大曲线嫁入豪门，儿女双全，得老公盛宠，却落得一个不体面的下场( 二 )
为啥武大郎明明知道潘金莲手里有嫁妆钗梳盒 ， 却说没钱典房呢?并不是武大郎怕老婆 ， 而是因为男人本来就没有资格去动媳妇的嫁妆 ， 除非女人自己主动拿出来 ， 而武大郎典得县门前楼上下两层四间房屋居住 ， 花的十数两银子都是潘金莲的嫁妆钱 ， 等于潘金莲花钱典房 。
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《金瓶梅》故事里 ， 西门庆拿着李瓶儿的东西孝敬蔡太师 ， 也是李瓶儿主动给的 ， 便是在嫁妆里翻箱倒柜找东西 ， 也只有李瓶儿自己有资格动手 ， 否则西门庆压根没道理拿她的东西 。
只少两匹玄色焦布和大红纱蟒 ， 一地里拿银子寻不出来 。 李瓶儿道：“我那边楼上还有几件没裁的蟒 ， 等我瞧去 。 ”西门庆随即与他同往楼上去寻 ， 拣出四件来：两件大红纱 ， 两件玄色焦布 ， 俱是织金莲五彩蟒衣 ， 比织来的花样身分更强几倍 ， 把西门庆欢喜的要不的 。
《金瓶梅》故事里 ， 便是西门庆借了孟玉楼的嫁妆里头的一张床 ， 在西门庆死后 ， 吴月娘还拿潘金莲的床还了她 ， 因为女人的嫁妆 ， 是她的梯己之物 ， 与夫家无关 。 便是孟玉楼带来的小厮和丫鬟、婆子 ， 都属于她嫁妆的一部分 ， 何况物件呢?
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十五日 ， 县中拨了许多快手闲汉来 ， 搬抬孟玉楼床帐嫁妆箱笼 。 月娘看着 ， 但是他房中之物 ， 尽数都交他带去 。 原旧西门庆在日 ， 把他一张八步彩漆床陪了大姐 ， 月娘就把潘金莲房中那张螺钿床陪了他 。 玉楼交兰香跟他过去 ， 留下小鸾与月娘看哥儿 。 月娘不肯 ， 说：“你房中丫头 ， 我怎好留下你的?”
说完了古代的婚嫁规矩 ， 再看现在女人的待遇 ， 哪怕是强势敢要钱如大曲线 ， 日子又能好过到哪里去呢?更别说普通女人了 。
大曲线的丈夫汪小菲婚内出轨 ， 给别的女人买房 ， 她要求离婚 ， 网友们巴不得都喊大曲线净身出户 ， 把台北的房子还给前夫 ， 再让大曲线在经济上跟汪小菲一起AA养娃 ， 更别提大曲线自己后半辈子的开销了 ， 一离婚就是一朝回到解放前 ， 一边带着娃 ， 一边重新赚钱养活自己去 。
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现代女人最安逸的生活方式：自己赚钱首付买个房 ， 不结婚不生娃 。 每个月赚够月供钱 ， 找个男朋友谈恋爱 ， 吃喝玩乐男方买单 ， 不结婚 ， 但凡有一丁点相处不舒服 ， 随时下一个 ， 有的是备胎续上 。
所以 ， 如果你没房没车没存款 ， 收入一般般 ， 一个女人愿意跟你结婚 ， 那她一定是恋爱脑犯了 ， 才会冲动便宜你 。 但凡理智一点 ， 女人压根不冒险结婚 。 若想让一个冷静的女人同意结婚生娃 ， 彩礼几十万和全款房加名 ， 那才是必选项 ， 你不愿意 ， 自然有的是愿意的男人 。
从古至今 ， 人人都说女人靠男人养活 ， 真的是这样吗?你告诉我家里负责带娃并负责孩子教育的人是谁?听过相夫教子吗?孩子的教育问题是母亲在负责!男耕女织听过吗?家里穿的衣服是女人织布的结果!你以为男人负责吃饭问题吗?农村过年的象征是杀年猪、穿新衣 ， 女人的家务活包括每天割草 ， 给家里的鸡 ， 鸭 ， 猪 ， 兔子找食物 ， 外加种菜、挖野菜 ， 也就是说 ， 家里吃的荤素其实都是女人的劳动成果 。
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但即使是这样 ， 女人还是作为男人的附庸存在着 ， 要把家里的房子、车子、田地 ， 乃至于孩子和自己 ， 都归于男人名下 。 即便是一个女人在二十四小时带娃的前提下 ， 赚到比婆家全家人加起来都更多的钱 ， 也别指望堵上婆家人那无数张得了便宜还卖乖的嘴 。
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