鲜卑族现在是什么族
鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，兴起于大兴安岭，是魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族 。鲜卑是发源于中国东北的一个古老民族，在中国的历史上占有重要地位 。
鲜卑语在中国史书中称为夷言、胡语或者胡言，为中国与蒙古历史上鲜卑族使用的一种语言，其使用时期为2、3世纪交替至7世纪中叶，在东晋十六国至北朝时期被广泛地入主中原的鲜卑族作为本民族语言使用 。鲜卑族保持游牧民族的习俗特性 。因为鲜卑同乌桓同源，又受到匈奴奴役，所以习俗与乌桓、匈奴类似 。鲜卑民歌内容丰富，形式多样 ， 有牧歌、思乡曲、叙空事歌、战歌等体裁 。从歌词观之，其风格刚健清新，粗扩豪放，富又有浓郁的草原生活气息 。
鲜卑族自北魏分裂以后，鲜卑族逐渐消失 ， 大部分族人融合于汉族之中，而少部分则融进了契丹 。
古代鲜卑族是现在什么族?
古代鲜卑族现在已经融入到了各民族当中 。鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属蒙古语族，兴起于大兴安岭 。为魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族，起源于东胡族 ， 分布在中国北方 。
秦汉之际 ， 东胡被匈奴冒顿单于打败，分为两部 。分别退保乌桓山和鲜卑山，均以山名作为族名 ， 形成乌桓族和鲜卑族，受匈奴奴役 。
所以鲜卑族的风俗习惯同乌桓、匈奴相似 。鲜卑族建立政权后，部落大都解体 ， 人民多转向定居农业生产，随着封建化进程的加深，同各民族的融合加快 。到了隋唐时期，鲜卑作为民族实体和政权实体融入到其他民族中，逐渐消亡 。
扩展资料：
早期鲜卑族由于风俗习惯、经济活动和地理环境等原因，长期保持着一种原始状态 ， 所以在其家庭生活、社会生活和政治生活中，萨满崇拜气息比较浓厚 。萨满教是中国北方蒙古语系民族信奉的一种原始宗教 ， 从根本上说，这是一种建立在万物有灵性的基础上的原始多神信仰 。
在这种崇拜下，对于自然、图腾、祖先各鬼神的信奉都能够涵纳在它的宗教活动中 。由于生产力水平的低下和各种知识的极度匮乏 。
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人们击鼓完全处于自然力量的支配之下，自然界中的各种自然物和自然现象，如山川、河流、日月星辰等，都能够对人的生活造成影响 ， 也容易使人产生敬畏感和神秘感 。
鲜卑族是现在哪个民族的祖先
鲜卑族是现在的锡伯族 。锡伯族是古代鲜卑人的后裔，锡伯族是我国少数民族中历史悠久的古老民族 。锡伯族原居东北地区，乾隆年间清廷征调部分锡伯族西迁至新疆以充实当地 。
今锡伯族多数居住在辽宁省和新疆察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等县 ， 在东北的沈阳、东港、开原、义县、北镇、新民、凤城、扶余、内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居 。锡伯语属于阿尔泰语系满一通古斯语族满语支，是在满语基础上发展形成的一种语言，跟满语很接近 。
鲜卑族人是现在的什么人
鲜卑族人是现在的达斡尔族和云南本人，鲜卑族自北魏分裂以后，大部分融合于汉族之中，少部分则融进了奚和契丹 。后契丹人逐渐融入了其他各民族，还有少部分演变为今日的达斡尔族和云南的本人 。鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属阿尔泰语系蒙古语族，兴起于大兴安岭 。为魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族，起源于东胡族，分布在中国北方 。秦汉之际，东胡被匈奴冒顿单于打败 ， 分为两部 。
鲜卑族是现在哪个民族
鲜卑族是现在的锡伯族 。鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属阿尔泰语系蒙古语族 ， 兴起于大兴安岭 。鲜卑族建立政权后，部落大都解体融入到其他民族中逐渐消亡 。据说锡伯族是古代鲜卑人的后裔 。在锡伯族民间传说中说，先民鲜卑古时南迁时，在鲜卑山中迷失了方向 ， 被困在山里 。后来，由鲜卑兽引路乃得出山，才来到呼伦贝尔草原 。
隋唐以来 ， 鲜卑已不再作为政治实体和民族实体存在，但他们的后裔却在这两个朝代居于重要地位 。隋唐的建国者杨、李二家即是鲜卑化的汉人，而他们的母、妻又是汉化的鲜卑人 。至于两朝的达官显宦有很多鲜卑人，位至宰相的就有20余人，其他如尚书、侍郎，地方上的都督、刺史 ， 更不胜枚举 。
鲜卑族分类
一种是按照其部落起源的地区和同其他部落融合的情况，分为东部鲜卑和拓跋鲜卑 。有的学者认为“鲜卑”是祥瑞之意，以鲜卑作为族名，符合古代游牧民族命名的习惯方式；还有的学者认为“鲜卑”包含有动物含义，是作为部落图腾的动物或是神兽 。
另一种是按照分布地域不同，分为西部鲜卑、中部鲜卑和东部鲜卑 。其中西部鲜卑主要指河西鲜卑、陇西鲜卑，包括吐谷浑部、乞伏部和秃发部等；中部鲜卑包括拓跋部和柔然等；东部鲜卑包括宇文部、段部和慕容部等 。
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