文章插图
1.《竹里馆》王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸 。
深林人不知，明月来相照 。
2.《春夜洛城闻笛》李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城 。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情 。
3.《逢入京使》岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干 。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安 。
4.《晚春》(韩愈)
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲 。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞 。
5.《泊秦淮》杜牧
烟笼寒水月笼沙 ， 夜泊秦淮近酒家 。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 。
6.《贾生》李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦 。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神 。
7.《过松源晨炊漆公店》杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢 。
正入万山圈子里，一山放过一山拦 。
8.《约客》赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花 。
9.《登幽州台歌》 陈子昂
前不见古人 ， 后不见来者 。
念天地之悠悠，独怆然而泪下 。
10.《登飞来峰》王安石
飞来山上千寻塔 ， 闻说鸡鸣见日升 。
不畏浮云遮望眼 ， 自缘身在最高层 。
11.《望岳》 杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了 。
造化钟神秀，阴阳割昏晓 。
荡胸生层云，决眦入归鸟 。
会当凌绝顶，一览众山小 。
12.《游山西村》 陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚 。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村 。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存 。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门 。
13.《己亥杂诗（其五）》龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯 。
落红不是无情物，化作春泥更护花 。
14.《陋室铭》唐.刘禹锡
山不在高，有仙则名 。水不在深，有龙则灵 。斯是陋室，惟吾德馨 。苔痕上阶绿，草色入帘青 。谈笑有鸿儒，往来无白丁 。可以调素琴 ， 阅金经 。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 。南阳诸葛庐，西蜀子云亭 。孔子云：何陋之有？
15.《爱莲说》周敦颐(宋代)
水陆草木之花，可爱者甚蕃 。晋陶渊明独爱菊 。自李唐来，世人甚爱牡丹 。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ， 中通外直 ， 不蔓不枝，香远益清 ， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也 。噫！菊之爱，陶后鲜有闻 。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣 。
16.《木兰诗》
唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织 。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息 。问女何所思 ， 问女何所忆 。女亦无所思，女亦无所忆 。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵 。军书十二卷 ， 卷卷有爷名 。阿爷无大儿，木兰无长兄 。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征 。
东市买骏马 ， 西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭 。旦辞爷娘去，暮宿黄河边 。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān） 。旦辞黄河去 ， 暮至黑山头 。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū) 。万里赴戎(róng)机，关山度若飞 。朔（shuò)气传金柝（tuò） ， 寒光照铁衣 。将军百战死，壮士十年归 。归来见天子，天子坐明堂 。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng) 。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足 ， 送儿还故乡 。爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊 。开我东阁门，坐我西阁床 。脱我战时袍 ， 著（zhuó)我旧时裳（cháng） 。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄 。出门看火伴，火伴皆惊惶 。同行十二年 ， 不知木兰是女郎 。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？
17.《孙权劝学》
初 ， 权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务 。权 孙权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（!但当涉猎，见往事耳 。卿言多务 ， 孰若孤？孤常读书，自以为大有所益 。”蒙乃始就学 。及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别 。
18.《卖油翁》欧阳修
陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜 。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去 。见其发矢十中八九，但微颔之 。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他 ， 但手熟尔 。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：“以我酌油知之 。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿 。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔 。”康肃笑而遣之 。
19.《河中石兽》纪昀
沧州南一寺临河干 ， 山门圮于河，二石兽并沉焉 。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得 。以为顺流下矣，棹数小舟 ， 曳铁钯 ， 寻十余里，无迹 。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重 ， 沙性松浮 ， 湮于沙上，渐沉渐深耳 。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论 。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流 。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴 ， 渐激渐深 ， 至石之半 ， 石必倒掷坎穴中 。如是再啮，石又再转 。转转不已，遂反溯流逆上矣 。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外 。然则天下之事 ， 但知其一 ， 不知其二者多矣，可据理臆断欤？
20.渔家傲·秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意 。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭 。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计 。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪 。
译文
眼看秋天到了，西北边塞的风光和江南风光自然大不相同 。头顶的大雁又飞回南方衡阳去了，一点也没有停留意思 。此情此景 ， 不禁又勾起戍边人思乡的情绪 。黄昏时分，军中号角催吹，周围的边声也随之而起 。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭 。
饮一杯浊酒，我不由得想起万里之外的亲人 。可是，眼下外患未平，功不成名不就，又怎能半途而废 。远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，军营里早已结满寒霜 。夜深了，我还不能安睡，为操持军计，我的须发都变白了 。戍边人思念亲人，也久久难以成眠，多少次梦里流下眼泪 。
21.江城子·密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈 。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎 。
酒酣胸胆尚开张 。鬓微霜 ， 又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 。
译文
