古人对仙境的美称
古人对仙境的美称有瑶界、蓬莱、天台路迷、仙山楼阁等 。瑶界：是指周围的风景如同仙人所居住的地方一样，形容所处风景如同仙境 。
蓬莱：古人对于所到风景的形容词最多的便是蓬莱，它是神话传说里的神仙居所 。蓬莱濒临渤，黄二海，古时候叫做登州，蓬莱阁也位于蓬莱 。蓬莱风景如画，犹如仙境 ， 所以古人在看见美如画的风景时多数将其形容为蓬莱之境 。
天台路迷：是汉语成语，是指进入仙境不小心迷失了方向，不知道怎么样离开仙境 。主要是形容有山有水的风景 。
仙山楼阁：也是汉语成语，本来的意思是指仙人生活的仙境 。主要形容美妙空幻的风景或者景象 。
古代仙境的别称?
蓬莱、方丈、瀛洲三大仙境，瑶池仙境，西王母住的 ，四月在古代的雅称是什么
盛景古代雅称有：1、瑶池 。道教传说中的神仙居住地，风景优美、仙气缭绕 。
2、洞天 。通向神仙居住地的洞穴，幽深神秘、令人神往 。
3、仙境 。仙人居住的地方 ， 景色秀美、神奇不可思议 。”盛景”是一个中文词语 ， 用来形容美丽、壮观的景色或风景 。它表示景色的盛大、宏伟或壮丽，常用于形容山水、自然景观、名胜古迹等具有吸引力和壮观的风景 。
描写雾气仙境的词语
1.描写“仙境、意境、神仙”的成语有哪些 1）星罗棋布【xīng luó qí bù】：罗：罗列；布：分布 。像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着 。形容数量很多 ， 分布很广 。2）呼风唤雨【hū fēng huàn yǔ】：神话中道术的一种，能使唤风雨来去 。比喻能够支配自然的巨大力量 。
3）仙风道骨【xiān fēng dào gǔ】：骨：气概 。仙人的风度，道长的气概 。形容人的风骨神采与众不同 。
4）宝相庄严 【bǎo xiàng zhuāng yán 】 ：佛教称庄严的佛像 。比喻某种人的真面目
5）上善若水 【shàng shàn ruò shuǐ】 ：最高的善像水那样 。
2.描写“仙境、意境、神仙”的成语有哪些
1）星罗棋布【xīng luó qí bù】：罗：罗列；布：分布 。
像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着 。形容数量很多，分布很广 。
2）呼风唤雨【hū fēng huàn yǔ】：神话中道术的一种，能使唤风雨来去 。比喻能够支配自然的巨大力量 。
3）仙风道骨【xiān fēng dào gǔ】：骨：气概 。仙人的风度，道长的气概 。
形容人的风骨神采与众不同 。4）宝相庄严 【bǎo xiàng zhuāng yán 】 ：佛教称庄严的佛像 。
比喻某种人的真面目5）上善若水 【shàng shàn ruò shuǐ】 ：最高的善像水那样 。
3.有哪些诗词是描写仙境、神仙之类的
李白——《梦游天姥吟留别》
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求 。
越人语天姥 ， 云霓明灭或可睹 。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城 。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾 。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月 。
湖月照我影，送我至剡溪 。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼 。
脚著谢公屐 ， 身登青云梯 。
半壁见海日，空中闻天鸡 。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝 。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅 。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟 。
列缺霹雳 ， 丘峦崩摧 。洞天石扇，訇然中开 。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台 。
霓为衣兮风为马 ， 云之君兮纷纷而来下 。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻 。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟 。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞 。
世间行乐亦如此，古来万事东流水 。
别君去时何时还，且放白鹿青崖间，
须行即骑访名山 。安能摧眉折腰事权贵，
使我不得开心颜 。
乐府杂曲·鼓吹曲辞·有所思】李白
我思仙人，乃在碧海之东隅 。
海寒多天风，白波连山倒蓬壶 。
长鲸喷涌不可涉 ， 抚心茫茫泪如珠 。
西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑 。
4.描写仙境的词语
