很喜欢徐志摩的一句话:“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣 若要人懂,先懂别人;若要知己,先做自己

很喜欢徐志摩的一句话:“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣 , 得之 , 我幸;不得 , 我命 。 如此而已 。 ”
人生路漫漫 , 若能遇到灵魂自己 , 那是何其幸运的事情啊 。
可惜的是 , 很多人 , 浑浑噩噩过了一辈子 , 不仅没有遇到知己 , 连一个真心的朋友都没有 。
有一种观点说的好:“你是谁 , 就会遇到谁 。 ”
诚然 , 任何一份感情 , 都是双向奔赴的 。 遇到知己 , 其实是遇到另一个自己 。
非常明显 , 你若足够优秀 , 自然会遇到知己 。
清代文学家张潮在《幽梦影》里写道:“天下有一人知己 , 可以不恨 , 不独人也 , 物亦有之 。 ”
所谓灵魂自己 , 人可 , 物可 , 癖好亦可 。 放宽心 , 打开格局 , “遇知己”的事情 , 就释然了 。
很喜欢徐志摩的一句话:“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣 若要人懂,先懂别人;若要知己,先做自己
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01
以人为知己 , 互帮互助 。
“子期遇伯牙 , 千古传知音 。 ”
很多人为俞伯牙、钟子期点赞 。 一个弹琴 , 一个听琴音 , 能够彼此懂得心声 。
其实他们的感情 , 最可贵的是 , 一个为大臣 , 一个为樵夫 , 舍去了身份和地位的区别 。 俞伯牙知道钟子期的家庭情况后 , 给了一些钱 , 让其努力读书 , 成就功名 。
当钟子期过世后 , 俞伯牙去看望了其父亲 , 又给了一笔钱 , 希望钟家能过得好一些 。
“死生可托永无睽 , 自古中山说羊左 。 ”
战国时 , 燕国的左伯桃去楚国谋取前程 , 半路上 , 借宿在羊角哀家 。
两人以书会友 , 又结伴去楚国 。 不料 , 遇到了大雪 。 寒冷之中 , 左伯桃为了避免两个人都被困 , 脱下自己的衣服 , 拿出所有的食物 , 让羊角哀独自去楚国寻求功名 。
我们总以为 , 知己就是随时随地可以联系 , 无时无刻都在想念 , 还相约一生 。 真实的情况 , 不是这样的 , 而是彼此帮助 , 努力变得更加优秀 。
人抬人 , 一起更上一层楼 。 这是灵魂的高度 , 也是知己的珍贵之处 。
02
以器物为知己 , 专注成功 。
唐朝时 , 有一个叫怀素的人 , 家境贫寒 , 但是他酷爱书法 。 为了练字 , 他在寺院的墙壁上、衣服上、器皿上 , 芭蕉叶上 , 练习书法 。 还自己琢磨着 , 制作了一块漆盘 。
后来他出家 , 静下心来写字 , 大有进展 。 人们戏言 , 他的知己 , 是芭蕉 。
诗人李白给他点赞:“少年上人号怀素 , 草书天下称独步 。 ”
东汉末年的祈衡 , 一生都很爱击鼓 。 曹操听闻了他的名气 , 就请他做鼓史 。
有一天 , 曹操请宾客喝酒 , 祈衡演奏《渔阳》鼓曲 , 声音节奏悲壮 , 听到的人无不感慨 。
有人赋诗一句:“祢衡垂一噪声之名 , 关羽荩万人之敌 。 ”可见 , 祈衡以鼓为知己 , 勤学苦练 , 因此成就了自己的美名 , 也真正有了一技之长 。
如果你把某种器物当成知己 , 那么你就会孜孜不倦地学习 , 从而让自己持续进步 , 成为某个行业的标兵 。
钓鱼竿、小船、一本书、一支笔、一把木工刀......如果你领悟了其中的道理 , 真正做到了人物合一 , 就不担心不成事了 。
很喜欢徐志摩的一句话:“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣 若要人懂,先懂别人;若要知己,先做自己
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03
以花草树木为知己 , 改变思维 。
宋朝的周敦颐 , 以莲为知己 , 留下了千古美名:“水陆草木之花 , 可爱者甚蕃 。 晋陶渊明独爱菊 。 自李唐来 , 世人甚爱牡丹 。 予独爱莲之出淤泥而不染 , 濯清涟而不妖 。 ”
当然 , 周敦颐的人生 , 也颇有成就 。 单纯从爱莲这件事来看 , 他就已经显得很特别了 。

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