我姑且抒发一下少年人的狂傲之气，左手牵着黄狗，右手托着苍鹰 。随从的将士们头戴华美艳丽的帽子，身穿貂皮做的衣服，浩浩荡荡的大部队像疾风一样，席卷平坦的山冈 。为报答全城的百姓都来追随我，我一定要像孙权一样射杀一头老虎给大家看看 。
喝酒喝到正高兴时，我的胸怀更加开阔，我的胆气更加张扬 。即使头发微白，又有什么关系呢？朝廷什么时候才能派人拿着符节来密州赦免我的罪呢？那时我定当拉开弓箭，使之呈现满月的形状，瞄准西北，把代表西夏的天狼星射下来 。
22.破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵 。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊 。了却君王天下事，赢得生前身后名 。可怜白发生！
译文
醉里挑亮油灯观看宝剑，梦醒时听到军营的号角声响成一片 。把牛肉分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气 。这是秋天在战场上阅兵 。
战马像的卢一样，跑得飞快 ， 弓箭像惊雷一样 ， 震耳离弦 。一心想完成替君收复国家失地的大业，取得世代相传的的美名 。可惜已成了白发人！
23.满江红
秋瑾
小住京华，早又是中秋佳节 。为篱下黄花开遍，秋容如拭 。四面歌残终破楚 ， 八年风味徒思浙 。苦将侬强派作娥眉，殊未屑！
身不得，男儿列，心却比，男儿烈 。算平生肝胆，因人常热 。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折 。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！
译文
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节 。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般 。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼 ， 如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味 。他们苦苦地想让我做一个贵妇人 ， 其实，我是多么的不屑?。?
今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列 。但是我的心，要比男子的心还要刚烈 。想想平日，我的一颗心，常为别人而热 。那些俗人 ， 心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候 ， 难免要经受磨难挫折 。在这莽莽红尘之中 ， 哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟 。
24.定风波
苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨 。雨具先去 ， 同行皆狼狈，余独不觉 。已而遂晴，故作此词 。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行 。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生 。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎 。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴 。
译文
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈 ， 只有我不这么觉得 。过了一会儿天晴了，就做了这首词 。
不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行 。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马 ， 这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生 。
料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景 ， 归去不管它是风雨还是放晴 。
25.临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
陈与义
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英 。长沟流月去无声 。杏花疏影里，吹笛到天明 。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊 。闲登小阁看新晴 。古今多少事，渔唱起三更 。
译文
回忆年轻时在午桥桥上酣饮，坐中多是杰出的才俊 。月光随长沟水波奔涌，流去悄然无声 。对着杏花疏落的清影，我们吹笛直到天明 。
二十余年如同梦境，此身劫后虽存，每想起一切，只觉得魄悸魂惊！如今我闲登小楼 ， 观赏雨后初晴的月夜美景，感叹古今有多少兴亡伯事，都付与渔父歌唱在三更 。
26.太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
宋代：辛弃疾
一轮秋影转金波，飞镜又重磨 。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？
乘风好去，长空万里，直下看山河 。斫去桂婆娑，人道是，清光更多 。
译文
一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜
又飞上了天廓 。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我 。
我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河 。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯 ， 人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多 。
27.浣溪沙
纳兰性德
身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！
一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城 。古今幽恨几时平！
译文
向着北方边疆一路前行 ， 凛冽的北方吹散了骏马的嘶鸣，教人听不真切 。在遥远的边塞，萧瑟的深秋季节，我的心久久不能平静 。
夕阳下，荒烟飘在废弃的营垒和关隘上，令人不禁想起古往今来金戈铁马的故事，心潮起伏不平 。
28.十五从军征
汉乐府
十五从军征 ， 八十始得归 。
道逢乡里人：家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累 。
兔从狗窦入，雉从梁上飞 。
中庭生旅谷 ， 井上生旅葵 。
舂谷持作饭，采葵持作羹 。
羹饭一时熟 ， 不知贻阿谁！
出门东向看，泪落沾我衣 。
译文
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来 。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓 。”
走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台 。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤 。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃 。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，就洒落在征衣上 。
29.白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪 。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开 。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄 。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着 。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝 。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛 。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻 。
轮台东门送君去，去时雪满天山路 。
山回路转不见君 ， 雪上空留马行处 。
译文
北风席卷大地吹折白草，仲秋八月胡地飘降大雪 。
仿佛一夜之间春风吹来，树上有如梨花竞相开放 。
雪花飘入帘笼沾湿帐幕，就是穿狐皮袍也不暖和 。
将军兽角弓冻得拉不开，都护的铠甲冷得难穿上 。
无边沙漠结成百丈坚冰，忧愁的阴云凝结在长空 。
帐中摆酒为回京人送行，助兴的是琵琶羌笛胡琴 。
黄昏时辕门外大雪纷飞，冻硬的红旗风吹不飘动 。
在轮台东门外送你回京，临行时茫茫白雪布满山 。
山路曲折不见你的身影，雪地上空留马蹄的印迹 。
30.南乡子·登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼 。千古兴亡多少事？悠悠 。不尽长江滚滚流 。
年少万兜鍪，坐断东南战未休 。天下英雄谁敌手？曹刘 。生子当如孙仲谋 。
译文
什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光 。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道 。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息 。
当年孙权在青年时代 ， 做了三军统帅 。他能占据东南，坚持抗战 ， 没有向敌人低头和屈服过 。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已 。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”
31.过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星 。
