广州为啥叫羊城原因是
广州叫羊城是由五羊的传说而得名 。汉族民间传说广州府五仙观，初有五仙人，皆持谷穗，一茎六出，乘五羊而至，仙人衣服 ， 与羊同色，五羊俱五色，如五方 ， 既遗穗与广人，仙忽飞升而去，羊留 ， 化为石，广人因即其地祠之 。除了羊城之外 ， 广州还被称作穗城、穗垣、仙城、花城 。五羊传说表现了古代汉族劳动人民开拓岭南的历史 。
广州旅游资源丰富，其中以花城广场、广州塔、白云山、长隆旅游度假区、珠江夜游、陈家祠、宝墨园、沙面、圣心大教堂、岭南印象园、沙湾古镇、越秀公园、南越王博物馆、中山纪念堂、黄埔军校、南沙湿地公园、海珠湖国家湿地公园、从化温泉等景点最为盛名 。
广州的文物古迹众多，截至2010年，已公布的国家、省、市三级文物保护单位共322处 。其中，国家级文物保护单位24处，省级文物保护单位45处，市级文物保护单位253处 。南越王墓、光孝寺、六榕寺、怀圣寺等都有1000多年的历史 。
广州被称为羊城的原因是什么
相传古代有五位仙人，骑五色羊，各携带一串谷穗降临此处，仙人把谷穗赠给居民，祝福此地五谷丰登、永无饥荒 。后仙人飘然而去，留下五羊化为石头 。因此，后人又称广州为“羊城”、“五羊城”、“仙城”、“穗城” 。
广州简介
广州位于珠江三角洲北部，濒临南海，是中国通往世界的南大门，粤港澳大湾区、泛珠江三角洲经济区的中心城市以及一带一路的枢纽城市 。
广州是首批国家历史文化名城，广府文化的发祥地，从秦朝开始一直是郡治、州治、府治的所在地，华南地区的政治、军事、经济、文化和科教中心 。从公元三世纪起成为海上丝绸之路的主港，唐宋时成为中国第一大港，是世界著名的东方港市 ， 明清时是中国唯一的对外贸易大港，也是世界唯一两千多年长盛不衰的大港 。
以上内容参考
广州为什么叫羊城
这还得从一段神话故事说起……相传 ， 周夷王八年（公元前887年）
【广州为啥叫羊城原因是，广州被称为羊城的原因是什么】
广州人民辛劳终日、难得温饱
有一天，天空中仙乐缭绕
五位仙人身穿五彩衣
骑着五头山羊降临广州
体察百姓疾苦
留下口衔“一茎六出”谷穗的五羊
化身巨石，永留广州
从此，广州成为了南国富饶之地
这个美丽动人的传说世代相传
广州因此在人们心目中赢得了
“羊城”、“穗城”的美誉
广州的先民们
为了纪念五仙人乘羊至广州送谷穗的恩德
专门修建五仙观（位于惠福西路）
五仙观大殿内有五仙和五羊的塑像
大门东侧还有一块巨大的红砂岩似脚印状的凹石
被称为“仙人拇迹”（拇迹指脚?。?
