一如北宋两位政治家——司马光和王安石的“君子之争” 。
他们二人年龄相仿，职位相当，均为饱学之士，但对于变法，却有着不同的主张 。
面对当时的北宋现状，王安石坚定认为，变法才能改变“积贫积弱”的现状；司马光则看到变法可能会带来的弊端，坚决反对 。
两个人在朝堂上各不退让，公开相争，成为真正意义上的“政敌”，但他们却从不因政治主张的不同，而心怀恨意 。
相反，他们各自都被对方的人品与能力所折服 。
司马光称王安石是自己的益友，曾在《与王介甫书》中说：
“光不材，不足以辱介甫为友；然自接待以来，十有余年，屡尝同僚，亦不可谓之无一日之雅也 。”
王安石则夸司马光：
“行义信于朝廷，文学称于天下 。”
不仅如此，他们各自的文集中，也留下了诸多一起创作的诗赋 。
这便是君子之间的“和而不同”，就算政见不同，也不会彼此落井下石：
王安石大权在握时，他会对皇帝说司马光是“国之栋梁”；
司马光身居要职时，他会对皇帝说王安石有“古君子之风” 。
如此二人，连皇帝也不禁感叹：“卿等皆君子也！”
就算我们有不同的观点，但也不会因此而中伤你的人品，因为我有我的底线 。
这就是君子所为 。
和这样的人相处，日久天长，亦会变得心胸宽广、坦坦荡荡 。
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君子周而不比，小人比而不周
一个有修养的人，他会怀着一颗真心与人相处，这样的人，不会刻意与人交往，也不会因为利益而与人断绝关系 。
正是：
“君子之交淡如水，小人之交甘若醴 。”
君子与人交往，看上去淡淡的，但心中最重道义，是值得托付的人 。
小人与人交往，看上去热情有加，实则是为利益勾结，一旦利益有冲突，便会反目 。
在《后汉书》中便记载了一件典型的“君子周而不比”的事例：
东汉时期，有一位学者，叫朱晖 。
他在太学遇到前辈张堪时，因为对方的声望盛于自己，心怀敬畏，只远远观望 。
张堪却听说过朱晖的为人与才情，便上前打招呼，两人相谈甚欢，短短几日，便结下了深厚的友谊 。
分别时，张堪握着朱晖的胳膊说：
“你是个诚实可信的君子，我年岁已大，想把妻儿托付与你 。”
张辉没敢直接应承 。
之后，两人各自为官，再也没有见过面，这件事也慢慢被淡忘 。
数年后，朱晖偶闻张堪已去世，因为为官清廉，并未留下什么家财，导致其妻儿现在生活很清贫 。
朱晖连忙安排好公务，前往张堪家，送去丰厚的钱财 。
【司马光 如何识别君子与小人？】朱晖的儿子很奇怪，问道：
“父亲，从未见您和张堪有往来，为什么要花费钱财照顾他的家人呢？”
朱晖言：
“虽然我们交往很短暂，但他视我为至交，曾托付我的事情，我铭记在心 。”
这便是君子之交，只关道义，无关利益 。
反之小人重利轻义，心胸狭窄，与其交往，并不能拥有真正融洽团结的关系，甚至还会因为利益冲突，付出更大的成本 。
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