1、接神 。接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一 。有的子时一到就开始举行仪式，有的到“子正”之时，即午夜零点开始接神，有的则在“子正”之后方接 。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后 ， 即新一年来临时，又降临人间理事 。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持 。因为诸神所居的天界方位不同 ， 下界时来的方向自然也不同 ， 至于接何神，神从何方来 ， 要预先查好“宪书” ， 然后带领全家举香在院中按方位接神 。如辛未年的“宪书”上指示：“财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等” 。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧 。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等 。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈 。【除夕习俗什么 除夕是有什么风俗】
2、置天地桌 。这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌 。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用 。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的 。如：“百分”，它是一本木刻版的神像画册;“天地三界十八佛诸神”，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等 。以上诸像有的接神后即焚化，如“百分” 。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧 。摆天地桌的位置也不统一 ， 如堂屋地方宽大 ， 可置于屋中，如屋内无地，就置于院中 。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗 。
3、守岁 。守岁的习俗在中国有近两千年的历史 。晋朝人周处《风土记》中说到蜀地年俗，年末人家相互馈送年节礼物，称为“馈岁”;相互宴请，称为“别岁”;除夕通宵不眠，称为“守岁” 。这是现今看到关于守岁习俗的最早记载 。但这时守岁似乎还是地方性年俗 ， 隋唐之后，守岁成为全国的共同年俗 。