五仙人、五仙羊所到之处称为“仙羊街”
（即海珠中路一带）
而广州得名“五羊城”
最早记载在
东晋时期学者顾微的《广州记》里
在《广州记》中 ， 顾微写道：
“广州厅事梁上画五羊像 ， 又作五谷囊随像悬之，云昔高固为楚相，五羊衔谷萃于楚庭，故图其像为瑞 。六国时广州属楚” 。
这就是广州得名五羊城的最早记录
这个说法成为了广州称为五羊城的滥觞
广州的五羊标志
在广州
关于羊的传说数不胜数
到处充斥着五羊的“味道”
从五羊传说衍生出来的
还有广州各种以羊的形状创作的标识
五羊巳成为广州的城徽标志
广州为什么是羊城
广州为什么叫羊城广州为什么叫羊城？传说古代有五位仙人，各自骑了一只羊到广州游玩，他们走的时候，留 下一茎六出的谷穗，祝福这里的老百姓永远丰衣足食 。艺术家们为了纪念这五位仙人，就刻 了一座石雕放在越秀山上 。这样一来，却引起一番争论 。原来艺术家的雕像同神话传说的五只羊不一样：五只羊的大小不同，而且相差甚远 。一只巨 型的山羊雄立顶端，弯角、圆眼、飘髯，顾盼生姿 。其它几只羊环绕在它的下边，有只小羊 ，还钻在母羊身子低下吮奶哩 。面对这组雕像，有的人赞不绝口 ， 说：“好极了，真是匠心 独运，突出了一只羊，使整个羊群都活了 。”有的人却提出疑问：“这怎么行呢？只突出一 只羊 ， 那几只羊岂不显得无关紧要了么？再说，那只吃奶的小羊 ， 仙人怎么骑呢？”由于双 方争执不下，《五羊石雕》的公开陈列只好拖延下来 。但后来艺术家的巧妙构思 ， 还是被人 们接受了 。
广州为什么被称为羊城？
羊城传说广州又称“五羊城”、“穗城” 。关于广州的别名有一个美丽的故事，传说周朝时广州连年灾荒 ， 民不聊生 。一天南海上空飘来五朵彩色祥云，上有骑着仙羊的五位仙人，仙羊口中衔著五色稻穗 。仙人把稻穗赐予百姓，并祝福此地永无饥荒 。仙人离去后 ， 五只仙羊因为依恋人间而留了下来 ， 保佑当地风调雨顺 。百姓为感谢五位仙人 ， 在他们留守的地方修建了一座“五仙观”，观中有五仙的塑像，伴以五羊石像 。越秀公园内既有“五羊雕塑”，此传说被2010年广州亚运会的吉祥物所应用 。羊城 【注音】：yáng chéng五羊城的传说 中国的许多城市都有自己的别名 。比如广州吧，就有五羊、五羊城、穗垣的别称 。很久以前，广州发生过一次大饥荒，人们已经几天没米下锅了 。可是做官的老爷却象强盗一样，照旧向老百姓要粮食 。那时候，城里的坡山脚下住着父子二人，因为交不出粮食，父亲被抓走了，官老爷让儿子三天之内把粮食交齐，不然就要他父亲的命 。这少年十分孝顺 ， 但是却没有一点办法能救父亲 ， 他急得痛哭失声 。一天过去了 ， 两天过去了，他的哭声感动了天上的五位仙人 。仙人们骑着五只不同颜色的羊，拿着谷穗 ， 来到了少年的家里 。他们把谷穗交给少年，让他赶快把谷粒种进土里，明天天亮时，就能收获很多的稻谷 。他们还告诉少年，以后如果遇到了困难，就到坡山脚下找他们，说完仙人就不见了 。少年按照仙人的吩咐种下了谷粒，第二天果然收获了几大筐稻谷 。少年把稻谷如数交给了官府 。官老爷简直不相信自己的眼睛，他感到很奇怪，就板起面孔追问这稻谷的来历 。少年毕竟是个孩子，在他威逼之下，只好如实相告 。官老爷听后心中暗自盘算:如果把五个仙人抓到手，不就可以发大财了吗?于是，他释放了少年和他的父亲，马上命令差役去坡山脚下捉拿仙人 。少年感到事情不妙，急忙跑到坡山脚下，告诉仙人们快快离开 。仙人们点点头，感谢少年的关照，然后告诉少年，快把剩下的谷种撒到地里，这样官府就抢不走了，老百姓就可以有吃的了 。说话间 ， 差役们到了，五位仙人腾空而起，差役们一点办法也没有 。