吗
1.扁鹊(公元前407—前310)，战国时代名医 。精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖 。代表作《难经》 。2.张仲景(约公元150～154年)，从小嗜好医学，“博通群书 ， 潜乐道术 。”当他十岁时 ， 就已读了许多书 ， 特别是有关医学的书，被人称为“医中之圣，方中之祖” 。
3.华佗(约145-208)东汉末医学家，兼通数经，晓养性之术 ， 尤其“精于方药”，人们称他为“神医” 。曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来 。首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖” 。
4.孙思邈(541或581～682)为唐代著名道士，医药学家，被人称为“药王” 。
5.钱乙，约生于宋明道元年(公元一O三二年)，卒于政和三年(公元一一一三年) 。我国医学史上第一个著名儿科专家 ， 他撰写的《小儿药证直诀》，是我国现存的第一部儿科专著 。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科 。后人视之为儿科的经典著作，把钱乙尊称为“儿科之圣” ， “幼科之鼻祖” 。
扩展资料扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医 ， 春秋战国时期名医 。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人 。由于他的医术高超 ， 被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他 。
少时学医于长桑君，尽传其医术禁方 ， 擅长各科 。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下 。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之 。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河 。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著 。
扁鹊(公元前407年—公元前310年) ， 姓秦，名缓，字越人，尊称扁鹊 ， 号卢医 。扁鹊是战国时著名医学家，居中国古代五大医学家之首 。
扁鹊在青年时曾替贵族管理客馆 ， 结拜了名医长桑君，得其真传 ， 尽传其医术禁方，擅长各科 ， 开始行医生涯 。有丰富的医疗实践经验，反对巫术治病 。他天资聪颖，善于汲取前代、民间经验 ， 逐步掌握了多种治疗方法，后来医术达到了炉火纯青的地步，随之巡诊列国 。遍游各地行医，擅长各科，通过望色、听声，即能知病之所在 。并带领弟子到各地行医，因其医术高明，被当时广大老百姓尊称神医 ， 并且借用上古神话中黄帝的神医“扁鹊”的名号来称呼他 。后为秦武王治病，遭太医李醯嫉妒，派人把他杀死 。
少年拜师
扁鹊年轻时做人家客馆的主管 。有个叫长桑君的客人到客馆来，只有扁鹊认为他是一个奇人 ， 时常恭敬地对待他 。长桑君也知道扁鹊不是普通人，他来来去去有十多年了，一天叫扁鹊和自己坐在一起，悄悄和扁鹊说：“我有秘藏的医方，我年老了，想传留给你，你不要泄漏出去 。”扁鹊说：“好吧，遵命 。”
行医诸国
公元前361年之后，秦越人到了赵国的都城——邯郸(原属陕西 ， 今河北邯郸市)当地人民很重视妇女 ， 所以他便做带下医(妇科医生) 。因此，他的威望就更高了 。
后来他又取道汤阴(今河南汤阴县)之伏道社，渡黄河经长清(今山东长清县)，于公元前357年到了齐国的都城临淄(今山东临淄县) 。
齐桓侯田午派人招待他，桓侯接见时，他望着桓侯的颜色，便说：“君有疾在胰理，不治将深 。”桓侯答道：“寡人无疾” 。他离开后 ， 桓侯就对左右的人说：“医之好利，欲以不疾为功 。”过了五天，他见到桓侯又说：“君有疾在血脉，不治恐深 。“桓侯仍答道：“寡人无疾 。”他辞出后，桓侯感到很不高兴 。过了几天，再看见桓侯时，他又郑重地说：“君有疾在肠胃间，不治将深 。”桓侯很不愉快 ， 没有理睬 。
又过了几天，扁鹊复见桓侯 。看见桓侯的脸色，吃惊的溜走了 。桓侯便派人追问原因，他说：“疾之居腠理，汤熨之所及；在血脉，针石之所及，在肠胃 ， 酒醪之所及；其在骨髓，虽司命无奈之何，今在骨髓，臣是以无请 。”不久桓侯病发，派人去请他治疗，可是他已取道魏国，跑到秦国去了 。桓侯终因病深，医治无效而死去 。
秦越人等离开临淄后，于公元前354年到了魏国的都城—大梁(今河南开封市) 。在大梁时，他曾见过魏国的国王魏惠王 。公元前350年 ， 他们一行到达秦国的都城咸阳 。以后又回大梁 。
在公元前355年前后的一段时间里，他和弟子子阳、子豹等人，都逗留在那里行医 。大约于公元前317年 ， 他们又取道周都洛阳(河南洛阳)，听说当地的人民很敬重老人，因此 ， 曾为“耳目痹医”(五官科、疯科医生) 。后来他们又向咸阳而去 。
公元前310年，扁鹊再度来到咸阳 ， 因咸阳的人民很爱小儿，所以他就做了“小儿医” 。扁鹊及其弟子不辞艰辛，行程四千余里，周游列国，济世救人；他们“随俗为变”，成为医、药、技非常全面的“全科医生” 。
名扬天下
扁鹊名声传扬天下 。他到邯郸时，闻知当地人尊重妇女 ， 就做治妇女病的医生；到洛阳时，闻知周人敬爱老人，就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生；到了咸阳 ， 闻知秦人喜爱孩子 ， 就做治小孩疾病的医生；他随着各地的习俗来变化自己的医治范围 。秦国的太医令李醯自知医术不如扁鹊，派人刺杀了扁鹊 。天下谈论诊脉法的人 ， 都遵从扁鹊的理论和实践 。
遇害经过
秦武王与武士们举行举鼎比赛，不觉伤了腰部、疼痛难忍，吃了太医李醯(音西)的药，也不见好转，并且更加严重 。有人将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了武王，武王传令扁鹊入宫 。扁鹊看了武王的神态 ， 按了按他的脉搏 ， 用力在他的腰间推拿了几下 ， 又让武王自己活动几下，武王立刻感觉好了许多 。
接着又给武王服了一剂汤药，其病状就完全消失 。武王大喜 ， 想封扁鹊为太医令 。李醯知道后，担心扁鹊日后超过他，便在武王面前极力阻挠，称扁鹊不过是“草莽游医”，武王半信半疑，但没有打消重用扁鹊的念头 。
李醯决定除掉扁鹊这个心腹之患，派了两个刺客，想刺杀扁鹊，却被扁鹊的弟子发觉，暂时躲过一劫 。扁鹊只得离开秦国，他们沿着骊山北面的小路走，李醯派杀手扮成猎户的样子 ， 半路上劫杀了扁鹊 。
参考资料：扁鹊（古代神医）-百度百科
【古代神医有哪些人，中国古代五大神医排名】
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