果咩捏是什么意思
果咩捏在日语中，是一句道歉的话 ， 其意思是对不起 。果咩捏是中文音译过来的一句日语，类似意思的还有果咩、果咩那赛、斯密马赛等，都是对不起的意思，但是使用的场景不同，比如斯密马赛会更正式一些 。日语又叫做日本语，是日本国的官方语言 。日本在古代是不使用文字的，至应神天皇时始自百济传入汉字 。
《日本书纪》是用汉字写成的，其中的说法是：“上古之世 ， 未有文字，贵贱老少，口口相传”，等到了应神天皇时期，百济国派遣阿直岐到日本 。
285年，百济近肖古王时期的博士王仁把中国的《孝经》《论语》等带往日本，是日本开始接触汉字的时期 。日语和汉语的联系是比较密切的，在唐朝时期 ， 受到了汉文化的影响，大量的古代汉语词汇随着汉字从中国东北的渤海国、朝鲜等地被传入日本 。
日语果咩捏是什么意思
日语对不起啊啦啦果咩是什么意思
这个词语如果为广东话的话，意思翻译为：讲什么？不同的词语使用，不同的语言环境所表达的意思是有所不一样的 ， 所以在描述的时候一定要注意正确运用词语 。
正确运用词语，需要注意正确辨析以下几点：
辨析近义词是为了使思想感情表达得更精确、更细腻，语言表达效果更加鲜明生动 。辨析同义词 ， 辨异是重点，但要辨异首先要求同 。
所谓求同就是要找到一组同义词共同的基本义，然后在这个共同的基本义之内 ， 辨析其细微差异 。
(一)从词语的感情色彩方面进行辨析
色彩是指词义附带的某种倾向、情调;有的表现为感情上的，叫感情色彩 。根据感情色彩的不同可将词语分为褒义词、贬义词、中性词三类 。
1．褒义词:具有肯定或赞许的感情的词语 。如:鼓励、成果、抵御、聪明、节俭、呵护 。
2．贬义词:具有否定或贬斥的感情的词语 。如:煽动、后果、抗拒、狡猾、吝啬、庇护 。
3．中义词:不表示褒贬的词语 。如:鼓动、结果、抵抗 。
(二)从词语的语体色彩方面进行辨析
词语除感情色彩之外，还有庄重和诙谐、谦敬和讽刺、委婉和直露以及文白、雅俗等色彩，虽然意义相同或相近，但各适用于不同场合，称之为语体色彩 。
主要表现为口语和书面语的区别 。对话、文艺作品多用口语，口语具有通俗朴实生动的风格 。书面语有文雅、庄重的风格，多用于郑重场合、理论文章或公文 。
如:“表彰—表扬”、“贵宾—客人”、“陪同—陪伴”、“散步—溜达”、“马铃薯—土豆”，这几组词语义同而语体色彩不同，前者属于书面语，后者属于口语 ， 使用时适合不同的场合 。
语体色彩还有庄重和诙谐、谦敬和讽刺、委婉和直露等的不同 。
果咩那塞是什么意思
果咩那塞的意思是对不起 。它是日语的中文读法 ， 用日文来拼写是“すみません”，除了它之外，果咩同样也是对不起的意思，但是二者对比的话，前者更为郑重，多在长辈面前用，而后者较为随意，更口语化，可以在朋友之间使用 。
随着时代的发展，我国和各个国家的交流也日益加深，就拿日本来说，很多人都喜欢看传过来的日漫、日剧等等，这也是了解日本文化的一种方式，这个时候，我们也经常能听到一些日语了，有些人还会将它的发音转化成汉语，更具趣味性 。
日语音译
1、你好：こんにちは（哭你一起挖） 。
2、早上好：おはようございます（哦还呦够炸一玛斯） 。
3、再见：さようなら（撒呦那啦） 。
4、明天见：じゃ（あ）あした（加，阿西大） 。
5、晚安对长辈：お休みなさい（哦呀斯米那赛） 。
6、我回来了：ただいま（他大一嘛） 。
7、你回来啦（别人回家时说）お帰り（なさい）（哦卡诶里那撒一） 。
8、我走了（自己离开时说）行ってきます（一带ki马斯） 。
9、妈妈：おかあさん（欧卡桑） 。
10、爸爸：おとうさん（欧多桑） 。
话说“果咩”是什么意思= =
白话说“果咩”的意思是：”对不起““抱歉”的意思 。
简介：白话文相对于文言文，即用白话写成的文章，也称语体文 。那么白话文也就是现代汉语更加书面化 。古代的正式文体是文言文 。古代在东汉以前，使用竹简、丝帛等作为文书载体，必然要求文字简洁 。东汉发明了造纸 ， 随着工艺的改善，加上宋代活字印刷术发明后，这些都为白话文体的出现奠定了物质基础 。
主要特点：白话文，浅显通俗 ， 在语言上，生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚，富有表现力 。综观“五四”白话文运动，它广泛吸收了西方的词汇资源、语法结构，在语言、文字、思想等多层面展开 ， 这场运动不只是“语言内部的自足变革”，它同整个思维观念的革新及国家现代化运动紧密联系 。“白话”与“文言”的较量，很大层面上也是两种不同价值体系与社会意识形态的撞击 。白话”是指“汉语书面语的一种 。它是唐宋以来在口语的基础上形成的 ， 起初只用于通俗文学作品，如唐代的变文，宋、元、明、清的话本、小说等 ， 及宋元以后的部分学术著作和官方文书 。到‘五四’新文化运动以后，才在全社会上普遍应用 。”白话文相对于文言文（文言文是以先秦口语为基?。忧睾壕渲魑妒?，并随封建主流意识形态的不断强化而形成的一种书面文体），即用白话写成的文章，也称语体文 。
历史演变：清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段 。清末的“新文体”是夹用口语的“通俗文言文” 。“五四”时期的“白话文”象小脚放大的“语录体” 。三十年代的“大众语”提倡彻底的口语化 ， 文体改革趋于成熟 。
评价：白话文是中国发展的需要，它简练，通俗易懂 。以白话文运动为发端的文学革命，对传播新思想 ， 繁荣文学创作，推广国民教育 ， 起了重要作用。
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