山河破碎风飘絮 ， 身世浮沉雨打萍 。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁 。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青 。
译文
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头 。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍 。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁 。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册 。
32.山坡羊·潼关怀古
张养浩
峰峦如聚 ， 波涛如怒 ， 山河表里潼关路 。望西都，意踌躇 。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土 。兴 ， 百姓苦；亡，百姓苦 。
译文
（华山的）山峰从四面八方会聚 ， （黄河的）波涛像发怒似的汹涌 。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要 。遥望古都长安 ， 陷于思索之中 。从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土 。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡 ， 百姓依旧受苦 。
33.南安军
文天祥
梅花南北路，风雨湿征衣 。
出岭同谁出？归乡如不归！
山河千古在，城郭一时非 。
饿死真吾志，梦中行采薇 。
译文
梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透 。
越过梅岭谁与我同路，回到家乡却身为俘囚 。
山河将存在万古千秋，城郭却哲时落入敌手 。
饿死家乡是我的愿望 ， 梦里采蔽在首阳山头 。
34.别云间
夏完淳
三年羁旅客，今日又南冠 。
无限山河泪，谁言天地宽 。
已知泉路近，欲别故乡难 。
毅魄归来日，灵旗空际看 。
译文
三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房 。
无限美好河山失陷伤痛泪 ， 谁还敢说天庭宽阔地又广 。
已经知道黄泉之路相逼近 ， 想到永别故乡实在心犯难 。
鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看 。
35.山坡羊·骊山怀古
张养浩
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏 ， 水萦纡 。
至今遗恨迷烟树 。列国周齐秦汉楚 。赢，都变做了土；输，都变做了土 。
译文
站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕 。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了 。
（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今 。那些战胜了的国家 ， 都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土 。
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36.朝天子·咏喇叭
王磐
喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大 。官船来往乱如麻，全仗你抬声价 。军听了军愁，民听了民怕 。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
译文
喇叭锁呐呜呜哇哇，曲儿小来腔儿大 。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价 。军人听了军人愁，百姓听了百姓怕 。还能到哪里去分真和假？眼睁睁吹翻了这家 ， 吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！
37.《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也 。二者不可得兼(jiān)，舍鱼而取熊掌者也 。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也 。二者不可得兼(jiān)，舍生而取义者也 。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也 。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以避（bì）患而有不为（wéi）也 。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者 。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 。
一箪（dān）食（shí），一豆羹（gēng），得之则生 ， 弗（fú）得则死 。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也 。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为（wèi）宫室之美，妻妾（qiè）之奉，所识穷乏者得（dé）我欤（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡为身死而不受，今为妻妾（qiè）之奉为（wéi）之；乡为身死而不受，今为（wèi）所识穷乏（fá）者得（dé）我而为（wéi）之；是亦不可以已乎？此之谓（wèi）失其本心 。
译文
鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西 。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌 。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西 。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义 。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情 。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避 。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做 。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义） 。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了 。
一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死 。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受 。
高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！是为了宫室的华美 ， 为了妻妾的侍奉 ， 为了所认识的穷人感激我吗?从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍） ， 现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它 。这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心 。
38.《唐雎不辱使命》
战国策
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之 ， 弗敢易！”秦王不悦 。安陵君因使唐雎使于秦 。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵 ， 安陵君不听寡人 ， 何也?且秦灭韩亡魏 ， 而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也 。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也 。安陵君受地于先王而守之 ， 虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也 。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万 ， 流血千里 。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒 ， 亦免冠徒跣，以头抢地耳 。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也 。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也 ， 仓鹰击于殿上 。此三子者 ， 皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣 。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也 。”挺剑而起 。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者 ， 徒以有先生也 。”
译文
秦王派使者对安陵君说：“我想用方圆五百里的土地换取安陵 ， 安陵君可要答应我!”安陵君说：“大王施加恩惠，以大换小，这非常好 。但是我从先王那里继承了这块土地，愿意始终守着它 ， 不敢换掉 。”秦王很不高兴 。安陵君因此派唐雎出使秦国 。
秦王对唐雎说：“我拿五百里的土地换取安陵 ， 安陵君不答应我，这是为什么?秦国消灭了韩国和魏国，只有安陵君凭着五十里的土地生存下来 ， 那是因为我认为他是忠厚长者，所以没有把他放在心上 。如今我拿十倍的土地希望同安陵君交换，他却违抗我，不是看不起我吗?”唐雎说：“不，不是这样的 。安陵君从先王手里继承了封地并保有它，即使一千里也是不敢换掉的，何况只是五百里?”
