芳芳的婚姻已经岌岌可危,她即使拒绝了母亲的要求,也不知道还能不能挽回她的婚姻 。那么我们在婚后面对娘家和亲人之间要有怎样的正确认知呢?
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一:无论男女,婚后,要明白原生家庭和小家哪个更重要 。
无论男女,婚后都拥有两个家庭,原生家庭和自己的小家庭 。
关于权衡好这两个家庭的分量比重,是每一个已婚男女都至关重要的课题 。
因为这关乎着你能否在婚后拥有安宁幸福的日子 。
在原生家庭关系中一旦有陌生人介入,就会产生长期的波动变化,可能运气好的能在多年后融入这个新家庭,也很有可能一辈子都不可以 。
所以无论男女都不要强硬要求伴侣融入自己的原生家庭 。这是对自己的保护,也是对爱人的保护,更是对自己小家的保护 。
婚后还对原生家庭恋恋不舍的行为,可以称之为“巨婴行为” 。生活中的多重烦恼是由于简单的“拎不清”造成的 。
那些和原生家庭纠缠不清的男女都对自己的小家缺乏责任心,而对自己的原生家庭过于付出 。由于对婚后身份的转换不及时,会给自己的小家庭带来矛盾和危机 。
当对原生家庭的付出超过自己的小家时,自身也开始处于危险状态 。
因为这样下去的结果,是未来可能你会失去自己的爱人,甚至是孩子 。
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正如文中的小崔摔门而出,芳芳好几天没有他的音信,即使他回来了,如果芳芳不做出改变,那么最终小崔会彻底远离芳芳 。假使芳芳有了孩子,孩子长大也会不满母亲对外婆家的付出,而产生对母亲的怨恨 。
在自然界中,动物会为了争夺生存资源而自相残杀 。相比动物,普通人在家庭中对自己利益的争夺则要文明许多 。
当伴侣的精力和金钱在两个家庭中出现明显不公平时,另一个人一定会处于积怨状态 。日积月累下只有一个结果,那就是远离这样损耗自己精力和利益的人 。
原生家庭固然重要,但是一定没有你自己的家庭重要 。
因为等到你发现这个道理时,你失去的已经来不及挽回 。
而你的原生家庭依然在沉默中,继续盘算着自己的计划 。
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二:在亲戚面前,要遵循对事不对人的原则 。
木村久一曾说:家庭应该是爱欢乐和爱笑的殿堂 。
家庭让我们从生物人走向了社会人,并赋予了我们生存的理论和技能 。
这一过程还给予了亲情,关爱,保护,支持 。
所以对于家人同样要给予最大的宽容,当然这也包括爱人的家人 。
如文中小崔用黄鼠狼的比喻确有不当,才让本来心存愧疚的芳芳恼怒起来 。对于丈母娘提出的不合理要求,可以就事论事的进行讨论,如果对人进行语言攻击那么就容易扩大矛盾发展 。
中国式的家庭比较复杂且富有特点,它的其中掺杂了多种亲戚的参与,道德方面的约束 。
【吃饺子 “闺女,元旦来吃饺子”“吃不起,上次吃完我老公到现在不回家”】当亲戚做出不合理的事,提出了不合理的要求时,就事论事比人身攻击效果更好,误伤更小 。
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