仙人带来的五只羊留在了草地上，差役们刚要去抓 ， 五只羊簇拥在一起，变成了一块大石头 。今天，我们仍然能在广州的越秀山上看到那五头石羊呢 ， 中间的一只公羊，口衔谷穗，昂首天外 。不过，这不是仙人的五只羊变的 ， 而是艺术家的杰作 。传说中五只羊变成的石头，在坡山脚下的五仙观里，你不妨前去一看 。这个五羊的传说是一则广州的「史前拓殖故事」，通过「五羊衔谷，萃于楚庭」，反映出西周末年，由于诸侯崛起，民不聊生，中原百姓纷纷携带家畜、农作物向南迁徙的事实，表达了古代的广州先民对美好生活的向往 。然而，历史眞实的广州是这样产生的 。广州这块土地面临南海，地处珠江三角洲腹地，气候温和，日照时间长，雨量充沛 。早在新石器时代，即约五千年前，先民们就在这里从速渔猎和原始农业活动 。在广州的龙眼洞、飞鹅岭等地发现的远古文化遗址中，出土了大量石斧、石凿、石磨和陶器等生产工具，说明已经有流动的渔猎部落在珠江三角洲的广州地区定居，并逐步发展成为广州的原始聚落 。后来，人们的耕作和捕猎技术提高了，学会了各种手工艺技术，生产的粮食和打的鱼也多了，便开始用剩余的粮食和鱼，去换取别的部落的剩余产品，交换有用的工具 。在物产富饶的珠江三角洲地区 ， 出现了各行各业的工匠，他们不必从速耕种，也不需要住在分散的乡村，而是集中居住 。这样，广州一带的各个定居地之间的交往密切起来 ， 变得谁也离不开谁了，慢慢地形成了一个经济社会，从而奠定了广州城的基础 。那时候，世界上许多名城，还是猎人弯弓搭箭的森林，或者是渔夫撒网的河泽呢 。在今天．五羊巳成为广州的……>>
广州为什么叫羊城？
广州不盛产羊 。所谓羊城与一个五羊降福的古老传说有关，在广州越秀公园有一座五羊雕像，也是描述这段传说的 。
广州，又名「羊城」，有着两千两百一十多年的历史 。它和世界上许多古老的城市一样，有着一个美丽的传说 。
公元前9世纪，周朝的楚国在如今的广州建造了一个城邑，名叫楚庭 。有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜，农业失收，百姓饥荒 。有一天，南海的天空出现五朵祥云，上有五位仙人 ， 身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只仙羊，仙羊口衔一棵一茎六穗的稻子 ， 徐徐降落在这座城市 。仙人把稻穗赠予百姓，把五只羊留下 ， 祝愿这里永无饥荒 ， 然后腾空而去 。
从此，广州成了岭南最富庶的地方；也开始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之称 。广州的百姓还在惠福西路修建了「五仙观」，纪念五位造福的仙人 。你若不信，可到五仙观的东侧看看，那里还有一块巨大的红砂石脚印状的凹穴，那就是「仙人拇迹」 。你还不信，可到越秀山麓，那里存有一块「古之楚庭」的石碑，它告诉我们，广州最古老的名字叫「楚庭」 。
这个五羊的传说是一则广州的「史前拓殖故事」，通过「五羊衔谷，萃于楚庭」，反映出西周末年，由于诸侯崛起，民不聊生，中原百姓纷纷携带家畜、农作物向南迁徙的事实，表达了古代的广州先民对美好生活的向往 。
然而，历史眞实的广州是这样产生的 。
广州这块土地面临南海，地处珠江三角洲腹地，气候温和 ， 日照时间长，雨量充沛 。早在新石器时代 ， 即约五千年前，先民们就在这里从速渔猎和原始农业活动 。在广州的龙眼洞、飞鹅岭等地发现的远古文化遗址中，出土了大量石斧、石凿、石磨和陶器等生产工具 ， 说明已经有流动的渔猎部落在珠江三角洲的广州地区定居 ， 并逐步发展成为广州的原始聚落 。
