木屐鞋是中国还是日本的
木屐鞋起源于中国，是中国人发明的，它是汉朝时期常见的服饰 ， 后来才传入日本并在日本流传至今 。木屐鞋是我国最古老的足衣之一，木屐鞋根据鞋面的不同可以分为很多不同的种类 ， 比如由帛制成鞋面的木屐鞋叫做帛屐，牛皮制成鞋面的木屐叫做牛皮屐 。
木屐鞋还有很多其它特点 ， 比如具有耐用性，当木屐损坏之后，可以进行随时更换 。同时木屐鞋还具有方便性，木屐鞋的木板下面有两条突出的齿，这个设计主要是为了方便人们在雨天的泥地上行走 。由于古代的路面一般比较崎岖，木屐鞋的出现可以减少鞋底和路面的接触，让人们在行走的时候可以更加的平稳 。
木屐起源中国还是日本
木屐，就是木制的鞋 。提起它，有一个感人的故事 。春秋时，晋文公出国流亡19年，即位以后，便封赏他的追随者，追随者之一介之推却不受禄，隐于深山，敦请不出 。后来文公以火焚山，以为这一下子可以把他逼出来了 。但介之推仍然不愿出来，抱树焚死 。事后 ， 文公甚为哀惜 ， 便以这棵树制成木屐，以作纪念 。此后木屐普遍流行 。当时木屐不仅为一般平民穿着，士大夫亦喜穿用 。到了宋代 ， 京师长者就都穿着木屐 。仕女出嫁，亦以漆画制彩屐为妆奁 。
木屐是中国的还是日本的品牌
木屐，简称屐（giek），是华夏传统的两齿木底鞋，走起来路来吱吱作响，适合在雨天泥上行走 。若鞋面为帛制成，则称为帛屐 。木屐是汉人在隋唐以前，特别是汉朝时期的普遍服饰，一直没有中断过，目前木屐在潮汕地区仍非常普及 ， 据说木屐有男方女圆的区别 。木屐是为我国古代人所钟爱服饰，在隋唐以前非常流行 。《释名·释衣服》云：“屐，搘也，为两足搘以践泥也 。”因此木屐上有两齿，适合在泥中行走 。《庄子·天下》注:“木曰屐者 。” 桎和屐的汉字构造联系 按,雨行所以践泥 。《急就篇》颜师古注：“屐者，以木为之 ， 而施两齿，可以践泥 。”屐中可以践泥的齿是为了走路轻便及雨天防湿防滑的作用 。《后汉书·逸民列传》云：“初，良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被 ， 竹笥木屐以遣之 。五女能遵其训，皆有隐者之风焉 。”汉代汉女出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐 。木屐的鞋面是人字形，这是因为木屐绑带的样子像人被捆起来一样，也就是形如“桎”的篆字体（见右图） 。《后汉书·五行一》云：“延熹中，京都长者皆著木屐；妇女始嫁 ， 至作漆画五采为系 。此服妖也 。到九年，党事始发 ， 传黄门北寺，临时惶惑，不能信天任命，多有逃走不就考者 ， 九族拘系，及所过历，长少妇女皆被桎梏，应木屐之象也 。”《颜氏家训》记称：“梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学述，……无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车 ， (着)跟高齿屐 。”《南史·宋本纪》“制诸主出适，遣送不过二十万，无锦绣金玉 。内外奉禁，莫不节俭 。性尤简易 ， 尝著连齿木屐，好出神武门内左右逍遥，从者不过十余人 。”晋干宝《搜神记》提到：“初作屐者 ， 妇人圆头，男子方头，盖作意欲别男女也 。至太康中，妇人皆方头屐，与男无异 。”除了两齿木屐以外，汉人军队里还采用了平底木屐 ， 防止脚部被带刺杂草划伤 。《晋书·宣帝纪》：“关中多蒺藜，懿使军士三千人 ， 著软材平底木屐前行，然後马步俱进 。或作跂 。”不仅仅军人如此 ， 平民也往往在路上穿着木屐，防止脚被带刺植物划伤 。南朝梁《本草经集注·草木上品》：“乌头为之使 。多生道上，而叶布地，子有刺，状如菱而小 。长安最饶，人行多著木屐 。今军家乃铸铁作之，以布敌 路 ， 亦呼蒺藜 。”
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此外，晋代还出现了屐齿可以拆卸的谢公屐，方便登山 。《南史·列传第九》云：“（谢）灵运……登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿 。”李白《梦游天姥吟留别》脚着谢公屐,身登青云梯 。明朝刘基《诚意伯刘文成公文集》云：“蹑屐登崖 。”
宋明时期，木屐成为像斗笠、蓑衣一样重要的雨具 。
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