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一:到底是女儿是一家人,还是儿媳是一家人 。
从宏观角度说,女儿与儿媳自然都是一家人 。
一个是亲骨肉,一个是儿子的妻子,孙子的母亲,自然都是一家人 。
但是婚姻一直以来具有一种奇特的能力,它通常可以让女性短时间就脱离原生家庭而迅速融入新家庭的角色 。
其实,这是人性决定的 。
当女性结婚后,丈夫和自己开始分属于一个独立家庭 。自己的利益和夫家开始成为一个共同体 。这时,一般她们会下意识将更多的精力放在夫家,而和原生家庭的距离不像从前般紧密 。
尤其在中国,自古就有“嫁出去的女儿,泼出去的水”这句话,一方面是表示女儿出嫁后父母就不能再像之前那样管束,她的生活重心将大部分在她的婆家 。另一方面是指女儿在出嫁后她本身的心理变化,不似从前未出嫁时和父母贴心 。
从传统的经验来看,女子出嫁后逐渐与原生家庭脱离,而正式进入婆家的家庭关系网 。从这一角度看,女儿婚后仍然是亲人,但在“一家人”的范畴里角色并不明朗 。
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而文中阿茹的婆婆对儿媳和女儿差距甚远,就是依然把女儿当作自己生活的参与者 。殊不知在女儿出嫁时这样的情况早就悄然发生变化 。在生病后遭到女儿女婿的变相驱赶,正是这种转变下产生的结果 。
而现实中很多女儿在出嫁后回娘家也感受到了这份距离感,更有一句话叫:嫁出去的女儿,就是娘家的客人 。于有些人来说,娘家的事不便多参与,又或者像阿茹的小姑子们,只想拿钱,不想“多管闲事” 。
媳妇作为一个家庭的新角色,自古以来就不讨喜,但是毫无疑问的是,成年女性如果进入婚姻,那么丈夫的家就是自己的家,其中决定这一关键的因素就是孩子 。
母亲是女性与生俱来的角色 。在婚后女性有了孩子后,对丈夫和婆家的联系将更加紧密,而这时离原生家庭的距离越来越远 。母亲角色的出现,让女性在婆家更能体会到安全感 。
对于既有女儿又有媳妇的老人,应该理智的思考一下自己与二者的关系,别像故事中的婆婆,最后里外不是人 。
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二:老年人的智慧就是拎得清
马赛尔曾说:没有人能给我们智慧,我们必须自己找到它” 。
而老年人想要愉悦顺利的度过晚年,则需要在不断变化的生活中寻找智慧 。
而这份智慧可以通俗的表达成“拎得清” 。
当老人岁数见长时,子女们想必都已结婚成家,这时不要过度干涉孩子的婚姻,不要对孩子的困难熟视无睹,更不要为难他们 。
进入老年的人如果这时选择和孩子产生不愉快是不明智的选择 。
处理不好与儿子儿媳的关系,难享晚年天伦之乐 。
这就需要老人在与子女关系的相处之道上要“拎得清” 。
另一面老人在和子女沟通时,不要话说的那么满,事做的那么不合情理 。
如文中阿茹婆婆带着孩子去麻将馆是胆大的触及了媳妇的底线,而当众说不需要儿媳养老是在争一时意气 。
家人之间更不要说不计后果的话,一旦对方认真,难堪和被动的是老人自己 。
在和子女的相处中什么话不能说什么事不要做需要老人拎得清 。
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