后来，人们的耕作和捕猎技术提高了，学会了各种手工艺技术 ， 生产的粮食和打的鱼也多了 ， 便开始用剩余的粮食和鱼，去换取别的部落的剩余产品，交换有用的工具 。在物产富饶的珠江三角洲地区，出现了各行各业的工匠，他们不必从速耕种 ， 也不需要住在分散的乡村 ， 而是集中居住 。这样 ， 广州一带的各个定居地之间的交往密切起来，变得谁也离不开谁了，慢慢地形成了一个经济社会，从而奠定了广州城的基础 。那时候，世界上许多名城，还是猎人弯弓搭箭的森林 ， 或者是渔夫撒网的河泽呢 。
广州为什么又称“羊城”、“穗城”呢？这里面有一个非常美丽的传说 。
相传，有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜．农业失收，百姓饥荒 。有一天．天空出现五朵祥云 ， 上有五位仙人 身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只不同颜色的仙羊，仙羊各口衔一棵一茎六穗的稻子 ， 徐徐降落在这座城市 。仙人把稻子赠予百姓、把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去 。
从此，广州成了岭南最富庶的地方，也开始有了“羊城” 。“五羊城”、“穗城”之称 。后来广州的百姓还在惠福西路修建“五仙观”来纪念这五位造福广州的仙人 。你们若不信，可到五仙观的东侧看看，至今那里还有一块巨大的红砂岩脚印状的凹穴，那就是“仙人拇迹” 。你们还不信，可再到越秀山麓．那里存立有一座“古之楚庭”的名牌坊，它告诉人们，广州最古老的名字叫“楚庭” 。
喜欢动脑筋、善于思考的人可能会想：在这个神话传说中，仙人们为什么骑的是羊而不是别的什么动物？为什么五位仙人衣是五色 ， 羊亦五色？这里面是不是有什么神秘？
不错，在这个神话传说背后，还包含着十分丰富的历史文化和思想内涵 。也就是说，仙人骑着羊而来，仙人五数、衣五色、羊亦五色都不是偶然的 。先说为什么是羊，这里我告诉大家一个基本事实，畜牧学家已经证明，广东的羊来自北方，这就说明五羊神话是一则史前拓殖神话 ， 中原人早在公元前9世纪……>>
为什么广州被称为羊城?
广州别称羊城、穗城 。相传在海天苍茫的越秀山下，有五位仙人身着彩衣，手持稻穗，骑着五色羊飘然而至，祈祝人民安乐祥和 。
在广州市惠福西路坡山有一五仙观 ， 北宋时始建于十贤坊 ， 即今北京路财厅前，相传此地为五仙人骑羊降落处 。后迁西湖药洲，至明代迁今址 。观中原有五仙五羊像，被当地居民奉为“谷神” 。现存大殿及山门各一，门前有明代石雕麒麟一对，大殿为广州现存为数不多的明代木构建筑之一 。大殿左侧有原生岩石，上呈脚印状凹穴，俗称“仙人拇迹”，传说此为仙人足印 。故此，这里又被称为“穗石洞” 。“穗石洞天”在明代还被列为“羊城八景”之一 。关于广州别称和五仙观，民间有一个传说 。周夷王时 ， 广州发生旱灾，赤地千里 ， 颗粒无收，但官府照旧催租要粮 。坡山脚下的一对相依为命的父子无粮可缴 ， 官家便将老父抓走 。儿子当时不足十六，举目无援，哭祈上苍，泪水涟涟 。五位仙人为其所感动 ， 身着五彩衣，胯下五色羊，手持谷穗从天而降 。仙人将谷穗赠给少年，说：“马上将谷子搓下来 ， 今晚下种，浇水施肥、天明即可收获“ 。少年如是行事，果然在第二天一早收获到黄澄澄、金灿灿的谷子 。少年一心救父，身挑谷子去赎父亲，官家一见心中生疑，一再追问之下，少年只好告以实情 。官府在释放父子俩之后，决定捉拿这五位仙人 。父子俩知恩图报，赶忙向仙人通风报信，仙人自是感激，嘱咐他们立刻回家，把剩余的谷种全部撒在地里 。这样，官府抢夺不到，百姓也有饭吃了 。正在这时，官府群衙蜂拥而至 ， 五位仙人悠悠而起 。腾空直升云端 。衙役无法 ， 便返身去抓仙人遗留下的五色神羊，但那五只羊立时化作顽石，推不动，扳不倒 ， 官家奈何不得，只得作罢 。
