为啥说昆曲发源于太仓昆曲发源于哪个城市_知道经验

昆曲，又称昆剧、昆腔、昆山腔，是中国最古老的剧种。
昆曲发源于14世纪中国的苏州太仓南，十四、十五世纪发源于江苏昆山的曲唱艺术体系，现在一般亦指代其舞台形式昆剧。
该剧种2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作” 。昆曲以鼓、板控制演唱节奏，以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器。
昆曲发源于江苏昆山，明代昆山腔是戏曲四大声腔之一。正德、嘉靖年间清曲唱家魏良辅继承古来“以文化乐”的传统，改良昆山腔，采用中州韵系，依字声行腔，“调用水磨，拍捱冷板”，曲调细腻宛转。
稍迟出现了用昆腔演唱的传奇新作《玉玦记》、《鸣凤记》、《浣纱记》等，新腔始风行大江南北，成为领导性的戏曲声腔。明嘉靖到清干隆年间，前后两百多年为昆曲全盛时代，昆剧舞台艺术亦在清朝中叶发展成熟。
此后花部兴起，以昆剧为代表的雅部逐渐退出舞台，然薪尽火传，其声腔和表演艺术深刻的影响了后来剧种，如京剧；民间曲社唱曲活动也一直绵延不绝，成为保存曲唱规范的主力。
昆腔剧本之丰富，在各剧种中首屈一指。舞台艺术以折子戏为特色，讲究口传心授，民国时期苏州昆剧传习所的“传”字辈学员尚可演出四百多出折子戏。由于战乱和政局动荡，艺随人走，今天昆剧传统剧目的数量急剧减少，保护成为当务之急。
昆曲名剧牡丹亭，又名还魂记，最有名的折子是游园，惊梦。

琵琶记，蔡伯喈赴京应试，妻赵五娘在家奉侍翁姑。蔡在京得中状元，招赘于牛相府。原籍遭受饥荒，蔡父母都饿死，五娘求乞进京寻夫，最后得牛女之助，与蔡伯哨团聚。元末高则诚作。

绣襦记，书生郑元和，奉父命上京应试。在京城结识了妓女李亚仙，双方爱上了。后来郑元和床头金?。蹦干杓扑怂?。郑元和贫病交迫，幸被东肆主所收容，教他学唱挽歌。
一日，东西两凶肆比赛挽歌，郑元和登台歌唱，恰被他上京任职的父亲认出。郑父憎恨元和的堕落，把他打至气绝，抛尸郊外，被路过的乞儿救活，于是沦为乞丐。
在偶然的机会里，李亚仙认出了郑元和，十分悲恸。她不顾鸨母的阻挠，把郑元和迎回家里，尽心调养，又激励他发奋读书，结果考上状元。
郑父知道了李亚仙对郑元和的态度，也很感动，不以妓女为嫌，娶她为媳。

浣纱记?寄子
讲述了伍子胥忠心耿耿，冒着灭族的危险死谏吴王，并把儿子寄养在齐国大夫鲍叔家的情节。一路上父子触景伤情，深情对唱，最后惨然离别。情境慷慨悲壮，为昆曲中少有的精品力作

玉簪记 ,讲述书生潘必正，寄居在其姑母所住的女贞观中，得遇道姑陈妙常，深为爱慕。一夕，闻听琴韵清幽，循声而往，乃妙常所弹。潘遂借琴曲以挑之。妙常虽亦有意，碍于戒律，故作嗔拒。但情愫已通，从此心心相印了……

长生殿 ,重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆灭。剧本虽然谴责了唐玄宗的穷奢极侈，但同时又表现了对唐玄宗和杨玉环之间的爱情的同情，间接表达了对明朝统治的同情，还寄托了对美好爱情的理想。

西楼记，写书生于鹃与妓女穆素徽的爱情故事。二人因写词曲互相爱慕，曾在西楼同歌《楚江情》。于鹃之父知道后，将素徽逐出。
相国公子乘隙以巨款买之为妾，穆不从，备受虐待。于鹃中状元后，在侠士胥表的帮助下，终成眷属。
全剧音律工整，情节曲折，后世舞台多有单出演出。此剧另有冯梦龙删改本，定名为《楚江情》。

南西厢记，《西厢记》在中国南部流传期间由于受到地域声腔的限制，后被明代传奇作家李日华等人进行了改编，主要在唱词和说白上进行了适当调整以适合观众欣赏，故事情节与《北西厢》并无二致，此版后被统称为《南西厢》。
目前多数《西厢记》演出都以《南西厢》为蓝本，而北方昆曲剧院《西厢记》则完全继承被称为《北西厢》的王实甫的杂剧剧本，唱腔上保留了北曲字多腔少的特点。由于较为忠实地再现了王实甫《西厢记》的原貌，除了遵循了这部作品典型的五本二十一折的规制，还采用了元杂剧独有的生本、旦本分唱的形式，应该说这一版本的《西厢记》是对王实甫杂剧《崔莺莺待月西厢记》的一次实际意义上的复原。