全真和正一的区别是什么
道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰 。但是目前中国道教却有着“全真”和“正一”两大流派 。那么这两大流派有什么区别呢 。
全真教不尚符箓，主张性命双修、先性后命的内丹修炼；主张功行并重、清净恬淡、无私寡欲；重视儒家的伦理道德实践，强调忠君孝亲 。提倡苦行忍辱 ， 苦己利人 。道士必须出家住观，不能拥有妻室，蓄发，戒律严格 。
正一教传教形式以行符箓为主要特征，即画符念咒、驱鬼降妖、祈神福禳灾，并崇信鬼神 。在戒律方面，正一道士可以有家室 ， 不住宫观 ， 可以不蓄发，宫观清规不如全真道严格 。我们经常在小说电视中看到的那些道士 ， 基本上讲的都是正一道 。
道教的正一教和全真教的有什么区别呢
正一教跟全真教是有区别的，不过正一教跟全真教同属道教，信仰上是没有区别的，都是以“道”为最高信仰 。1、正一教的道士不必出家，全真教的道士需要出家 。全真教在道教史上首创道士出家，从此以后，全真教道士必须出家 。
2、正一教以巫术为主，全真教以内丹为主 。正一教受中国传统巫术影响很深 ， 宗教仪式中存在大量符箓，念咒，降神驱鬼等内容 。而全真教则以内丹为主，基本排除了巫术的影响 。
关于道教简介：
道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰 。道教在中国古代鬼神崇拜观念上 ， 以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成 。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道 。
祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史 。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现 。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人 。宫观是道教徒活动的场所 ， 全国现登记开放的宫观有2千余座 。
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道家全真和正一有什么区别
全真和正一的区别有：1、戒律不同 。全真道戒律严格 ， 出家居住在道观，不允许娶妻生子，不能吃肉不能饮酒，每天有固定的早晚课 。正一派的戒律较松，道士可以娶妻生子，吃肉饮酒 ， 不必居住在道观 。
2、徒众分布不同 。全真道在北方的徒众较多，正一道的徒众在南方较多 。
3、任务不同 。全真道又被称为丹鼎派，以修炼内丹为主 。正一派称为符箓派，以修炼外丹和符箓为主 。
【全真和正一的区别是什么，道教的正一教和全真教的有什么区别呢】
道教相关知识
我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、起源于中国，由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教 。道教对我国古代的政治、经济和文化产生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一 。
新中国成立后 ， 通过宗教制度民主改革，中国道教获得了新生，逐渐走上了与社会主义社会相适应的道路 。改革开放以来 ， 在党和政府新时期宗教政策的指导下，中国道教呈现出前所未有的新气象，为促进经济发展、社会和谐、祖国统一和世界和平做出了积极贡献 。
东汉至魏晋南北朝，是道教形成和确立的时期 。东汉后期黄老道形成实体，太平道、天师道等民间原始教团相继成立 。后经魏晋南北朝数百年的改造发展，道教的经典教义、修持方术、科戒仪范渐趋完备 ， 新兴道派滋生繁衍，并得到统治者的承认，演变为成熟的正统宗教 。
全真教和正一教的帽子有什么区别
全真教和正一教的区别如下：1、传教形式
全真教主张性命双修、先性后命的内丹修 。修炼主旨是清静无为 ， 去情去欲，修行练性，养气炼丹，含耻忍辱为内修 ， 以传道度人为外修 ， 功行两全，证圣成真，谓之全真 。
正一教传教形式以行符箓为主要特征，即画符念咒、驱鬼降妖、祈神福禳灾，并崇信鬼神 。
2、戒律方面
全真教道士必须出家住观 ， 不能拥有妻室，蓄发，戒律严格 。
正一道士可以有家室，不住宫观 ， 可以不蓄发，宫观清规不如全真道严格 。
3、主要经典
全真教的主要经典有《道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》、《全真立教十五论》等 。
正一派的主要经典有《道德经》、《正一经》
正一和全真的区别
全真派和正一派的区别：起源不同、戒律不同、修炼方法不同 。1、起源不同
正一道创始人为教祖张道陵天师，在东汉末正式创立 。正一道也是最早的道教派别，也称为天师道、五斗米道，在中国历史上产生过巨大的影响，东晋时便有很多大家族“世奉五斗米道” 。
全真道的创始人是王重阳 ， 拜金庸的武侠小说所赐，重阳祖师的名字也为大众所熟知 。全真道是在金元时期创立的，在元朝时得到大力发展 。
2、戒律不同
全真道具有传戒和丛林的制度，要求全真道士出家，住在道观里面修行，不娶妻、不吃荤、不饮酒 。它结合了儒释道三家的精髓，以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，所以叫做全真 。正一派的道士们可以居家修行，不要求必须出家，可以娶妻生子、成家立业、吃荤、饮酒 。
3、修炼方法不同
全真派的修炼主旨是清静无为 ， 去情去欲 ， 修行练性，养气炼丹，含耻忍辱为内修，以传道度人为外修，功行两全，证圣成真，谓之全真 。正一道士主要以符咒斋醮，祈福禳灾 ， 驱邪押鬼为主要的宗教活动 。
全真道的发展
全真道又称全真派，与正一道并为道教两大派别 。金代王重阳（见王重阳条）创立，主张儒、佛、道三教合一，即以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨，奉《道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》、《全真立教十五论》等为主要经典 。
全真道初传时期，遵行“以无为为主”的教旨，即注重个人修炼，而不注重发展教徒、营造宫观，组织规模和力量也比较小 。
自刘处玄于金大定二十六年（1186）、丘处机于金泰和四年（1204）相继掌教以后 ， 始逐渐重视创立宫观和收徒活动 。经过二三十年的发展，全真道组织已具有相当的规模，它在鲁、豫、秦、冀等地，具备了相当深厚的组织基础 。
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