时至今日，五仙观及其雕塑早已不存，但今人在越秀山上重新立了一座五羊石雕像，公羊领首 ， 口合谷穗，四羊簇拥，栩栩如生 。此雕像一直被视作广州城徽 。广州别名甚众，除关城、穗城之外，另有五羊城、仙城、石羊城、羊石城、仙羊城诸称 ， 均与此传说相关 。
广州为什么叫羊城？广州叫羊城的由来？
羊城这个称谓，这里有一个家喻户晓美丽的神话，即流传甚广的“五羊衔谷，萃于楚庭”的传说 。
大约在周朝时，广州连年灾荒 ， 田野荒芜，农业失收，人民不得温饱 。一天，南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐，并出现五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着不同毛色口衔稻穗的仙羊，降临广州 。仙人把优良的稻穗赠给了广州人，并祝愿这一地区永无饥荒，祝罢仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石羊留在广州山坡 。从此，承仙之愿，稻穗飘香，年年丰收，广州便成为岭南最富庶的地方 。这就是广州有“五羊城”、“穗城”、“羊城”名称的由来 。关于五仙降临的年代，有各种各类的说法 。有人说发生于周夷王八年（即公元前887年） ， 有人说五仙降临是南海人高固为楚威王相时候，是为战国时期 。还有一说是，晋朝吴修为广州刺史，有五仙骑五羊背著五谷来到广州州治的厅堂上，吴修于是在厅堂上绘五仙人像以为祥瑞和纪念 。据说今广州惠福西路的五仙观就是五仙降临之地，广州人在此为纪念五仙人专门修建了五仙观，在大殿内还有五仙和五羊的塑像 。在今五仙观东侧，还有一块巨大的红砂岩似脚印状的凹石，被称为“仙人拇迹”（拇迹指脚?。?。
在广州越秀山木壳岗上，有建于1959年的五羊石雕像 。这是著名雕塑家尹积昌等根据五羊的传说创作的 。雕像连基座高11米，共用130余块花岗石雕刻而成 。体积约53立方米，仅主羊头部一块石料，就重达4 千余斤 。五羊大小不一，主羊头部高高竖起，口中衔穗，回哞微笑 ， 探视人间，余四只羊，环绕其身，或耍戏，或吃草，还有羊羔在吸吮母羊的乳汁 。五羊姿态各异 ， 造型优美，栩栩如生 ， 情趣横溢，令人流连忘返，浮想联翩 。据说当年雕像竣工时，曾有一些议论 ， 有人提出既是五仙人骑的羊，怎会还有在吸奶的乳羊呢？其实仙人五羊都是美丽的神话，既是仙羊，无论大小，自有仙风仙骨 。雕塑家发挥其超群的想象力，匠心独具 。由历史传说而创作出来的五羊石雕经过40多年的历史检验 ， 被誉为广州的城徽，为历史文化名城增色不少 。1999年7月，五羊石雕被广州市 *** 列为文物保护单位 。
为什么管广州叫羊城？有什么含义吗？ 50分
羊城 ， 广州市的别称 。根据五羊的传说而得名的 。除了羊城之外 ， 广州还被称作穗、穗垣、仙城、花城 。汉族民间传说广州府五仙观 。初有五仙人，皆持谷穗，一茎六出，乘五羊而至 。仙人衣服，与羊同色，五羊俱五色，如五方 。既遗穗与广人，仙忽飞升而去 。羊留，化为石 ， 广人因即其地祠之 。五羊传说表现了古代汉族劳动人民开拓岭南的历史 。