秦王勃然大怒 ， 对唐雎说：“您可听说过天子的发怒吗?”唐雎说：“我没听说过 。”秦王说：“天子发怒，伏尸一百万，流血一千里!”唐雎说：“大王听说过平民的发怒吗?”秦王说：“平民的发怒，不过是摘下帽子，光着脚 ， 拿脑袋撞地罢了 。”唐雎说：“这是庸人的发怒 ， 不是士人的发怒 。当专诸刺杀王僚时，慧星遮盖了月亮；聂政刺杀韩傀时，白虹穿过了太阳；要离刺杀庆忌时，苍鹰在宫殿上扑击 。这三个人，都是平民中的士人 ， 满腔的怒气还没有发泄出来，预兆就从天而降，加上我就是四个人了 。所以士人要发怒，两具尸首就要倒下，五步之内鲜血四溅 ， 天下人穿白戴孝，今天就要这样了 。”说着便拔出剑站了起来 。
秦王脸色大变，挺起身跪着向唐雎道歉说：“先生坐下!何至于这样呢?我明白了：韩国、魏国灭亡 ， 可是安陵凭着五十里土地安然无事，只是因为有先生在啊 。”
39.《送东阳马生序》
宋濂
余幼时即嗜学 。家贫，无从致书以观 ， 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还 。天大寒，砚冰坚 ， 手指不可屈伸，弗之怠 。录毕，走送之 ， 不敢稍逾约 。以是人多以书假余，余因得遍观群书 。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问 。先达德隆望尊，门人弟子填其室 ， 未尝稍降辞色 。余立侍左右 ， 援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉 。故余虽愚 ， 卒获有所闻 。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中 ， 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知 。至舍 ， 四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和 。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享 。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀 ， 右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意 。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 。盖余之勤且艰若此 。今虽耄老 ， 未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学 ， 县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也 。其业有不精 ， 德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳 ， 岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤 。余朝京师 ， 生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷 。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之 。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者 ， 岂知余者哉！
译文
我年幼时就爱学习 。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还 。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠 。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限 。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍 。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说 ， 又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教 。前辈道德高 ， 名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉 。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理 ， 低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教 。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益 。
当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽 ， 大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道 。到学舍后 ， 四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来 。住旅馆主人处，每天吃两顿饭 ， 没有新鲜肥嫩的美味享受 。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环 ， 左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明 ， 如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头 。因为心中有足以使自己高兴的事 ， 并不觉得吃穿的享受不如人家 。我的勤劳和艰辛就是这样 。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问 ， 天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍 ， 都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了 。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则 ， 在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行 。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物 ， 文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭 。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他 。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！
40.《曹刿论战》
左丘明
十年春 ， 齐师伐我 。公将战 。曹刿请见 。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋 。”乃入见 。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也 ， 必以分人 。”对曰：“小惠未徧，民弗从也 。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 。”对曰：“小信未孚，神弗福也 。”公曰：“小大之狱 ， 虽不能察，必以情 。”对曰：“忠之属也 。可以一战 。战则请从 。”（徧 同：遍)
公与之乘，战于长勺 。公将鼓之 。刿曰：“未可 。”齐人三鼓 。刿曰：“可矣 。”齐师败绩 。公将驰之 。刿曰：“未可 。”下视其辙 ， 登轼而望之，曰：“可矣 。”遂逐齐师 。
既克，公问其故 。对曰：“夫战，勇气也 。一鼓作气，再而衰，三而竭 。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉 。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之 。”
译文
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国 。鲁庄公将要迎战 。曹刿请求拜见鲁庄公 。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅 ， 不能深谋远虑 。”于是入朝去见鲁庄公 。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有 ， 一定把它们分给身边的大臣 。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的 。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品 ， 我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话 。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的 。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察 ， 但我一定根据实情（合理裁决） 。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗 。如果作战 ， 请允许我跟随您一同去 。”
到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战 。鲁庄公将要下令击鼓进军 。曹刿说：“现在不行 。”等到齐军三次击鼓之后 。曹刿说：“可以击鼓进军了 。”齐军大败 。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军 。曹刿说：“还不行 。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车 ， 扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了 。”于是追击齐军 。
打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因 。曹刿回答说：“作战，靠的是士气 。第一次击鼓能够振作士兵们的士气 。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了 。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛 ， 所以才战胜了他们 。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵 。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了 ， 望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们 。”
41.《出师表》