琪花瑶草
琪、瑶：美玉 。原为古人想象中仙境的花草 。后也形容晶莹美丽的花草 。
出处：王毂《梦仙谣》：“前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草 。”
神霄绛阙
原指仙境 。亦用以形容帝王高深华美的宫殿 。
出处：明·汪廷讷《广陵月》第三出：“神霄绛阙，丽日五云浮，开绮?nbsp;， 待宸游，云和一曲倚箜篌 。”
天台路迷
天台：山名，在今浙江省天台县北 。原指误入仙境而迷途 。后用以形容前途茫茫 ， 无路可走 。
出处：《太平御览》卷九六七引《幽冥录》：“剡县刘晟，阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返 。”
仙山楼阁
指仙人所居住的仙境 。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等 。
出处：《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲 。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉 。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙 。未至 ， 望之如云；及到，三神山反居水下 。临之，风辄引去，
璇霄丹阙
指仙境 。亦作“璇霄丹台” 。
出处：宋洪迈《夷坚志补·礼斗僧》：“吾比者夜礼北斗，若有感遇 ， 今神识所游，盖钧天紫府中 ， 至所受用 ， 乃天浆甘露，其去璇霄丹阙不远矣 。”
璇霄丹台
指仙境 。同“璇霄丹阙” 。
瑶草奇花
指仙境中的花草 。
瑶草琪花
①仙境里的花草 。②珍贵奇异的花草 。亦作“瑶草琪葩” 。
瑶草琪葩
仙境里的花草 。也指珍贵奇异的花草 。同“瑶草琪花” 。
云阶月地
以云为阶，以月为地 。指天上 。亦指仙境 。
出处：唐·杜牧《七夕》诗：“云阶月地一相过，未抵经年别恨多 。”
云堦月地
指天上 。亦指仙境 。同“云阶月地” 。
5.形容神仙的成语
白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙 。后比喻一下子富贵起来 。
呼风唤雨 旧指神仙道士的法力 。现比喻人具有支配自然的伟大力量 。也可形容反动势力猖獗 。
阆苑琼楼 阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉 。广大的园林 ， 华美的楼阁 。传说中的神仙住处 。也指皇帝贵族的宫苑 。
吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷 。
仙山琼阁 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁 。传说中神仙居住的地方 。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境 。
月下老人 原指主管婚姻的神仙 。后泛指媒人 。简称“月老” 。
珠箔银屏 箔：帘子；屏：屏风 。珠缀的帘子，银制的屏风 。多形容神仙洞府陈设华美 。餐葩饮露 吞食百花，吸饮露水 。形容超尘脱俗的神仙生活 。
鸿衣羽裳 以羽毛为衣裳 。指神仙的衣着 。
壶里乾坤 指道家的神仙生活 。同“壶中日月” 。
壶天日月 指道家的神仙生活 。同“壶中日月” 。
鸾姿凤态 比喻神仙的仪态 。
人间天上 人世社会和神仙世界 。指景物极美好的处所 。多比喻境遇完全不同 。
神仙中人 ①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人 。②指像神仙一般自在快活之人 。通真达灵 与神仙交往 。
瑶台银阙 装饰华丽的楼台宫阙 。多指神仙居处 。
6.描写仙境的词语有哪些
1. 琪花瑶草 （qí huā yáo cǎo）
【释义】琪、瑶：美玉 。原为古人想象中仙境的花草 。后也形容晶莹美丽的花草 。
【出处】王毂《梦仙谣》：“前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草 。”
2. 神霄绛阙 （shén xiāo jiàng què）
【释义】原指仙境 。亦用以形容帝王高深华美的宫殿 。
【出处】明·汪廷讷《广陵月》第三出：“神霄绛阙，丽日五云?。沧?待宸游，云和一曲倚箜篌 。”
3. 天台路迷 （tiān tái lù mí）
【释义】：山名，在今浙江省天台县北 。原指误入仙境而迷途 。后用以形容前途茫茫，无路可走 。
【出处】《太平御览》卷九六七引《幽冥录》：“剡县刘晟 ， 阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返 。”
4. 仙山楼阁 （xiān shān lóu gé）
【释义】指仙人所居住的仙境 。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等 。
