艾灸明火和暗火的区别,明火和暗火的区别有哪些

明火和暗火的区别有哪些

明火和暗火的区别:指代不同、侧重点不同 。
1、指代不同:明火指的是有火焰的火,而暗火是指不冒火焰的火 。
2、侧重点不同:明火是指显露的,凸显表面的,而暗火是暗藏的,隐藏在表面之下的 。
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3、温度不同:明火的温度较高,容易被吹灭 , 而暗火温度也高,看不到火焰,不容易熄灭 。
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4、引证用法不同:明火,高德明《醋点灯》:“人都在那儿瞧着 , 你捡?你刚一毛腰,人家就过来了……不给人家,报你明火”,而暗火,向春《煤城怒火》第十三章:“灰色的尘土,热得像刚掏出来炉的包着暗火的灰” 。
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在我们生活中能经常看到明火,像烛火、炉火、焊接火、撞击摩擦所产生的火等 。火是在物质燃烧过程中所进行的强烈氧化反应,其能量是以热和光形式释放的,并且还会产生大量的生成物 。
火的可见部分称之为焰,可随着粒子的振动而有着不同的形状,在温度足够高的时候能以等离子体的形式出现 。火必须要有够高的热量或者是温度、可燃物以及氧化剂三项并存才能够生火,缺一不可 。

艾灸明火和暗火的区别

明火和暗火的区别为:指代不同、引证用法不同、侧重点不同 。
一、指代不同
1、明火:明亮的火光 。
2、暗火:将熄灭之火;肉眼看不到光焰的火 。
二、引证用法不同
1、明火:老舍 《四世同堂》四六:“他们有枪!他们既肯无故的捉人,怎么知道不肯再见财起意,作明火呢?”
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2、暗火:向春 《煤城怒火》第三十章:“灰色的尘土,热得像刚掏出炉的包着暗火的灰 。”
三、侧重点不同
1、明火:看得见的 。
2、暗火:看不见的 。

五行中明火与暗火有什么区别呢

五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物 , 其主要的思维方法是按照”五行”的特性 , 根据事物的不同性质、作用和形态,采用”比象取类”的方法,将事物或现象分为五大类,分别归属金、木、水、火、土五行之中 。并根据五行之间的相互关系及其规律,说明各类事物或现象的联系和变化 。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系,以及人体与外在环境之间的密切关系 。
原始的五行物质元素说,上升为五行学说之后,基本上已经不是单纯的指五种物质本身,而是作为事物属性的抽象概念来应用 。五行各有其不同的特性,即”水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑” 。意思是说,木具有生发、条达之特性;火具有炎热、向上之特性;金具有敛肃、变革之特性;水具有滋润、向下之特性 。为此 , 根据上述特性,采用”比象取类”方法,便把需要说明的事物或现象,朴素地分成了五大类,将相似属性的每类事物或现象 , 分别归属于五行之中 , 并在五行属性归类的基础上,运用五行生克规律,以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化 。
相乘与相侮,是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象 。乘,即乘虚侵袭 。侮,即恃强凌弱 。相乘,即相克的太过,超过了正常制约的力量,从而使五行系统结构关系失去正常的协调 。此种反常现象的产生,一般有两种情况:一是被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱 。二是乘袭者亢极,不受它行制约,恃其强而袭其应克之行 。
应当说明,”相克”与”相乘”是有区别的,相克是正常情况下的制约关系;相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐,是反常现象 。在人体,则前者是生理状态,后者则为病理状态 。
相侮,即相克的反向,又叫反克 。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现 。同样也有两种情况:一是被克者亢极,不受制约,反而欺侮克者 。如金应克木,若木气亢极,不受金制,反而侮金,即为木(亢)侮金 。二是克者衰弱,被克者因其衰而反侮之 。如金本克木,若金气虚衰,则木因其衰而侮金,即为木侮金(衰) 。
所以说:”气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之 。”即是说,五行若某一行之气太过,则对其所胜(我克)之行过度制约,而发生相乘 。而对其所不胜(克我)之行发生相侮,即反克 。若某一行之气不足 , 则克我之行必过度制约而乘之 。而己所胜者,即我克之行必因我之不足而反克相侮 。例如临床所见的支气管扩张病证,病位在肺,每因肝气郁结,气急上逆,化火灼肺 , 而见咳血,则为木火刑金(即木旺侮金);肝郁气滞,影响脾胃消化吸收,则为木郁乘土 。湿热型高血压,多因湿热困脾,引发肝失疏泄,肝阳亢逆 , 则为土侮木 。至于金乘木(虚)证候 , 临床则为少见 。
例如火气太过,作为胜气则过分克金,而使金气偏衰,金衰不能制木 , 则木气偏胜而加剧制土,土气受制则减弱制水之力,于是水便旺盛起来,而把太过的火气克伐下去,使其恢复正常 。若火气不足,则将受到水的过分克制,但火衰不能制金,引发金气偏盛 , 金气盛则加强制木 , 使木衰而无以制土,则必将引起土气盛以制水,水衰则制火力减弱,从而使火气相应得到逐渐恢复,以维持其正常 。
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