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊 ， 此诚危急存亡之秋也 。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇 ， 欲报之于陛下也 。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气 ， 不宜妄自菲?。?引喻失义，以塞忠谏之路也 。
宫中府中 ， 俱为一体，陟罚臧否，不宜异同 。若有作奸犯科及为忠善者 ， 宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私 ， 使内外异法也 。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下 。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益 。
将军向宠，性行淑均 ， 晓畅军事，试用于昔日 ， 先帝称之曰能 ， 是以众议举宠为督 。愚以为营中之事 ， 悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所 。
亲贤臣，远小人 ， 此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也 。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也 。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣 ， 愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也 。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰 。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣 。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也 。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛 。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都 。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也 。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵 。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激 。
今当远离，临表涕零 ， 不知所言 。
译文
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了 。现在天下分为三国 ， 指蜀汉国力薄弱，处境艰难 。这确实是国家危急存亡的时期啊 。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身 ， 大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上 。
（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己 ， 说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路 。皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同 。
如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同 。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，他们的志向和心思忠诚无二 。因此先帝选拔他们留给陛下 。
我认为宫中之事，无论事情大小 ， 都拿来跟他商讨，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处 。得到更多的好处 。将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督 。我认为禁军营中的事，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所 。
亲近贤臣，疏远小人 ， 这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人 ， 疏远贤臣 ， 这是后汉之所以衰败的原因 。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败 。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，那么汉朝的兴隆就指日可待了 。
我本来是平民 ， 在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名 。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见 ， 我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳 。后来遇到兵败 ， 在兵败的时候接受任务 ， 形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了 。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我 。
接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方 。现在南方已经平定，兵员装备已经充足 ， 应当激励将领士兵 ， 平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我，返还旧都.这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责 。
至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言 ， 那是郭攸之、费祎、董允的责任 。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，若不能完成，就治我的罪，（从而）用来告慰先帝的在天之灵 。
如果没有振兴圣德的建议，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢 。来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划 ， 毫无保留地进献忠诚的建议 ， 采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲 。我感激不尽 。
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横 ， 也不知说了些什么 。
42.《邹忌讽齐王纳谏》
刘向
邹忌修八尺有余 ， 而形貌昳丽 。朝服衣冠，窥镜 ， 谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公 ， 齐国之美丽者也 。
忌不自信 ， 而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”
旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也 。”
明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚 。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也 。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美 。臣之妻私臣 ， 臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公 。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣 。”
王曰：“善 。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏 。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者 。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷 。
译文
邹忌身长五十四·寸左右 ， 而且形象外貌光艳美丽 。早晨，（邹忌）穿戴好衣帽，照了一下镜子，对他妻子说：“我和城北徐公比，谁更美呢?”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子 。
邹忌不相信自己（比徐公美），而又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公哪能比得上您呢?”
第二天，有客人从外面来（拜访），（邹忌）与他相坐而谈，问他：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公不如您美丽 。”
又一天 ， 徐公来了 ， 邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远 。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我；我的妾赞美我美，是害怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我 。”
在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美 。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美 。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池 。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的 ， 全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王 。由此看来 ， 大王您受到的蒙蔽太严重了！”
齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏 。”
命令刚下达，许多大臣都来进献谏言 ， 宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了 。
【初中语文所有古诗文言文注释 初中古诗文言文全部】 燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王 。这就是身居朝廷 ， 不必用兵就战胜了敌国 。
