春联的来历
春联的历史故事有很多 ， 但是常说的有两种 。关于春联的历史故事 ， 一种说法是来源于桃符 ， 还有一种说法是春贴 。相传桃符就是周朝时人们悬挂在家里大门两旁的一种长方形的木板 。当时的人们会在桃符上书写“神荼”和“郁垒”二神 。到了五代的时候，在西蜀宫廷，有人也在桃符上书写一些联语 。到了清代，在《燕京时岁记》上有记载：“春联者，即桃符也 。”
春联的另一种来源是春贴 。据说古代的人们在立春之日时会在门上或者墙上贴“宜春”两个字，这种习惯一直延续至今，此后逐渐演变发展为现在我们过年时门上贴的春联 。贴春联象征着祈福辟邪，展现了中国劳动人民对美好生活的祝愿 。
【春联的来历】
春联又叫做对联、门对，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中的其中一个种类 。它以简介精巧的蚊子、对仗工整的文字描绘美好形象，从而抒发美好愿望，不仅是华人过年的一个重要习俗，还是中国特有的文学形式 。当人们在自己家门口贴年红时，意味着春节正式拉开序幕 。不管是农村还是城市，家家户户都会到集市上购买对联，然后贴在门上，辞旧迎新，从而增加喜庆的节日氛围 。
春联的来历30字要准确
春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名 ， 春较多用大红纸书写 ， 当新春佳节来临之际，千门万户，到处是鲜红的春贴，确实能显示出一派盎然春色 。1.春联的来历
春联是怎么来的呢?《山海经》里有这么一则故事 。传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山 。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓 。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门 。
朔山住着各种妖魔鬼怪 ， 要出门就得经过这扇鬼门 。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼 ， 一个叫郁垒 。这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律” 。
两员神将专门监察鬼怪的行为 。发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎 。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说 。于是 ， 那时候 ， 人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字 ， 挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪 。
唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝 。传说唐太宗李世民发动玄武门政变，杀死兄弟 ， 逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇，自己登上皇位 。此后因魏徵梦斩泾河老龙，每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦 ， 奇呼怪叫 。
唐太宗无奈，把这件事告诉了群臣 。唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼 ， 另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜 。当晚两人全身披戴盔甲，手执武器，在寝宫门口守了一夜 。
唐太宗果然睡了个好觉，接连几天，唐太宗身体逐渐康复，不忍心再让两位大将持续守夜，于是便命人将两位大将的威武形象画下来 ， 把画像贴在门上 。此事传播开来，尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神 。
2.中国最早的春联
由桃符演变成春联，据说是在五代时候，五代十国中的后蜀国主孟昶在公元964年的除夕 。令学士辛寅逊在桃符版上写两句吉语献岁，他不中意辛学士的作品，以其词不工，就自己提笔写下:
春联的由来
春节是我国民间最隆重的传统节日，因为它是正月初一，所以它是农历中一年的开始 。每到这时，家人团聚 ， 热烈庆祝，称为“过年” 。过年时，家家户户都喜欢写春联，贴春联，用吉祥的语句表达对新的一年的祝愿与期盼，因此 ， 春联就成为了我国节日传统文化的一部分了 。春联属于楹联的一种，是一种独特的文学形式 。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国的文学形式 。每逢春节，无论城市还是农村 ， 家家户户都要精选一副大红春联贴于门上 ， 为春节增加喜庆气氛 。春联的来历是什么呢?下面就由我为你介绍吧 。
春联的来历和起源
春联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板) 。据《后汉书·礼仪志》所载 ， 桃符长六寸 ， 宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字 。“正月一日，造桃符著户 ， 名仙木，百鬼所畏 。”
所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也 。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语 。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工 ， 自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联 。直到宋代 ， 春联仍称“桃符” 。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日 ， 总把新桃换旧符”之句 。宋代，桃符由桃木板改为纸张 ， 叫“春贴纸”和“春联” 。
春节普天同庆 ， 故除了各家门口要贴春联外，猪舍 ， 鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般为鸡鸭满圈，牛羊成群 ， 六畜兴旺等 。
与春联的来历有关的传说
相传在中国古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的世界 ， 中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡 。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域 。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒 。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情 ， 神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎 。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒 。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害 。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的`名字，认为这样做同样可以镇邪去恶 。这种桃木板后来就被叫做“桃符” 。到了宋代 ， 人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观 。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿 。
唐朝以后 ， 除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神 。相传，唐太宗生病 ， 听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁 。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了 。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传 。
贴春联的寓意
1、继承传统习俗：春联是我国特有的文学形式，也是继承传统习俗的一种方式，代表着我国传统文化种延续 。
2、祈福民俗：春联具有祈福、装点居所的传统民俗功能，反映了人民大众的风俗和信仰 ， 寄托着人们对未来的希望 。
春联的书写要求
春联借鉴中国诗歌传统的文学形式 。与古代的骈体文和诗歌不同 ， 是一种特有形式的独立文体 。尽管律诗或骈文中的对仗句，往往就是绝妙的对联，但只有在它们脱离律诗或骈文而独立存在时，才能称为对联 。
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