【龙为何成为中国象征 龙为何会成为中国国家象征呢】
华表 华夏图腾柱
龙是中华民族（即大多数华人）的图腾、象征 。龙文化上下八千年 ， 源远而流长，是中国文化的突出符号 。中国历代正史记载的龙事件大概有三百多起，其它类型的文献更是庞大 。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面 ， 多彩多姿 。龙装饰、雕龙、建筑里的龙吻、元宵节舞龙、二月二龙抬头吃龙须面、端午节龙舟赛，龙图画、龙书法、龙诗歌、龙歌曲等等是长期流行的民间文化 。龙成为一种文化的凝聚和积淀 。值得注意，龙的正确英文译名是“loong“ ， 与欧洲的Dragon（拽蚣、恶魔）构造不同，是不同物种 。在蛇身和天使这两大点上 ， 中国龙近似于西方早期的Seraph（四足大蛇、炽天使） 。
在中国文化中，龙有着重要的地位和影响 。从距今8000多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物 。
上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀 。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征 。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪 。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地 ， 在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙 。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同 。
红山玉龙
早在五六千年前的红山文化时期，先人们就雕刻各种“C”形玉龙、玉猪龙等作为礼器，拜祭天地山川 。据记载，在炎黄时代，龙就成为中华民族各部落联盟的共同图腾 。以后，夏朝以黄龙为图腾，商周时期龙文化更得到广泛的传播，在各种精美的青铜器和玉器中，龙的形象经常出现 。
西汉龙凤玉佩
秦汉以后，龙成为帝王的象征 。历代皇帝都自称为“真龙天子”，还把龙字用在帝王使用的东西上，如将皇帝穿的衣服称为龙袍、皇帝坐的椅称为龙椅、皇帝睡的床称为龙床等 。
在古人心目中，龙是一种神秘的宝物 ， 不易见到，即使显现了也见首不见尾，或只见到只鳞片爪 。而龙的出现，是天下太平的征兆，所以龙被人们视为天下间最大的吉祥物 。
虽然神秘莫测、变化多端的龙难得一见 ， 但自古以来人们对龙的形象描述得很清楚 。汉代学者王充指出，龙自首至膊，自膊至腰，自腰至尾，三部分长度都相等；龙的角似鹿，头似驼，眼似兔，颈似蛇 ， 腹似蜃，鳞似鱼 ， 爪似鹰、掌似虎，耳似牛 。龙能走、能飞、能游泳、能兴云降雨；龙还能显能藏、能巨能细、能长能短 。春分时飞上天，秋分时潜于渊 。
在神话传说中，龙的种类有很多 ， 有鳞者为蛟龙，有翼者为应龙，有角者为虬龙，无角者为螭龙，未升天者为蟠龙 ， 好水者为晴龙，好火者为火龙 ， 善吼者为鸣龙，好斗者为蜥龙 。
龙代表着神圣皇权
蛟龙是拥有龙族血脉的水兽（包括鱼蛇等水族）在朝龙进化时的其中一个物种 ， 只要再渡过难劫就可以化为真龙，都有强大的力量 。多数蛟却代表着兴风作浪 ， 泽野千里，因此又被称为恶蛟 。
应龙是黄帝的战宠，杀蚩尤夸父 ， 也助大禹治过水 。应龙转世几回都是大人物，商帝辛，也就是商纣王就是它的转世，回来的西楚霸王项羽也它的转世 。
龙文化内涵：
神秘龙图腾柱
中国的龙以东方神秘主义的特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人、中国文化中特有的基本观念：
第一层，龙的观念，从中国龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四大观念，天人合一的宇宙观；仁者爱人的互助体现；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观 。
第二层，龙的理念，在中国龙的形象、龙的观念后面，包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念，追求天人关系的和谐，人际关系的和谐，阴阳矛盾关系的和谐，多元文化关系的和谐 。
第三层，龙的精神，多元一体、综合创新的中国文化基本精神，这是中国龙形象、龙文化的最深层文化底蕴 。
龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年 。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获 。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器 ， 手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了 。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大 。
龙和人是一体的，这个说法在秦汉以前就有说明，只不过我们的专家学者认为过于荒谬而故意将此种学说故意隐瞒掉了 。比如女娲和伏羲都是人首蛇身，这个在我们看来是解释不清楚的 ， 又比如龙在远古甲骨文中的文字为象形文字，他奇怪的符号也令今人难以捉摸 ， 所以这个符号就是我们人体中间的秘密 。拥有了这个符号的人就被人称之为龙，所以龙和人是一体的 。如果这么看来我们古代中的很多的传说就有了根据 ， 包括神农尝百草，包括很多的东西 。
龙图腾 ， 它又与其他图腾有区别 。它最初可能是一个部落的图腾，后来演变为超部落、越民族的神 ， 成为中华民族共同敬奉的、延续时间最长的图腾神 。
1，融合
我们在形容龙这个形象的时候，通常会介绍它”马头“、”鹿角“、”蛇身“、”鱼鳞“、”鹰爪“等 。这个形象最大的特点就是融合了很多动物的形象，由数个局部最终形成一个整体 。这像极了中华民族诞生发展时期，各个部族相互融合的景象 。对于这段历史，目前仍缺少可信的实物证据，但龙这个形象应该最能就是印证这段历史文化符号 。
而到了中古时代 ， 这个形象虽然已经定型，但中华民族的融合却远未结束 。东夷西戎南蛮北狄都先后融入了到了中华帝国的权力版图中 。
我觉得”融合“这种东西就是龙这个形象……至少是在这个形象的创作之处最为主要的精神内核 。而在全球化的今天，这个精神内核的重要性应该不言而喻吧 。
2 ， 蛇崇拜
对于记载上古时代华夏地区部落民（当时尚无华夏民族，更勿论中国一说）精神信仰的资料很少 ， 但其自然崇拜，并用动植物作为图腾这点而言应该没有什么争议 。从龙这个形象形成的过程来看，其中占据主导地位的动物形象应该是蛇，在我们的上古神话中，创世神的形象也大多与蛇有关 。而蛇在原始人信仰中大多也影射男性的生殖器，归根结底是性生殖崇拜的一种变体 。
也许正是得益于这样的初衷，华夏民族即便历经无数磨难 ， 也始终能让族群繁荣昌盛（看看我们的人口基数） 。把这说成是”龙“这个图腾带来的庇佑，应该也未尝不可吧？
