“为仁由己 ， 而由人乎哉”的意思是：实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？“而”是：难道，表示转折 。出处：春秋战国时期孔子弟子及再传弟子《论语·颜渊》 。
原文：
颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁 。一日克己复礼 ， 天下归仁焉 。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听 ， 非礼勿言，非礼勿动 。”颜渊曰：“回虽不敏 ， 请事斯语矣 。”
译文：
颜渊问什么是仁 。孔子说：“抑制自己 ， 使言语和行动都走到礼上来，就是仁 。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德 。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”
【为仁由己而由人乎哉的而意思是什么 为仁由己而由人乎哉的意思是什么】颜渊说：“请问实行仁德的具体途径 。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言 ， 不合礼的事不做 。”颜渊说：“我虽然不聪敏 ， 请让我照这些话去做 。”
文本解读
仁是孔子的最高道德理想和标准，实行仁德修养全靠自己，“为仁由己，而由人乎哉”实强调自律 。在承认有客观标准（如见贤思齐等）的同时，又强调主观自觉，具有一定的合理性 。
孔子的“为仁由己”，后经历代儒学家所发展，而形成了一整套由自身决定道德修养的理论 。孟子讲扩充四端，求其放心 ， 曾子的三省吾身，《大学》的以修身为本 ， 修身又以诚意、正心为前提，《中庸》的慎独说，宋儒的居敬说，陆王心学的致良知说等等，都是“为仁由己”的发挥 。