【出处】《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲 。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者 ， 诸仙人及不死之药皆在焉 。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙 。
5. 璇霄丹阙 （xuán xiāo dān què）
【释义】指仙境 。亦作“璇霄丹台” 。
【出处】宋洪迈《夷坚志补·礼斗僧》：“吾比者夜礼北斗，若有感遇，今神识所游，盖钧天紫府中，至所受用，乃天浆甘露，其去璇霄丹阙不远矣 。”
6. 云阶月地 （yún jiē yuè dì）
【释义】以云为阶，以月为地 。指天上 。亦指仙境 。
【出处】唐·杜牧《七夕》诗：“云阶月地一相过，未抵经年别恨多 。”
形容风景宛如仙境的诗句有哪些？
1. 北风卷地百草折，胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来，千树万树梨花开.散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控，都护铁衣冷难着.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.岑参《白雪歌送武判官归京》
2. 两个黄鹂鸣翠柳 ， 一行白鹭上青天.
3. 松柏后凋岁寒知松柏偷寒送暖缩手缩脚岁暮天寒.
4. 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱唐张籍《春别曲》
5. 丽景烛春余 ， 清阴澄夏首.
6. 那霏霏的雨丝，宛如一片朦胧的烟雾，遮掩了绵延千里的淮河平原.
7. 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.
8. 新晴野望新晴原野旷，极目无氛垢.郭门临渡头，村树连溪口.白水明田外，碧峰出山后.农月无闲人，倾家事南亩.
9. 树知春不久归，百般红紫斗芳菲芳菲：美盛的花草.唐韩愈《晚春》
10. 黍梦光阴渐老，汀洲烟箬.莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沈魄.薰风燕乳 ， 暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕.
7.有关仙境、意境、神仙 之类的成语、、、
有关仙境、意境、神仙之类的成语分别有阆苑琼楼、仙山琼阁，白日升天、八仙过海、二仙传道，月下老人等 。
（一）有关仙境的成语有仙山琼阁、阆苑琼楼等 。仙山琼阁出自于唐代白居易《长恨歌》，“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间 。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子 。”仙山指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁即精美的楼阁，仙山琼阁为传说中神仙居住的地方，现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境 。
阆苑琼楼则出自于清代石玉昆《三侠五义》第十一回，内述有“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常 。”阆，即空旷、宽阔；琼乃是赤色玉 。
阆苑琼楼 ， 即广大的园林，华美的楼阁，是传说中的神仙住处 。也指皇帝贵族的宫苑 。
（二）有关神仙意境的成语有白日升天、八仙过海、二仙传道等 。白日升天出自于汉代应劭《风俗通·正失》，“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝苑秘》枕中之书 ， 铸成黄白，白日升天 。”
白日升天 ， 原是道教指白昼升天成为神仙 。现常常用白日升天比喻一下子富贵起来 。
八仙过海出自于明代吴承恩《西游记》第八十一回，“正是八仙同过海，独自显神通 。”八仙，即道教传说中的八位神仙 。
八仙过海各显神通是比喻做事各有各的一套办法 ， 也比喻各自拿出本领互相比赛 。二仙传道出自于清代李绿园《歧路灯》第56回，内记“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫 。”
二仙传道，直意为两位神仙共同传授道法，常用于比喻两人秘密地配合做某件事情 。（三）有关神仙之类的成语有月下老人等 。
月下老人出自于唐代李复言《续幽怪录》 ， 内记载唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书 。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子 。
月下老人，原指主管婚姻的神仙 ， 后泛指媒人，简称“月老” 。
【古代仙境的别称，古人对仙境的美称】
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