中国的许多城市都有自己的别名 。比如广州吧，就有五羊、五羊城、穗垣的别称 。广州为什么被称为五羊城呢？这还要从一个古老的汉族民间传说讲起 。
很久以前，广州发生过一次大饥荒，人们已经几天没米下锅了 。可是做官的老爷却像强盗一样，照旧向老百姓要粮食 。那时候，城里的山坡脚下住着父子二人，因为交不出粮食，父亲被抓走了 ， 官老爷让儿子三天之内把粮食交齐 ， 不然就要他父亲的命 。
这少年十分孝顺，但是却没有一点办法能救父亲 ， 他急得痛哭失声 。一天过去了 ， 两天过去了 ， 他的哭声感动了天上的五位仙人 。仙人们骑着五只不同颜色的羊 ， 拿着谷穗，来到了少年的家里 。他们把谷穗交给少年，让他赶快把谷粒种进土里，明天天亮时，就能收获很多的稻谷 。他们还告诉少年 ， 以后如果遇到了困难，就到坡山脚下找他们 ， 说完仙人就不见了 。少年按照仙人的吩咐种下了谷粒，第二天果然收获了几大筐稻谷 。
合并图册(2张)
少年把稻谷如数交给了官府 。官老爷简直不相信自己的眼睛，他感到很奇怪，就板起面孔追问这稻谷的来历 。少年毕竟是个孩子，在他威逼之下，只好如实相告 。官老爷听后心中暗自盘算:如果把五个仙人抓到手，不就可以发大财了吗?于是，他释放了少年和他的父亲，马上命令差役去坡山脚下捉拿仙人 。
少年感到事情不妙，急忙跑到坡山脚下，告诉仙人们快快离开 。仙人们点点头，感谢少年的关照 ， 然后告诉少年，快把剩下的谷种撒到地里 ， 这样官府就抢不走了 ， 老百姓就可以有吃的了 。说话间，差役们到了，五位仙人腾空而起，差役们一点办法也没有 。仙人带来的五只羊留在了草地上，差役们刚要去抓，五只羊簇拥在一起，变成了一块大石头 。
今天，我们仍然能在广州的越秀山上看到那五头石羊呢，中间的一只公羊，口衔谷穗，昂首天外 。不过，这不是仙人的五只羊变的，而是艺术家的杰作 。传说中五只羊变成的石头，在坡山脚下的五仙观里，你不妨前去一看 。
这个五羊的传说是一则广州的“史前拓殖故事”，通过“五羊衔谷 ， 萃于楚庭”，反映出西周末年，由于诸侯崛起，民不聊生，中原百姓纷纷携带家畜、农作物向南迁徙的事实，表达了古代的广州先民对美好生活的向往 。
羊城除了五羊的传说以外，还有很多美丽的传说，正是这一个又一个美丽的传奇，沿续了广州这一英雄城市的千年文脉 。如：
“炮打瘦狗 满清改朝”的传说
大清王朝开国之时，一位得道的国师到了广州，看到越秀、白云山上云蒸雾罩，
辛亥革命元老、同盟会嘉应州主盟人：何子渊
龙气冲天，马上察觉到了老龙王的蛛丝马迹 。便立即奏明圣上，请求派兵剿灭龙王，“如无作为，他日必出天子” 。此后，便有了“炮打瘦狗岭”之典故 。
但是，由于当时朝廷炮打瘦狗岭的专项经费有限，加上主管官员层层盘剥，真正用在点子上的费用便所剩无几 。每年的“炮打”都是流于形式：鸣锣开道开始，几声冷枪收场 。几十年下来，只伤了老龙王几片鳞甲 。但为了治愈受伤的这几片龙鳞，老龙王却花了整整两百多年的光景 。待身体恢复后，便选中了跟兴梅龙穴颇具渊源的客家才俊——孙中山先生，并冥冥之中指派何子渊、何天炯、何公博、廖仲恺等诸公，以及中华大地无数志士仁人协助，花了九牛二虎之力，里应外合，将满清王朝推翻 ， 建立了中华民国 。报了炮打瘦狗岭之不共戴天之仇……
注：瘦狗岭位于广州东门外牛眠岗，是孙……>>
广州为什么有个别称叫羊城
广州又称“五羊城”、“穗城”，传说周朝时广州连年灾荒，民不聊生 。一天南海上空飘来五朵彩色祥云 ， 上有骑着仙羊的五位仙人 ， 仙羊口中衔著五色稻穗 。仙人把稻穗赐予百姓，并祝福此地永无饥荒 。仙人离去后，五只仙羊因为依恋人间而留了下来，保佑当地风调雨顺 。百姓为感谢五位仙人 ， 在他们留守的地方修建了一座“五仙观” ， 观中有五仙的塑像，伴以五羊石像 。
广州为什么被称为羊城
据广州旧志记载 ， 周惠王令楚熊子 。目统治 岭南 ， 南海臣服于楚，作楚庭以朝，所以广州 又称楚庭 。关于五羊的由来及其传统有三个版本 。
版本一
周夷王八年（公元前887年），广州海天茫茫，遍地荒芜，曾一度出现连年灾荒，田野荒芜，农业失收，民不聊生 。一天，南海的天空上忽然仙乐缭绕，柔美悠扬 。随后便又出现了五朵彩色祥云，上有五位仙人 ， 身穿五色彩衣，分别骑着五色仙羊 。每只羊都口衔著“一茎六出”的优良稻穗，降临楚庭 。仙人把稻穗赠给了广州人 ， 并祝愿此处五谷丰登，永无饥荒 。祝罢仙人骑彩云腾空飞逝 。而五只仙羊因依恋人间 ， 便化为石头留了下来，并一直保佑著广州风调雨顺 。从此 ， 广州便成了岭南最富庶的地方 。这就是广州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名称的由来 。
版本二
五仙降临的情形差不多，但传 说中的时间是南海人高固为楚威王相的时候 ， 即战国周显王时期 。
而据《广东通志》记载，五仙观的观址历 代曾多次迁建 。宋代时在十贤坊（今北京路省 财厅一带）
，南宋后期至元代在古西湖畔（令教 育路一带） 。明洪武十年（公元1377年） ， 布政 使赵嗣坚持将原五仙观改作广丰库 ， 于今惠 福路坡山现址再建五仙观 。在今五仙观的东 侧 ， 还有一块巨大的江砂岩似脚印状的凹穴，称为“仙人拇迹”（即仙人脚?。?。
听起来这也有点太不严肃了 ， 仙人们的降 临之地一忽儿被搬到这，一忽儿被搬到那，搬 来搬去还搬出了个脚印来了 ， 未免有些儿戏 。不过 ， 反正是有个他们落脚的地方，以供大家 伙儿纪念也就是了 。有趣的还是那个脚?。?有这么天真可喜的一说，大家也就天真可喜地 认可了 。屈大钧的《广东新语》里说：“穗石 洞有一巨石，广可四五大 ， 上有拇迹，迹中碧水泓然，虽旱不竭 ， 似有泉眼在其下，亦一异也 。”明清两代，这个“仙人拇迹”还先后以“穗石洞天”和“五仙霞洞”被列入羊城八景呢 。广州人在这一档子事上的“求其”（随随便便兼漫不经心）和天真，令人莞尔 。
至于最后落脚到惠福路的五仙观，在解放前就已经荒废了 ， 建国后才重加修茸，可是五仙人像和五头石羊未能在观内复原 。倒是在越秀公园用一百三十多块花岗岩石雕了一座巨大的五羊雕像，据说，光是主羊头部的那块石料就有四千多斤重 。
五仙的坐骑为什么是羊，而不是其他狮子老虎大 象之类，有人做过研究，一直研究到原始社会时期 ， 并且说可能是由广州地区原始民族的图腾崇拜而来 。那时我国南方曾经存在过五支姜姓的部族，都以羊作为自己氏族的图腾 ， 用黄、红、黑、白、紫五种颜色相区别，他们崇拜羊，认为羊是吉祥的象征，给他们带来了幸福 。其中，又以在广州地区从事原始农业的“黄羊”一支最 为兴盛，传说他们最拿手的就是种水稻，还是 高产的，由此过上了较好的生活 。看来“黄羊”这一部族的人不仅培育良种水稻有一手，还捎带着出伟大的作家——早在原始社会 ， 他们就已经创作了这么一个万古流芳的流行小说了 。还好那是原始社会，又没版税，要不然他们肯定不搞良种水稻，全当专业作家了 。
版本三
晋朝时，吴修为广州刺史，还未 到任 ， 有五仙人骑五色羊，背著五谷来到广州 州治的厅堂上 。吴修于是在厅堂上绘五仙人 像以示祥瑞纪念，并且称广州为“五仙城” 。现 在的广州惠福西路五仙观据说就是五仙人降 临之地，广州人为了纪念五仙人专门修建了 五仙观，在大殿内还有五仙和五羊的塑像 。这 个版本的唯一漏洞，就是吴修还未到任 ， 怎么 看得到已经来到广州州治厅堂上的五仙样貌， 并且在厅堂上绘出来？
相传很久以前，有一年广州大旱，庄稼颗粒无收 ， 百姓无计可施，只好日夜祈求天神降福，他们的虔诚终于感动了五位仙人 。仙人们骑着毛色各异、口衔稻穗的五只仙羊，飘然降临此地 。他……>>
广州为什么叫羊城 笑话
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1、一个女生前一天晚上得到男朋友的订婚戒指，但竟没有一个同学注意到，令她忿忿不平 。到下午大家坐着谈天的时候，她突然站起来大声说：“哎呀 ， 这里真热呀，我看我还是把戒指脱下来吧 。”2、女主人把女佣叫到面前问她：“你是否怀孕了？”“是?。迸痘氐?。“亏你还说得出口，你还没有结婚，难道不觉得害羞吗？”女主人再次训 。“我为什么要害羞，女主人你自己不也怀孕了吗？”“可是我怀的是我丈夫的！”女主人生气地反驳 。“我也是?。迸陡咝说馗胶?。3、一个人骑摩托车喜欢反穿衣服，就是把口子在后面扣上，可以挡风 。一天他酒后驾驶，翻了，一头栽在路旁 。警察赶到：警察甲：好严重的车祸 。警察乙：是啊，脑袋都撞到后面去了 。警察甲：嗯，还有呼吸，我们帮他把头转回来吧 。警察乙：好…..一、二使劲，转回来了 。警察甲：嗯 ， 没有呼吸了…….4、在一条七拐八拐的乡村公路上，因为时常发生车祸 ， 所以常常有一些鬼故事发生，有一天晚上 ， 有一个出租车司机看见路边有一个长发披肩，身着白衣的女人向他招手，因为这个司机没有见过鬼，所以大胆的停下来让她上车了，这一路上,司机虽然不信有鬼 ， 心里也毛毛的，所以时常从后视镜看后面的女人，开着开着，突然司机发现那个女人不见了！司机吓了一大跳，赶紧踩了一个刹车！只见那个女人满脸是血，表情狰狞 。司机吓的牙直打颤 。突然那女人开口了：“你会不会开车?。∥业屯废蹈鲂阃蝗灰簧渤滴野驯亲佣甲财屏恕?、一个病人去看?。缴觳榱怂?，皱着眉头说：“您病得太严重了 ， 恐怕不会活多久了 。” 病人：“求您告诉我我还能活多久？” 医生：“十……” 病人着急地问：“十什么？十年？？十个月？？？十天？？？？？” 医生：“十，九，八 ， 七，六，五……”6、老师：“你能说一些18世纪科学家共同特点吗？”学生：“能 ， 他们都死了 。”7、犀粪蜣和蚊子谈恋爱，蜣问蚊子是做什么工作的，蚊子说：“护士，打针的 。”蜣一拍大腿：“缘分呐，我是中药局搓药丸的…”8、一非洲人住在某一宾馆 。夜半，起火，不明原因 。非洲人见状顾不了那么许多，光着身子就跑出去了 。消防员见状惊呼：“我的妈呀！都烧的糊了吧区的了还能跑那么快！”9、一个人想出国考察 ， 但必须得到老总批准 。于是他向老总请示，老总给了他一张字条，上面写着：“Go ahead” 。那人想：“Go ahead=前进，老总是批准了 。”于是他开始打点行李 。一个同事见到了他问：“你在做什?。浚俊彼担骸拔易急赋龉疾?，老总批准了，给我写了‘Go ahead’ 。” 同事一见条就乐了：“咱们老总根本就没批准?。≡劾献艿挠⒂锼侥慊共恢溃馐窃谒等ジ鐾罚 ?0、牧师对买了他马和马车的农夫说：“这匹马只能听懂教会的语言，叫”感谢上帝”它就跑;叫”赞美上帝”它才停下 。”农夫将信将疑，他试着喊了一声感谢上帝，那匹马立刻飞奔起来，越跑越快 。一只跑到悬崖边上惊恐的农夫才想起让它停下来的口令“赞美上帝” 。果然，马停下来了 。死里逃生的农夫长出一口气：“感谢上帝………”
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